Tóm tắt nội dung bài viết
Thần thoại
Các nhân vật thật tuyệt vời. Scandinavian Odinism là một phần của truyền thuyết thần thoại Đức cổ đại. Nguồn thông tin cơ bản về ông là những tác phẩm ” The Younger Edda ” ( tục tĩu ) và ” The Elder Edda ” ( thơ ) của S. Sturluson ở thế kỷ XII sau Công nguyên. e .
Cùng khoảng thời gian này, trong “Acts of the Danes”, nhà biên niên sử người Đan Mạch Grammar Saxon lưu truyền nhiều huyền thoại. Thông tin có giá trị về thần thoại của nước Đức cổ đại nằm ở Đức của Tacitus.
Bạn đang đọc: 8 Nhân Vật Thần Thoại Trong Fate/Apocrypha
Nguồn gốc của truyền thuyết
Vậy Siegfried là ai ? Điều gì được nói về anh ta trong truyền thuyết thần thoại ? Câu hỏi về điểm xuất phát của nhân cách sử thi này vẫn chưa được làm rõ trọn vẹn. Một số muốn nhìn thấy trong anh ta một thoáng ký ức hùng tráng về Arminia ( hoàng tử lịch sử vẻ vang của Cherusci ), người đã vượt mặt Var. Rất hoàn toàn có thể Siegfried, bên cạnh Hagen và Brünnhilde, là người mang động cơ TT truyền thuyết thần thoại của câu truyện, mà những chi tiết cụ thể khác, một phần là lịch sử dân tộc, sau đó đã tham gia .
Câu chuyện dựa trên một lịch sử một thời Ấn-Âu phổ cập ( ma quỷ hoặc thần thánh ), được diễn giải theo nhiều cách khác nhau : một số ít người tìm thấy trong đại chiến của người anh hùng chống lại quân địch, một biểu lộ truyền thuyết thần thoại về sự đổi khác của đêm và ngày, bóng tối và ánh sáng, những thứ khác – mùa hè và mùa đông. Do đó, Siegfried được như nhau với Thor ( Donar ), sau đó là với Freyer. Brünnhilde, tùy thuộc vào điều này, được hiểu là thảm thực vật trên cạn, hoặc mùa xuân, hoặc mặt trời. Cũng có những học giả ( Heinzel, Fischer ), những người, trong những thần thoại cổ xưa về Siegfried, xem hiệu quả của sự hợp nhất của 1 số ít truyền thuyết thần thoại và truyền thuyết thần thoại .Song of the Nibelungs rất hay. Hình thức mà động cơ cơ bản được giữ nguyên trong đó, anh ta nhận được trên sông Rhine từ người Frank. Từ đây, không sớm hơn thế kỷ thứ 6, ông đã truyền sang những dân tộc bản địa Germanic khác, gồm có cả Scandinavia. Ở đây cái tên Sigfrid, không hề hiểu được so với mọi người, đã được sửa chữa thay thế bằng cái tên Sigurd. Ngoài ra còn có những truyền thuyết thần thoại tăng trưởng đa dạng chủng loại về cha của ông, Sigmund, và tổ tiên của ông, có sẵn trên đất liền. ” Saga của Völsungs ” liên kết chi anh hùng với Odin, vị thần tối cao .
Siegfried
Siegfried trong thần thoại cổ xưa là gì ? Ông là con trai của nữ hoàng Frankish Sieglinde và vua Siegmund, một hoàng tử từ Lower Rhine. Siegfried – kẻ chinh phục người Nibelung, người đã chiếm được kho tàng của họ – vàng của sông Rhine. Anh ta có toàn bộ những đặc thù của một anh hùng lý tưởng sử thi. Anh ấy nhã nhặn, dũng mãnh và hùng vĩ. Danh dự và nghĩa vụ và trách nhiệm là trên hết so với anh ta. Trong ” Song ” sức mạnh sức khỏe thể chất khác thường và sức mê hoặc của anh ấy liên tục được nhấn mạnh vấn đề .
