Phân tích nhân vật Bá Kiến trong truyện ngắn Chí Phèo

Tuyển tập những bài văn hay phân tích hình ảnh nhân vật Bá Kiến trong tác phẩm Chí Phèo của nhà văn Nam Cao để thấy rõ sự gian ác, tàn khốc của bọn thống trị đương thời .

Phân tích nhân vật Bá Kiến – nhân vật tiêu biểu cho giai cấp thống trị đương thời để vạch trần bộ mặt xảo quyệt, gian manh của tầng lớp thống trị ở xã hội nông thôn Việt Nam trước cách mạng.

Bài văn phân tích Bá Kiến được nhìn nhận cao

Trong mỗi truyện ngắn thường thì đều có hai giới tuyến nhân vật rõ ràng. Nếu như Chí Phèo trong tác phẩm cùng tên của Nam Cao là nhân vật chính diện tiêu biểu vượt trội cho những người nông dân nghèo khó bị áp bức bất công, bị đẩy đến mức đường cùng thì Bá Kiến – nhân vật phản diện đại diện thay mặt cho bọn địa chủ phong kiến gian ác, tàn tệ và nham hiểm. Nam Cao khắc họa thành công xuất sắc nhân vật Bá Kiến chỉ với vài nét đặc tả đã cho thấy bộ mặt xấu xa của hắn .

Nếu ai đã từng đọc tác phẩm “Tắt đèn” của Ngô Tất Tố ắt hẳn không thể quên tên Nghị Quế hách dịch, xảo trá lừa lọc mà nhà văn thể hiện qua chi tiết chị Dậu đem cái Tí và đàn chó bán cho hắn. Khác với Ngô Tất Tố chỉ miêu tả Nghị Quế về dáng điệu, tiếng nói và tài sản thì Nam Cao khắc họa Bá Kiến hiện lên với tư cách là một nhân vật điển hình hoàn chỉnh khi đi sâu vào suy nghĩ, nội tâm của hắn.

