Tóm tắt, Chiến tranh, Ý tưởng và Chủ nghĩa Thực dân

Lịch sử Châu Âu, lịch sử các dân tộc và văn hóa Châu Âu từ thời tiền sử đến nay. Châu Âu là một thuật ngữ mơ hồ hơn hầu hết các biểu thức địa lý. Từ nguyên của nó là đáng nghi ngờ, cũng như phạm vi vật lý của khu vực mà nó chỉ định. Biên giới phía tây của nó dường như xác định rõ ràng bởi bờ biển của nó, tuy nhiên vị trí của nước Anh vẫn không rõ ràng. Đối với người ngoài, chúng dường như rõ ràng là một phần của châu Âu. Tuy nhiên, đối với nhiều người Anh và một số người Ireland, “Châu Âu” về cơ bản có nghĩa là Châu Âu lục địa. Về phía nam, châu Âu kết thúc ở bờ bắc của Biển Địa Trung Hải. Tuy nhiên, đến Đế chế La Mã, đây là mare nostrum (“biển của chúng ta”), một vùng biển nội địa hơn là biên giới. Ngay cả bây giờ, một số câu hỏi liệu Malta hay Síp là một hòn đảo châu Âu. Sự không chắc chắn lớn nhất nằm ở phía đông, nơi các biên giới tự nhiên nổi tiếng là khó nắm bắt. Nếu Dãy núi Ural đánh dấu ranh giới phía đông của châu Âu, thì nó nằm ở đâu về phía nam của chúng? Chẳng hạn, Astrakhan có thể được coi là người châu Âu không? Các câu hỏi không chỉ có ý nghĩa địa lý đơn thuần.

Encyclopædia Britannica : ấn bản đầu tiên, bản đồ Châu ÂuBản đồ Châu Âu từ ấn bản tiên phong của Encyclopædia Britannica, 1768 – 71 .
Encyclopædia Britannica, Inc.

Britannica Quiz
Lịch sử Châu Âu : Sự thật hay hư cấu ?
Đồng euro đã được trình làng vào năm 1999 ? Có phải người Norman là hậu duệ của người Viking ? Phân loại thực sự từ tiểu thuyết – và đồng euro từ Nero – trong câu đố về lịch sử châu Âu này .
Những câu hỏi này đã trở nên quan trọng hơn khi châu Âu trở nên không chỉ là một biểu lộ địa lý. Sau Thế chiến II, người ta đã nghe nhiều đến “ sáng tạo độc đáo Châu Âu ”. Về cơ bản, điều này có nghĩa là sáng tạo độc đáo thống nhất châu Âu, lúc đầu chỉ số lượng giới hạn ở Tây Âu nhưng đến đầu những năm 1990 có vẻ như hoàn toàn có thể bao trùm cả trung và đông Âu .
Thống nhất ở châu Âu là một lý tưởng cổ xưa. Theo một nghĩa nào đó, nó đã được định hình trước bởi Đế chế La Mã. Vào thời Trung cổ, nó được bộc lộ một cách không tuyệt đối tiên phong bởi đế chế của Charlemagne và sau đó là Đế chế La Mã Thần thánh và nhà thời thánh Công giáo La Mã. Sau đó, một số ít nhà triết lý chính trị yêu cầu kế hoạch liên minh châu Âu, và cả Napoléon Bonaparte và Adolf Hitler đều nỗ lực thống nhất châu Âu bằng cách chinh phục .
Tuy nhiên, mãi đến sau Thế chiến thứ hai, những chính khách châu Âu mới mở màn tìm cách thống nhất châu Âu một cách độc lập trên cơ sở bình đẳng thay vì bị một hoặc nhiều cường quốc thống trị. Động cơ của họ gấp bốn lần : ngăn ngừa những đại chiến tiếp theo ở châu Âu, đặc biệt quan trọng bằng cách hòa giải Pháp và Đức và giúp ngăn ngừa sự xâm lược của những người khác ; để tránh né những nghĩa bảo lãnh và “ ăn xin-my-người hàng xóm ” chủ trương đã được triển khai giữa những cuộc cuộc chiến tranh ; để tương thích với tác động ảnh hưởng chính trị và kinh tế tài chính của những siêu cường mới trên quốc tế, nhưng trên cơ sở dân sự ; và mở màn văn minh hóa những mối quan hệ quốc tế bằng cách đưa ra những quy tắc và thể chế chung nhằm mục đích xác lập và thôi thúc quyền lợi chung của châu Âu hơn là quyền lợi vương quốc của những vương quốc thành viên của nó .