Âm mưu
” Bài ca ” mà chúng tôi đã nói ở trên là một bài thơ sử thi trung đại được viết bởi một tác giả giấu tên vào thế kỷ 12-13. Bà là một trong những tác phẩm sử thi nổi tiếng nhất của trái đất. Nó kể về mối quan hệ của những bộ lạc Germanic vào thế kỷ thứ 5 và về mong ước thiết lập mối quan hệ mái ấm gia đình với người Huns, những người vào thời gian đó đang cố thủ ở Đông Âu và rình rập đe dọa bờ sông Rhine .Cốt truyện của bài thơ dựa trên cuộc hôn nhân gia đình của anh hùng lịch sử một thời người Frank – ” đấu sĩ rồng ” Siegfried với Công chúa của Burgundy Kriemhild, cái chết của anh vì cuộc cãi cự giữa Kriemhilda và Brunhilde, vợ của anh trai cô Gunther. Một điểm quan trọng nữa là sự trả thù của Kriemhilda với sự trợ giúp của người quản lý Hun là Etzel với những người đồng hương Burgunda của mình vì đã tàn phá người chồng yêu quý tiên phong của cô là Siegfried. Chất xúc tác cho mọi hành vi là thế lực thứ ba huyền bí trong con người của nhân vật phản diện toàn trí và tổng lực Hagen .
Người chinh phục rồng
Khai thác chính của Siegfried là gì ? Vào thời cổ đại, Nữ hoàng Sieglinde và Vua Sigmund đã quản lý vùng Lower Rhine, ở thành phố Xanten. Họ có một con trai, Siegfried. Từ khi còn nhỏ, cậu bé đã được phân biệt bởi sức mạnh, vẻ đẹp và lòng dũng mãnh. Ngay ở tuổi trẻ, anh ấy đã bộc lộ chủ nghĩa anh hùng chưa từng có .Khi còn trẻ Siegfried đến gặp thợ rèn Mima, một nghệ nhân già có kinh nghiệm tay nghề. Anh đã thấy sư phụ và những phụ tá của mình thao tác như thế nào tại cái đe và mong ước trở thành đệ tử của Mima đáng kính. Người thợ rèn đã giữ nó bên mình. Ngày hôm sau, người thợ rèn đưa cậu học trò mới đúc của mình đến lò rèn và ra lệnh cho cậu ta dùng chiếc búa nặng nhất đánh vào phôi .Siegfried hoàn thành xong ước nguyện của mình, và cái đe cắm xuống đất, và phôi nóng đỏ vỡ tan thành nhiều mảnh. Các trợ lý đã rất quá bất ngờ, và người thợ rèn bất mãn phủ nhận dạy Siegfried. Nhưng người người trẻ tuổi nói với người chủ rằng anh ta sẽ tiết chế sức mạnh của mình, và người thợ rèn đã giữ anh ta lại bên mình .Chẳng bao lâu sau Siegfried mở màn cãi nhau với những người học việc, và người thợ rèn hối hận về quyết định hành động của mình. Bọn tay sai rình rập đe dọa sẽ rời khỏi lò rèn nếu còn một người mới. Sau đó, chủ sở hữu quyết định hành động vô hiệu Siegfried. Ông sai anh ta vào rừng để thu hoạch than củi. Một con rồng dũng mãnh sống trong khu rừng dưới gốc cây bằng lăng. Người chủ nghĩ rằng con quái vật sẽ nuốt chửng cậu học việc trẻ tuổi .Và thế là Siegfried đi vào rừng và mở màn đốn cây. Anh ta làm việc làm của mình, đốt lửa, và anh ta ngồi xuống một gốc cây và quan sát ngọn lửa. Đột nhiên một con quái vật to lớn với cái miệng khổng lồ từ dưới rễ cây bò ra. Con rồng đến gần Siegfried và mở màn đánh hơi. Siegfried ngay lập tức nắm lấy một cái cây đang cháy trên ngọn lửa và khởi đầu dùng nó để đánh con rồng cho đến khi nó gục xuống chết .