Bá Kiến là một tên cáo già tiêu biểu vượt trội cho bọn địa chủ cường hào ở làng xã của đồng bằng Bắc Bộ Nước Ta trước Cách mạng tháng Tám. Hắn xuất thân trong một mái ấm gia đình bốn đời làm lí trưởng nay bản thân hắn là chánh tổng – chức vụ cao nhất của đơn vị chức năng hành chính cấp huyện. Nam Cao để cho nhân vật Open với “ tiếng cười giòn giã lắm ” – tiếng cười Tào Tháo và tiếng quát “ rất sang ” cho thấy uy quyền của vị chánh tổng .Cụ Bá nổi tiếng là một người hách dịch, nham hiểm và gian ác dùng nhiều thủ đoạn để buộc người khác phải cắm đất cắm nhà, xúi giục bọn lưu manh đến ức hiếp dân nghèo. Đáng lẽ thân làm quan phụ mẫu người mang thiên chức chăm sóc cho đời sống nhân dân thì nay lại vơ vét tiền của, chèn ép dân đen .Bá Kiến còn là một người biết xử lí khôn khéo được vật chứng qua cách hắn đối xử với Chí Phèo trong cơn say. Khi mọi người trong nhà ngoài ngõ đang xúm nhau lại để tận mắt chứng kiến vấn đề Chí rạch mặt ăn vạ sau cuộc ẩu đả với lí Cường. Việc làm thứ nhất của cụ “ tiên chỉ làng Vũ Đại ” là quát mấy “ bà vợ đang xưng xỉa chực tâng công với chồng ” rồi đến bọn người làng ông dịu giọng “ Cả những ông những bà nữa về đi thôi chứ ! Có gì mà xúm lại thế này ? ” chỉ bằng từng đó lời mà “ Không ai nói gì, người ta lảng dần đi ”. Những người nông dân hiền lành ấy phần vì nể, vì sợ, vì lo cho sự yên ổn của mình mà không dám lôi thôi, thấy cụ là kính cẩn “ lạy cụ ”, “ bẩm cụ ” bấy giờ bốn bà vợ của cụ lớn cũng đã phải vào thì họ cớ sao còn dám ở lại, điều đó cho thấy uy quyền uy thế của Bá Kiến ở làng Vũ Đại. Hắn khôn khéo ứng biến khi thấy “ Chí Phèo bỗng nằm dài, không nhúc nhích, rên khẽ như gần chết ” thì đã hiểu cơ sự bởi kinh nghiệm tay nghề của bấy nhiêu năm làm quan. Hắn gọi một kẻ lưu manh bằng “ anh ” với cái giọng nhún nhường và thân thương “ Anh Chí ơi ! Sao anh lại làm ra thế ? ” rồi từ từ đỡ Chí vào nhà dùng lời lẽ đường mật để xoa dịu đi cơn bực tức, để con quỷ dữ được yên phận trong anh. Chí đứng lên để hắn rìu vào nhà hắn biết mình đã thắng. Chẳng biết có họ hàng như thế nào với lí Cường theo như lời hắn nói nhưng cũng làm Chí thấy lòng nguôi nguôi kể từ đó mà bị Bá Kiến mua chuộc .Một tên quan lại rất là thâm hiểm biết “ mềm nắn rắn buông ”, xử nhũn với quân địch biến quân địch thành tay sai đắc lực để trừ khử đối thủ cạnh tranh của mình. Bá Kiến là một kẻ khôn róc ở đời “ Thứ nhất sợ kẻ anh hùng, thứ hai sợ kẻ cố cùng liều thân ” hắn không dại gì mà cạnh tranh đối đầu với kẻ liều lĩnh hành nghề rạch mặt ăn vạ bởi “ Trị không lợi thì dùng ”, hắn mua chuộc và tận dụng Chí Phèo để anh ta đi đòi nợ Đội Tảo – một tay vai vế trong làng, kẻ địch cạnh tranh đối đầu với hắn. Cụ luôn nghĩ bụng cũng phải có những thằng đầu bò để trị những thằng đầu bò. Tôn chỉ của hắn là “ Ngấm ngầm đẩy người ta xuống sông, nhưng rồi dắt nó lên để nó đền ơn. Hãy đập bàn đập ghế đòi được năm đồng, nhưng được rồi thì vất trả lại năm hào vì “ thương anh túng quá ”. Chỉ một vài chi tiết cụ thể đi sâu vào nội tâm nhân vật Nam Cao đã lột tả được tâm hồn đen tối, đầy thủ đoạn gian ác, xảo quyệt và thâm độc của hắn .

Không chỉ vậy trong tác phẩm “Chí Phèo” nhà văn còn bóc trần bộ mặt xấu xa của Bá Kiến qua mối quan hệ đen tối trước đây của hắn với Năm Thọ, Binh Chức. Một kẻ háo sắc, dâm ô có những bốn bà vợ mà còn không buông tha cho người đà bà hai con – vợ anh Chức, không chỉ cướp vợ mà còn cướp luôn cả tiền anh ta đi lính chắt bóp gửi về nuôi vợ con. Một ông chồng hay ghen tuông chính vì ghen với Chí Phèo khi được bà ba hay bắt hắn bóp chân, xoa bụng, đấm lưng mà năm ấy Bá Kiến là kẻ đã đẩy Chí Phèo-một anh canh điền chất phác hiền lành vào ngồi tù để rồi chế độ nhà tù thực dân phong kiến tàn ác đã khiến anh trở thành một kẻ lưu manh, tha hóa mất hết nhân hình lẫn nhân tính với nhân cách méo mó. Con người ấy bị Chí Phèo cầm dao đâm chết là một kết thúc thỏa đáng cho những việc làm độc ác của hắn. Cái chết ấy cảnh báo cho xã hội nếu không thay đổi và tiến bộ thì không biết còn bao nhiêu tên như Năm Thọ, Binh Chức hay Chí Phèo nữa.