Nhận quyền truy cập độc quyền vào nội dung từ Phiên bản đầu tiên năm 1768 của chúng tôi với đăng ký của bạn.
Đăng ký ngay hôm nay

Cơ bản của chính sách này là niềm tin rằng người châu Âu có nhiều điểm chung hơn là chia rẽ họ, đặc biệt là trong thế giới hiện đại. So với các lục địa khác, Tây Âu nhỏ bé và vô cùng đa dạng, bị chia cắt bởi các sông, núi và bị cắt thành các cửa hút và lạch. Nó cũng có mật độ dân cư đông đúc — một bức tranh ghép các dân tộc khác nhau với nhiều ngôn ngữ. Rất rộng và không đầy đủ, các dân tộc của nó có thể được phân loại thành các loại Bắc Âu, Alpine hoặc Celtic, và Địa Trung Hải, và phần lớn các ngôn ngữ của họ được phân loại là Lãng mạn hoặc Đức. Theo nghĩa này, những gì người Châu Âu chia sẻ chủ yếu là sự đa dạng của họ; và có thể chính điều này đã khiến họ trở nên tràn đầy năng lượng và khả năng chiến đấu. Mặc dù ủng hộ duy nhất bởi màu mỡ đấtvà khí hậu ôn hòa, chúng từ lâu đã chứng tỏ mình hiếu chiến. Các làn sóng xâm lược liên tiếp, chủ yếu từ phía đông, được theo sau bởi nhiều thế kỷ cạnh tranh và xung đột, cả ở châu Âu và nước ngoài. Nhiều cánh đồng của châu Âu đã trở thành chiến trường, và nhiều thành phố của châu Âu, người ta nói, được xây dựng trên xương.

Tuy nhiên, người châu Âu cũng đi đầu trong nỗ lực về trí tuệ, xã hội và kinh tế tài chính. Là nhà hàng hải, nhà thám hiểm và người khai hoang, trong một thời hạn dài, họ thống trị phần đông phần còn lại của quốc tế và để lại trên đó ấn tượng về giá trị, công nghệ tiên tiến, chính trị và thậm chí còn cả cách ăn mặc của họ. Họ cũng xuất khẩu cả chủ nghĩa dân tộc bản địa và vũ khí .
Sau đó, vào thế kỷ 20, châu Âu gần như tự tiêu diệt. Chiến tranh quốc tế thứ nhất đã cướp đi sinh mạng của hơn 8 triệu người châu Âu, Chiến tranh quốc tế thứ hai hơn 18 triệu người trong những trận chiến, ném bom và tội ác diệt chủng có mạng lưới hệ thống của Đức Quốc xã — không nói gì trong số 30 triệu người đã thiệt mạng ở nơi khác .
Cũng như những người đã chết, những cuộc cuộc chiến tranh để lại những vết thương vĩnh viễn, cả về tâm ý và sức khỏe thể chất. Nhưng, trong khi Chiến tranh quốc tế thứ nhất làm trầm trọng thêm chủ nghĩa dân tộc bản địa và chủ nghĩa cực đoan về ý thức hệ ở châu Âu, thì Chiến tranh quốc tế thứ hai lại có ảnh hưởng tác động ngược lại. Đứa trẻ bị bỏng sợ lửa ; và Châu Âu đã bị đốt cháy nặng nề. Trong vòng 5 năm sau khi cuộc chiến tranh kết thúc, bộ trưởng liên nghành ngoại giao Pháp Robert Schuman, do Jean Monnet thôi thúc, đã đề xuất kiến nghị với Đức về hành động thực tiễn tiên phong hướng tới sự thống nhất châu Âu, và thủ tướng Tây Đức Konrad Adenauer đã đồng ý chấp thuận. Những người khác tham gia vào bước tiên phong đó gồm có những chính khách Alcide De Gasperi và Paul-Henri Spaak. Tất cả ngoại trừ Monnet đều là những người đàn ông đến từ biên giới ngôn từ và chính trị của Châu Âu — Schuman từ Lorraine, Adenauer từ Rhineland, De Gasperi từ miền bắc nước Ý, Spaak từ Bỉ song ngữ. Do đó, sự phong phú của châu Âu đã giúp thôi thúc họ đoàn kết .

Bài báo này đề cập đến lịch sử của xã hội và văn hóa châu Âu. Đối với một cuộc thảo luận về thể chất và con người địa lý của các lục địa, thấy châu Âu. Để biết lịch sử của từng quốc gia, hãy xem các bài viết cụ thể theo tên. Các bài báo xử lý các chủ đề cụ thể trong lịch sử châu Âu bao gồm Đế chế Byzantine ; Thảo nguyên, các ; Thế Chiến thứ nhất; và Chiến tranh thế giới thứ hai. Để biết về cuộc đời của những nhân vật nổi tiếng ở Châu Âu, hãy xem tiểu sử cụ thể theo tên — ví dụ: Charlemagne, Erasmus và Bismarck. Các chủ đề liên quan được thảo luận trong các bài báo như về tôn giáo (ví dụ:Tôn giáo Celtic ; Tôn giáo Hy Lạp ; Tôn giáo Đức ; Thiên chúa giáo ; và Do Thái giáo ), văn học (ví dụ, văn học Anh, văn học Scandinavia, và văn học Nga ), và mỹ thuật (ví dụ, vẽ, lịch sử và âm nhạc, lịch sử).

Source: http://wp.ftn61.com
Category: Tin Tức