Máu rồng hấp chảy thành dòng. Siegfried nhúng ngón tay của mình vào đó và thấy rằng ngón tay có sừng nên không một thanh kiếm nào hoàn toàn có thể cắt được. Sau đó anh ta cởi quần áo và tắm trong máu này. Siegfried trở nên sừng sững, ngoại trừ một vùng nhỏ giữa bả vai trên sống lưng, nơi có một chiếc lá bằng lăng rơi xuống. Sau đó chàng trai mặc quần áo và đi đến thành tháp của cha mẹ mình .
Sư đoàn
Hãy xem xét một chiến công lớn khác của Siegfried. Anh ta không ở nhà, thường đi du lịch mạo hiểm và làm nhiều phép lạ, vì anh ta rất khỏe. Một lần Siegfried tìm thấy chính mình trong rừng, nơi anh đã tận mắt chứng kiến \ u200b \ u200bcách những người đàn ông quý tộc mang một kho tàng ấn tượng từ hang động. Đây là những kho tàng của người Nibelung. Siegfried chưa khi nào thấy sự giàu sang như vậy trước đây .Shilbung và Nibelung – hai vị vua sẽ san sẻ kho tàng. Siegfried tiếp cận họ. Các vị vua nghênh đón anh ta và nhu yếu anh ta san sẻ những kho tàng một cách trung thực. Họ có nhiều vàng và đá quý đến nỗi không hề lấy đi trong một trăm xe. Như một phần thưởng, những vị vua khuyến mãi Siegfried thanh kiếm Balmung, thuộc về người Nibelung .Siegfried khởi đầu phân loại kho tàng, nhưng mỗi vị vua đều quyết định hành động rằng mình đã bị lừa. Trước khi hiệp sĩ có thời hạn để hoàn thành phần này, những vị vua đã tiến công anh ta. Nhưng Siegfried đã hủy hoại những kẻ bại trận bằng thanh kiếm vinh quang Belmung .
Người lùn can đảm và mạnh mẽ Alberich đã nhìn thấy điều này. Anh quyết định hành động trả thù cho cái chết của những người chủ của mình. Người lùn khoác trên mình chiếc áo tàng hình, mang đến sức mạnh cho mười hai chiến binh. Anh ta ném nó qua người và lao vào Siegfried. Hiệp sĩ đã vượt mặt người lùn trong một cuộc chiến công bằng, sau đó lấy chiếc áo tàng hình từ anh ta và lấy tổng thể những kho tàng của người Nibelung .Vì vậy Siegfried đã vượt qua những hiệp sĩ hải ngoại, trở thành người thống trị vùng đất của người Nibelung và là gia chủ của những kho tàng của họ. Siegfried ra lệnh đưa kho tàng trở về hang, người lùn Alberich giao cho anh ta canh giữ và lấy cho anh ta lời thề sẽ trở thành người hầu trung thành với chủ của mình .
Brunhilde
Vì vậy, bạn biết những gì truyền thuyết thần thoại nói về Siegfried. Và Brunhilde là ai ? Cô ấy là nữ anh hùng của thần thoại cổ xưa Scandinavia-Đức. Brunhild hay Brunhilda ( ” đấu tay đôi ” ) là Valkyrie xinh đẹp và thiện chiến nhất đã thử thách Odin : cô ấy đã thắng lợi trong trận chiến cho một người không được Chúa chuẩn bị sẵn sàng cho cô ấy. Như một sự trừng phạt, Đấng toàn năng đã đưa cô vào giấc ngủ và gửi cô xuống toàn cầu, nơi Brunhild được cho là sẽ ngủ trên đồi Hindarfjall, được bao quanh bởi một bức tường lửa .Chỉ có Sigurd ( Siegfried trong sử thi Germanic ), người anh hùng nổi tiếng đã vượt mặt con rồng Fafnir, mới hoàn toàn có thể vượt qua ngọn lửa cuồng nộ. Truyền thuyết về Siegfried và Brünnhilde nói gì tiếp theo ? Siegfried thức tỉnh Brunhilde xinh đẹp và hứa sẽ cưới nàng. Anh để lại chiếc nhẫn của người lùn Advari như một lời cam kết với người đẹp thiện chiến, mà không biết rằng một lời nguyền đã treo trên chiếc nhẫn này .