Như vậy nhân vật Bá Kiến mang rất đầy đủ tội ác xấu xa của bọn địa chủ cường hào dưới chính quyền sở tại phong kiến nửa thuộc địa. Nam Cao đã khéo sử dụng một lối văn linh động sinh động, giản dị và đơn giản và trong sáng, gần với khẩu ngữ hàng ngày của quần chúng, đi sâu mà miêu tả nội tâm của nhân vật để cho Bá Kiến hiện lên vừa có nét chung vừa có nét riêng độc lạ không lẫn với tên địa chủ nào .

Phân tích nhân vật Bá Kiến trong truyện Chí Phèo: Top 3 bài văn hay nhất

Phân tích nhân vật Bá Kiến mẫu số 1:

Nam Cao có phần đã dựa vào những người thật việc thật ở quê hương của mình để xây dựng truyện ngắn “Chí Phèo“. Đại diện cho giai cấp thống trị ở làng Vũ Đại chính là Bá Kiến. Qua nhân vật này, bộ mặt xấu xa tàn bạo của bọn cường hào địa chủ phơi bày khá rõ nét.

Không giống một số ít nhân vật địa chủ trong những tác phẩm khác của Nam Cao, ở ” Chí Phèo “, Bá Kiến hiện lên với tư cách là một nhân vật nổi bật hoàn hảo .Khi kiến thiết xây dựng nhân vật địa chủ Nghị Quế keo kiệt, thô lỗ, Ngô Tất Tố đã miêu tả khá tỉ mỉ gia cảnh, rồi kể đến những hành vi và ngôn từ của hắn ( Tắt đèn ). Nhưng so với Bá Kiến, Nam Cao không hề tả diện mạo, chỉ nói đến ” tiếng quát sang ” và ” cái cười Tào Tháo ” mà y vẫn tự phụ hơn đời. Đơn sơ vài chi tiết cụ thể, nhưng nhà văn tạo cho Bá Kiến vẻ hình thức bề ngoài khá độc lạ, khiến người đọc khó quên. Tuy vậy, nhân vật này trở nên sôi động cơ bản còn do tài miêu tả nội tâm tinh tế, chân thực của tác giả .Nhà văn để cho Bá Kiến Open tiên phong trước fan hâm mộ đúng lúc Chí Phèo say rượu, đến cổng nhà hắn để rạch mặt, kêu làng, ăn vạ. Cảnh tượng thật hỗn loạn huyên náo. Vừa thấy Chí Phèo ” nằm dài, không nhúc nhích lên khẽ như gần chết ” ” thoáng nhìn qua ” Bá Kiến ” đã hiểu cơ sự “, hắn nhanh gọn tìm ra được kế sách thích hợp nhất để ứng phó. Với sự từng trải, hắn biết rõ mối đe dọa của đám đông này. Bố con Bá Kiến thêm mất mặt, nếu để dân chúng tận mắt chứng kiến hành vi thô tục của Chí. Hắn cũng thừa biết tâm kế của thằng ” đầu bò “, với nó đám đông kia chính là hậu thuẫn, kích thích để nó hung hăng hơn. Và cũng cần phải có không ít thời hạn để Chí Phèo giã rượu, đỡ bạo gan đi đã. Vả lại, trước đông người, Bá Kiến khó hoàn toàn có thể biểu lộ thành công xuất sắc mánh khóe mua chuộc, dụ dỗ. Muốn dụ dỗ, ắt phải nhún nhường. Đường đường là một cụ Bá hét ra lửa mà để đám dân đen tận mắt chứng kiến cảnh ngọt nhạt với một thằng cùng đinh, thì còn ra cái thể thống gì ? Bởi vậy, việc tiên phong, Bá Kiến tìm cách giải tán đám đông ngay đã, hắn ” quát mấy bà vợ ” và đuổi họ vào nhà. Chắc những người ” tuôn đến xem ” nghe tiếng quát ” rất sang ” này đủ hiểu : cụ muốn đuổi khéo mình. Tiếp theo, ” quay sang bọn người làng “, Bá Kiến dịu giọng hơn một chút ít : ” Cả những ông, những bà nữa, về đi thôi chứ ! Có gì mà xúm lại thế này ? “. Đến đây, tất yếu ” không ai nói gì, người ta lảng dần đi “. Cho dù vừa tò mò, vừa hả hê ; nhưng họ vẫn nể, vẫn sợ cụ Bá. Vả lại ngay vợ của cụ cũng phải vào nhà rồi … Đến khi ” chỉ còn trơ lại Chí Phèo “, cụ mở màn giở giọng đường mật, gọi nô lệ cũ của mình, nay như đã biến thành con vật gớm ghiếc bằng ” anh “, vồn vã mời Chí ” vào nhà uống nước “. Chưa đủ, cụ ” tiên chỉ làng Vũ Đại ” ” nổi tiếng trong hàng huyện ” còn nhận có họ hàng với anh cùng đinh này ” rồi giết gà mua rượu cho hắn uống, xong lại đãi thêm đồng bạc để về uống thuốc ” … Chỉ cần Chí ngồi lên, Bá Kiến biết là mình đã thắng. Tuy vậy, cụ vẫn quát mắng lí Cường, sau khi đã ” đưa mắt nháy còn một cái ” .Với cách xử sự như trên, chứng tỏ cụ Bá lõi đời đã đi guốc vào bụng dạ Chí Phèo lúc này : ưa phỉnh nịnh, hám cái lợi trước mắt … Rốt cuộc, Bá Kiến ” khôn róc đời “, đạt được cả hai mục tiêu : vừa tạm dập tắt ngọn lửa hờn căm trong con người Chí, vừa chuẩn bị sẵn sàng biến Chí thành tay sai lợi hại. Như vậy, qua một trường hợp, cái xảo quyệt lọc lõi của tên cường hào này được bộc lộ một cách sinh động .Già đời đục khoét đè đầu cưỡi cổ nông dân, cụ Bá đã đúc rút được nhiều kinh nghiệm tay nghề đa dạng chủng loại, trong ” cái nghề thao tác quan “. Phải biết, ” thế nào là mềm nắn rắn buông “. ” Hay ngấm ngầm đẩy người ta xuống sông, nhưng rồi lại dắt nó lên để nó đền ơn. Hay đập bàn, dập ghế đòi cho được năm đồng, nhưng được rồi thì lại vứt trả lại năm hào, vì thương anh túng quá ! Cụ có không ít thủ đoạn thâm hiểm ” trị không được thì cụ dũng “. Cụ nghĩ bụng : cũng phải có những thằng đầu bò chứ ? Không có những thằng đầu bồ, thì lấy ai trị những thằng đầu ? “. Cái nham hiểm ghê tởm của nhân vật này còn là ở chỗ tìm cách làm cho lũ đàn em, hoặc đám dân làng ” sinh chuyện ” – tức là đốt phá, chém giết lẫn nhau, để hắn ” cố dịp mà ăn ! “Bá Kiến đã vận dụng triệt để những kinh nghiệm tay nghề đó để biến Chí Phèo – một người trẻ tuổi chất phác, tự trọng và khỏe mạnh thành ” con quỷ dữ của làng Vũ Đại “, chuẩn bị sẵn sàng theo lệnh hắn để đi đâm chém … rồi phải kết liễu cuộc sống mình một cách thảm khốc. Rõ ràng, thảm kịch của Chí Phèo đã góp thêm phần quan trọng hoàn thành xong chân dung gian hùng của Bá Kiến .Bên cạnh việc khắc hoạ sinh động, thâm thúy thực chất lọc lõi xảo quyệt, Nam Cao không quên vạch trần nhân cách bỉ ổi của ” tiên chỉ làng Vũ Đại “, trong những mối quan hệ kín kẽ. Và Nam Cao năng lực là ở chỗ : khi cần đặc tả sự tận dụng đê tiện và thói dâm ô vô độ của tên cường hào này, ông đã bỏ lỡ nhiều cụ thể rất phong phú và đa dạng, rất đơn cử và sinh động của nguyên mẫu lí Bính ở làng Đại Hoàng. Ngay cái việc gỡ gạc của cụ Bá so với người đàn bà vắng chồng và có tiền, lẫn máu ghen của hắn cũng chỉ được lướt qua. Tác giả đã có mấy dòng tả ý nghĩ của cụ Bá về người vợ trẻ và đẹp … nhưng vẫn đủ sức khắc sâu trong người đọc về một nhân cách bỉ ổi và thảm hại .Như vậy, Bá Kiến vừa mang thực chất chung của giai cấp địa chủ cường hào, vừa có những nét riêng không liên quan gì đến nhau sinh động không giống bất kỳ một tên địa chủ nào khác trong văn học. Điều đó lý giải vì sao hắn luôn được tất cả chúng ta nhắc đến khi cần ám chỉ một kẻ có quyền lực tối cao, gian hùng và nham hiểm .Bằng nhân vật Bá Kiến, Nam Cao đã ghi nhận những thành công xuất sắc mới lạ trong việc kiến thiết xây dựng nhân vật. Điều này chứng tỏ sự tân tiến đáng kể của chiêu thức sáng tác hiện thực ở tiến trình 1930 – 1945 .

Phân tích nhân vật Bá Kiến mẫu số 2:

Bá Kiến là đại diện tiêu biểu cho giai cấp thống trị, trong truyện ngắn Chí Phèo, bằng sự xảo quyệt, tàn bạo, gian hùng mà Bá Kiến đã đẩy bao người vào cảnh tan cửa nát nhà, thậm chí còn khiến cho những người vốn có bản chất lương thiện như Chí Phèo trở nên lưu manh hóa, trở thành con quỷ dữ của làng Vũ Đại.

Truyện ngắn Chí Phèo là bản cáo trạng chân thực nhất về tình hình đau khổ của người nông dân Nước Ta trong xã hội phong kiến xưa, mà đại diện thay mặt cho giai cấp thống trị bạo tàn chà đạp, bóc lột con người chính là Bá Kiến. Bá Kiến là người có vị thế trong làng, với thế lực bốn đời làm tổng lí, bản thân Bá Kiến làm chánh tổng, nghĩa là người đứng đầu của một làng .Trước hết, nhân vật Bá Kiến được tác giả Nam Cao tập trung chuyên sâu bút lực kiến thiết xây dựng với nét gian hùng nham hiểm của lão tổng lí mưu mô. Ta hoàn toàn có thể thấy được nét tính cách này của Bá Kiến trải qua thủ đoạn mà hắn dùng người. Trong ý niệm của Bá Kiến, trên đời này chỉ có hai hạng người khiến hắn phải sợ, đó là anh hùng và kẻ cố cùng “ thứ nhất sợ kẻ anh hùng, thứ nhì sợ kẻ cố cùng liều thân ”. Vì vậy mà Bá Kiến đã sử dụng những người liều lĩnh lại chẳng có gì để mất như Chí Phèo để trừ khử những kẻ cạnh tranh đối đầu với phe phái của mình. Cũng chỉ qua cụ thể dùng người này thôi cũng cho thấy Bá Kiến là kẻ khôn ngoan róc đời .Bá Kiến là con người vô cùng xảo quyệt, ném đá giấu tay. Để triển khai được mục tiêu của mình hắn ta không ngại sử dụng mọi thủ đoạn, thậm chí còn là sử dụng những kẻ liều lĩnh như Chí Phèo để thực thi tội ác cho mình. Hắn ta hoàn toàn có thể ngấm ngầm đẩy người ta xuống sông nhưng sẽ không để cho họ chết mà buộc họ phải đền ơn mình. Hắn cũng hoàn toàn có thể đập bàn đập ghế để đòi cho được năm đồng nhưng sau khi đòi được hắn lại vứt xuống năm hào vì thương anh túng quá. Bản chất xảo quyệt, róc đời của Bá Kiến đã từng bước củng cố vị thế của hắn trong làng Vũ Đại, người dân trong làng Vũ Đại không ai không ghét bỏ cha con Bá Kiến nhưng luôn thường trực nỗi sợ hãi vô hình dung trước quyền lực tối cao của hắn .Bá Kiến là đại diện thay mặt tiêu biểu vượt trội nhất của giai cấp thống trị trong xã hội xưa. Bản chất bạo tàn, vô tình của Bá Kiến đã khiến bao người lâm vào cảnh cùng khổ. Hơn nữa, không riêng gì gây ra những nỗi khổ về vật chất mà hắn ta còn chà đạp ý thức, khiến cho những người lương thiện như : Năm Thọ, Binh Chức, Chí Phèo trở nên lưu manh hóa. Chỉ cần thực thi được mục tiêu của mình hắn ta cũng không ngại hi sinh những con tốt thế thân như Chí Phèo .Chỉ vì ghen tuông vớ vẩn mà hắn ta hoàn toàn có thể nhẫn tâm mưu mô đẩy một con người vào con đường tù tội. Chí Phèo cũng là nạn nhân của tính ghen tuông, ích kỉ đấy của hắn. Bá Kiến cũng là con người vô cùng khôn khéo, am hiểu lẽ đời, hiểu tâm lí con người, chính vì thế mà hắn ta hoàn toàn có thể thuận tiện tinh chỉnh và điều khiển người khác .Chí Phèo sau khi ra tù đã đến nhà Bá Kiến với mục tiêu trả thù, nếu như thói ăn vạ, chửi bới của Chí Phèo hoàn toàn có thể khiến cho Lí Cường, con trai Bá Kiến tức điên lên và không làm gì được thì cục diện lại đổi khác khi Bá Kiến về nhà. Để trấn áp cơn tức giận của Chí Phèo, Bá Kiến đã nói với giọng thân tình, nhận họ hàng và cho Chí tiền mua rượu. Bằng những mưu mô lọc lừa Bá Kiến đã biến một Chí Phèo hung hăng phải bình tĩnh trở lại, biến dự tính trả thù của Chí Phèo thành sự biết ơn của một kẻ không có gì trong tay với người đã giúp sức mình .Chỉ đến lần sau cuối khi Chí Phèo đến nhà Bá Kiến để trả thù, vì đang trong cơn ghen tuông, bực tức nên Bá Kiến đã không hề nhận ra sự đổi khác trong con người Chí Phèo. Khi nghe Chí Phèo đòi lương thiện hắn ta lại nghĩ đó chỉ là cách Chí đòi tiền như mọi lần. Lưỡi dao của Chí Phèo vung lên, Bá Kiến đã phải trả giá cho mọi tội ác kinh điển mà hắn đã tạo ra .Có thể nói tác giả Nam Cao đã rất thành công xuất sắc khi thiết kế xây dựng nhân vật Bá Kiến, đây là con người gian hùng, gian ác khôn lỏi lẽ đời nhưng cũng là người có bản lĩnh ngoan cường. Thông qua nhân vật Bá Kiến, Nam Cao cũng đã tái hiện chân thực chính sách phong kiến thối nát đã chà đạp lên quyền sống lương thiện của con người .

Phân tích nhân vật Bá Kiến mẫu số 3:

Trong truyện ngắn “Chí Phèo“, Nam Cao đã tái hiện lại hình ảnh thu nhỏ của nông thôn Việt Nam trước cách mạng qua bức tranh làng Vũ Đại. Bức tranh hiện thực ấy không chỉ khắc họa người nông dân hiền lành bị lưu manh, tha hóa mà còn nổi bật lên những con người thuộc tầng lớp thống trị tàn ác, tiêu biểu là nhân vật Bá Kiến. Bên cạnh hai nhân vật Chí Phèo và Thị Nở, nhân vật Bá Kiến cũng để lại trong lòng bạn đọc những ấn tượng riêng biệt.