Phù thủy Grimhild đã ban cho Siegfried mật hoa của sự quên lãng, và anh ta, quên đi cô dâu của mình, kết hôn với con gái của phù thủy, người mẫu Gudrun ( trong thần thoại cổ xưa của người Đức về Kriemhild ). Khi ký ức trở lại với anh, trái tim của Siegfried tràn ngập nỗi buồn, sự xấu hổ và đau khổ .Trong khi đó, anh trai của Krimhilda, vị vua Burgundian của người Burgundia ( trong thần thoại cổ xưa của người Đức là Gunther ), đã ưng ý Brunhilde. Nhưng Valkyrie đã thề sẽ kết hôn với một người vượt qua bức tường lửa bao quanh cô, điều mà chỉ Siegfried mới hoàn toàn có thể làm được .Siegfried bày tỏ sự sẵn lòng trợ giúp Gunther. Trong cuộc thử thách hôn nhân gia đình, anh ta đã biến hóa giải pháp của mình với Gunther và vượt qua ngọn lửa thay vì anh ta. Brünnhilde buộc phải trở thành vợ của Gunther. Khi sự lừa dối bị bại lộ, Brunhilde chán nản nhu yếu chồng mình giết Siegfried. Kết quả là Gunther và anh trai Hagen của anh ta đã làm Siegfried bị thương trong khi đi săn. Hagen phản bội, nhắm vào giữa bả vai, ném một ngọn giáo vào người anh hùng không có vũ khí. Anh cố gắng nỗ lực đến được đúng chuẩn nơi đã từng được bao trùm bởi một chiếc lá bằng lăng rơi .Nằm trên giường bệnh, Siegfried gọi cho Brünnhilde yêu quý của mình. Người đẹp không chịu nổi sự hối hận đã tự vẫn để được gần người mình yêu dù đã xuống mồ .Chỉ sau cái chết của Siegfried và Brunhilde, họ mới tìm thấy sự bình yên trong tình yêu, tình yêu mà trước đó đã bị tàn phá bởi những thủ đoạn hèn nhát. Và anathema của người lùn Andvari, cùng với chiếc nhẫn được thừa kế, được chuyển cho Hagen và Gunther. Sau đó, cả hai đều chết một cách đau đớn, nhưng họ không bật mý bí hiểm về kho tàng xấu số của người Nibelungs .
Ý nghĩa tượng trưng
Việc Siegfried giết con rồng Fafnir hoàn toàn có thể được hiểu là một hành vi của một anh hùng văn hóa giành được lợi thế trước những thế lực hỗn loạn. Trong một số lượng lớn những truyền thuyết thần thoại mang ý nghĩa hình tượng thâm thúy, rồng Open với ý nghĩa chính là này – quân địch nguyên thủy, trận chiến với nó là thử thách cao nhất .
Do đó, những người bảo trợ của ý thức hiệp sĩ, Thánh Thiên thần Michael và George chính trực, được miêu tả vào thời gian họ giết chết con quái vật. Con rồng tượng trưng cho những tai ương ập đến với một người hoặc quốc gia .Cốt truyện, khi Siegfried thức tỉnh Brunhilde, là một hình tượng của việc tìm kiếm con đường của linh hồn và giải thoát nó khỏi nhà tù .
Ý nghĩa của truyền thuyết
Như vậy, bạn đã biết đặc thù của Siegfried. Thần thoại về ông đã trở thành một trong những văn bản chính của người Đức, và những phiên bản khác nhau của nó có từ thời ngoại giáo. Đối với Đức, Siegfried là một nhân vật khét tiếng. Trong thái độ của người dân quốc gia này, ông được coi là người lý tưởng về sự cân đối của khung hình và ý thức .Với sự trợ giúp của lịch sử một thời Siegfried, những hình ảnh được tạo ra đã trở thành nguyên mẫu trong văn hóa truyền thống quốc tế. Truyền thuyết Đức-Scandinavia cổ đại trong thế kỷ 19 và 20 chiếm một vị trí quan trọng trong tâm thức văn hóa truyền thống của người châu Âu, và trở thành một thành phần quan trọng của nó .Xem thêm : Các Phép Nhân Tiếng Anh Là Gì, Phép Cộng Trừ Nhân Chia Tiếng Anh
Anh hùng của “Song of the Nibelungs”.