Tác phẩm ” Chí Phèo ” được Nam Cao sáng tác năm 1941 với nhan đề là ” Cái lò gạch cũ “, đến năm 1946, khi in trong tập ” Luống cày ” tác giả lấy tên nhân vật chính để đặt lại tên cho tác phẩm. ” Chí Phèo ” là lời tố cáo xã hội thực dân nửa phong kiến đã đẩy con người đến bờ vực thẳm, không còn một con đường sống để quay về với thực chất lương thiện. Đồng thời, truyện ngắn này cũng là lời tố cáo sự xảo quyệt, gian manh của những tầng lớp thống trị .Bá Kiến là nhân vật nổi bật cho giai cấp thống trị ở xã hội nông thôn Nước Ta trước cách mạng. Cụ bá xuất thân trong một mái ấm gia đình có truyền thống cuội nguồn làm lí trưởng, chánh tổng. Chính cụ cũng làm từ chức lý trưởng, chánh tổng rồi đến chức ” bá hộ tiên chỉ làng Vũ Đại, Chánh Hội đồng kỳ hào, huyện hào, Bắc kỳ nhân dân đại biểu, nổi tiếng đến cả trong hàng huyện “. ” Thử hỏi đã xuất hiện nào trong cái làng hơn hai nghìn suất đinh này làm được thế ” ? Uy quyền của cụ Bá khiến dân lành và bọn lưu manh ai cũng nể sợ. Ngay cả Chí Phèo, khi đến nhà bá Kiến đòi món nợ máu cũng có tâm lý ” dại gì mà vào miệng cọp ” .Bản chất của con người bá Kiến biểu lộ qua những thủ đoạn trị dân. Thứ nhất cụ sợ kẻ anh hùng, thứ hai sợ kẻ ” cố cùng liều thân “. Bá Kiến lấy kẻ đầu bò để trị thằng đầu bò, triển khai chủ trương ” trị không được thì cụ dùng “, ” mềm nắn rắn buông “, ” nắm thằng có tóc chứ không ai nắm kẻ trọc đầu “. ” Cụ nghĩ bụng cũng phải có những thằng đầu bò chứ ? Không có những thằng đầu bò thì lấy ai mà trị những thằng đầu bò ” ? Những chủ trương quản lý ấy đã thể hiện bá Kiến là một kẻ nham hiểm, gian hùng, thâm độc. Làng Vũ Đại được ví như mảnh đất ” quần ngư tranh thực “, những phe phái cạnh tranh đối đầu nhau và cụ ép chế được những vây cánh khác bởi cụ biết ” thu dụng những thằng bạt mạng không sợ chết và không sợ đi tù ” vì chúng là ” những thằng được việc ” .Đó còn là một kẻ ném đá giấu tay khi ngấm ngầm đẩy người ta xuống sông sau đó kéo người ta lên để chờ đón sự hàm ơn. Cụ ” đập bàn đập ghế đòi cho được năm đồng, nhưng được rồi thì lại vất trả lại năm hào vì thương anh túng quá “. Năm Thọ là tên là một thằng đầu bò ” kình nhau ” với bá Kiến ra mặt nhưng cụ bá chưa có chưa có dịp để trị hắn. Nhân việc hắn can dự vào một vụ cướp bị bắt giam bá Kiến ngấm ngầm hoạt động cho vào tù. Bá Kiến vui vì đã nhổ được cái đinh trong mắt .Bá Kiến gian ác và đểu cáng làm thế nào khi đẩy những người nông dân lương thiện vào con đường tội lỗi. Từ một anh canh điền hiền lành, Chí Phèo bị đẩy vào tù do cơn ghen vô cớ của bá Kiến. Sau khi ra tù, hắn trở thành tay sai đắc lực cho cụ và trở thành con quỷ dữ của làng Vũ Đại để đến khi muốn quay lại làm người lương thiện chỉ còn cách tự sát .Bá Kiến vô cùng ranh mãnh. Cụ bá đã xử lý mọi chuyện êm đẹp khi Chí Phèo đến nhà đòi món nợ máu. Cụ giải tán dân làng đang xúm lại trước cổng để tìm cách đối phó với tên cố cùng liều thân này. Cụ hỏi thăm Chí ” về khi nào “, sao không vào cụ chơi và dỗ dành ngon ngọt rằng Chí và lí Cường có họ với nhau để Chí Phèo ” nguôi nguôi ” rồi biến hắn trở thành tay sai cho mình. Chỉ với những lời dụ dỗ đó và cho Chí Phèo ít tiền uống rượu mà bá Kiến có một tay sai ngoan ngoãn lại rất được việc. Bá Kiến sai Chí đi đòi tiền đội Tảo vì nếu hắn trị được đội Tảo thì tốt và nếu hắn ” bị đội Tảo trị thì cụ cũng chẳng thiệt gì ” vì đằng nào thì cụ cũng là người được lợi .Không chỉ có vậy, bá Kiến còn là con người dâm ô, đồi bại. Mặc dù có đến bốn người vợ nhưng bá Kiến không hề bỏ lỡ món lợi ở trước mắt. Cụ bá ngồi chung xe và ở lại tỉnh cùng vợ Binh Chức mỗi lần chị Binh ” đi lĩnh lương hay lĩnh măng đa của chồng ” nhờ cụ đi nhận thực. ” Cụ chỉ muốn cho tổng thể những thằng trai trẻ đi ở tù ” khi nghĩ về bà tư rồi ghen bóng gió. Bà ta ” đĩ lắm “, gần 40 tuổi rồi mà trông vẫn còn trẻ và ” phây phây “, lại đa tình .Tiếng cười nhạt nhưng giòn giã của bá Kiến bộc lộ một con người đểu cáng và thủ đoạn. ” Người ta bảo cụ hơn người cũng bởi cái cười ” quả không sai. Đây chính là nét riêng của bá Kiến. Nếu không phải con người thủ đoạn thì cụ bá không có những đòn trị dân thâm hiểm đến vậy. Nếu là một con người chân chính thì bá Kiến đã không có thói dâm ô và đẩy người khác vào con đường tội lỗi .Cuối cùng, bá Kiến cũng phải trả giá cho những hành vi của mình. Một kẻ ” khôn róc đời ” như cụ bá lại bị tên tay sai Chí Phèo dùng dao chém túi bụi. Nhưng nhân dân vẫn còn thấp thỏm vì quy luật ” Tre già măng mọc, thằng ấy chết còn thằng khác “. Bá Kiến chết đi nhưng vẫn còn những kẻ thống trị khác và đời sống của nhân dân vẫn lầm than, khổ cực. Cái chết của bá Kiến cũng không làm cho Chí Phèo, Binh Chức, Năm Thọ quay trở về con đường lương thiện .