Nguồn gốc của truyền thuyết
Siegfried trong “Song of the Nibelungs”
Siegfried là nhân vật chính của The Song of the Nibelungs. Hoàng tử của Lower Rhine, con trai của vua người Frank Siegmund và cây thánh giá, về điểm xuất phát của tính cách sử thi Siegfried vẫn chưa được hiểu vừa đủ. Một số người muốn nhìn thấy trong đó một sự phản ánh sử thi về những ký ức của hoàng tử lịch sử vẻ vang của Cherusci Arminia, người chinh phục Var trong Rừng Teutoburg ( Giesebrecht, Wigfusson ). Rất hoàn toàn có thể Siegfried, bên cạnh Brunhild và Hagen, là người mang động cơ truyền thuyết thần thoại TT của câu truyện, mà những yếu tố khác, một phần lịch sử vẻ vang, sau đó đã tham gia .Câu chuyện dựa trên một lịch sử một thời Ấn-Âu phổ cập ( thần thánh hoặc ma quỷ ), được hiểu theo cách khác : 1 số ít thấy trong cuộc đấu tranh của người anh hùng chống lại đối thủ cạnh tranh là bộc lộ truyền thuyết thần thoại về sự đổi khác của mùa đông và mùa hè, số khác – ánh sáng và bóng tối, ngày và đêm ; do đó sự giống hệt của Siegfried với thần Balder ( Lachmann ), rồi với Freyr ( V. Müller ) hay Thor – Donar, thần sấm sét ; tùy thuộc vào điều này, Brunhild được hiểu là mùa xuân, hoặc mặt trời, hoặc thảm thực vật trên cạn. Cũng có những học giả ( Fischer, Heinzel ) cho rằng trong thần thoại cổ xưa về Siegfried là hiệu quả của sự phối hợp của một số ít lịch sử một thời hoặc truyền thuyết thần thoại .Hình thức mà động cơ chính được bảo tồn trong ” Bài hát của người Nibelung “, anh ta nhận được từ Franks trên sông Rhine ; từ đây, không sớm hơn thế kỷ thứ 6, ông đã truyền sang những dân tộc bản địa Germanic khác, gồm có cả Scandinavia, nơi cái tên Sigifrid của người Frank, không hề hiểu được ở đó, được thay thế sửa chữa bằng tên Sigurd. Cũng có những thần thoại cổ xưa được tăng trưởng phong phú và đa dạng về cha của ông, Sigmund, và tổ tiên của ông, một phần đã ở trên đất liền. “ Câu chuyện về Đại bàng Sieglindes, kẻ chinh phục Nibelungen, người chiếm hữu kho tàng của họ – vàng của sông Rhine, được phú cho tổng thể những đặc thù của một anh hùng sử thi lý tưởng. Anh ấy hùng vĩ, quả cảm, nhã nhặn. Đối với anh ấy, bổn phận và danh dự là trên hết. Song nhiều lần nhấn mạnh vấn đề sức mê hoặc và sức mạnh sức khỏe thể chất khác thường của anh .Hoàng tử dũng cảm vẫn còn là một thanh niên không có râu, Và ở khắp mọi nơi và mọi nơi lời khen ngợi của anh ấy vang lên. Anh ấy có thần thái cao và khuôn mặt rất đẹp trai, Đã có hơn một người đẹp phải thở dài vì anh .Cha mẹ anh ấy đã nuôi dạy anh ấy một cách hoàn hảo nhất, Mặc dù thực chất là hào phóng, ông đã được hồi sinh mà không có điều đó. Do đó, đúng ra, một chiến binh trẻNó được coi là một vật trang trí của quê nhà ông .
Nền Văn Hóa phổ biến
Xem phim
Die Nibelungen: Siegfried (1924; Đức) do Fritz Lang đạo diễn, Siegfried Paul Richter.Ring of the Nibelungen (2004), vai Benno Fürmann.