Có thể thấy bá Kiến mang tính chất điển hình cho giai cấp thống trị ở làng quê Việt Nam trước cách mạng. Đồng thời, nhân vật cũng có những nét riêng biệt, không giống các cường hào khác. Nhà văn Nam Cao không chú trọng việc miêu tả ngoại hình nhân vật nhưng thông qua những chi tiết, việc làm của bá Kiến ta có thể thấy rõ được tính cách nhân vật. Nghệ thuật khắc họa nhân vật của tác giả đã đạt đến đỉnh cao. Vì thế mà nhà văn Lê Đình Kỵ đã đưa ra nhận định: “Trong văn xuôi trước cách mạng, chưa có ai có được ngòi bút sắc sảo, gân guốc soi mói như của Nam Cao”.

Qua nhân vật bá Kiến, Nam Cao đã lên tiếng tố cáo sự tàn ác, khắc nghiệt của những tầng lớp thống trị, cạnh bên đó nhà văn cũng lên tiếng đòi quyền sống, quyền được làm người lương thiện của nhân dân. Những điều đó đã góp thêm phần tạo nên giá trị nhân đạo thâm thúy cho tác phẩm. Nhắc đến giai cấp thống trị ở làng quê Nước Ta tất cả chúng ta không chỉ nhắc đến Nghị Hách, Nghị Quế mà còn nhắc đến bá Kiến – một con người mưu mô, xảo quyệt, nham hiểm, gian ác và ranh mãnh .- / –

Trên đây, các em vừa tham khảo 4 bài văn hay chọn lọc nhất phân tích nhân vật Bá Kiến trong truyện Chí Phèo của Nam Cao. Hi vọng bài viết đã mang lại những thông tin hữu ích cho các em trong quá trình làm văn với đề tài này. Chúc các em có một bài phân tích nhân vật Bá Kiến hay và ấn tượng nhất !

Source: http://wp.ftn61.com
Category: Tin Tức