Văn chương
Gurevich A. Ya. Sigurd // Thần thoại của các dân tộc trên thế giới: Bách khoa toàn thư. – M .: Từ điển bách khoa Nga, 1994. – T. 2. – S. 432-433. – ISBN 5-85270-072-X. // Từ điển Bách khoa toàn thư Brockhaus và Efron: gồm 86 tập (82 tập và 4 tập bổ sung). – SPb., 1890-1907.
Viết nhận xét về bài báo “Siegfried”
Ghi chú
Trích từ Siegfried
Bảy năm đã trôi qua kể từ năm thứ 12. Vùng biển lịch sử giao động của Châu Âu đã lắng xuống bờ biển của nó. Nó có vẻ yên tĩnh; nhưng các lực lượng bí ẩn di chuyển nhân loại (bí ẩn vì các luật điều chỉnh sự di chuyển của họ không được chúng ta biết đến) tiếp tục hoạt động. Mặc dù thực tế là bề mặt của vùng biển lịch sử dường như bất động, nhân loại vẫn chuyển động liên tục như sự chuyển động của thời gian. Nhiều nhóm liên kết con người được hình thành, bị phân hủy; những lý do cho sự hình thành và phân hủy của các nhà nước, sự di chuyển của các dân tộc đã được chuẩn bị. Vùng biển lịch sử, không như trước đây, được hướng bởi những cơn gió mạnh từ bờ biển này sang bờ biển khác: nó sôi sục dưới vực sâu. Những nhân vật lịch sử, không phải như trước, ào ạt từng đợt từ bờ biển này sang bờ biển khác; bây giờ họ dường như đang quay ở một nơi. Các nhân vật lịch sử, trước đây là đầu tàu phản ánh mệnh lệnh chiến tranh, chiến dịch, trận đánh, phong trào của quần chúng, nay phản ánh sự vận động sôi sục bằng các chính kiến, luật pháp, luận thuyết … Các nhà sử học gọi hoạt động này của con người lịch sử là một phản ứng. Khi mô tả hoạt động của những nhân vật lịch sử này, theo quan điểm của họ, là nguyên nhân của cái mà họ gọi là phản động, các nhà sử học lên án mạnh mẽ. Tất cả những người nổi tiếng thời đó, từ Alexander và Napoléon đến tôi Stael, Photius, Schelling, Fichte, Chateaubriand, và những người khác, đều vượt qua trước bản án nghiêm khắc của họ và được tha bổng hoặc bị kết án, tùy thuộc vào việc họ đóng góp vào tiến bộ hay phản ứng. Ở Nga, theo mô tả của họ, một phản ứng cũng diễn ra trong khoảng thời gian này, và thủ phạm chính của phản ứng này là Alexander I – cũng chính là Alexander I, theo mô tả của họ, là thủ phạm chính của các chủ trương tự do trong triều đại của ông và sự cứu rỗi nước Nga. Trong văn học Nga thực sự, từ một học sinh trung học cho đến một nhà sử học uyên bác, không ai lại không ném viên sỏi của mình vào Alexander I vì những hành động sai trái của ông trong thời kỳ trị vì này. “Anh ấy phải làm điều này và điều kia. Trong trường hợp đó, anh ấy đã làm tốt, theo một cách tồi tệ. Ông đã cư xử tốt vào đầu triều đại của mình và trong năm thứ 12; nhưng ông ta đã làm sai khi trao hiến pháp cho Ba Lan, lập một Liên minh Thánh, trao quyền lực cho Arakcheev, khuyến khích Golitsyn và thuyết thần bí, sau đó khuyến khích Shishkov và Photius. Anh ta đã làm sai trong việc đối phó với bộ phận tiền tuyến của quân đội; ông ta đã hành động tồi bằng cách loại bỏ trung đoàn Semyonovsky, v.v. ” Cần phải viết mười tờ để liệt kê tất cả những lời chê trách mà các sử gia dành cho ông trên cơ sở hiểu biết về những điều tốt đẹp của nhân loại mà họ sở hữu. Những lời trách móc này có ý nghĩa gì? Chính những hành động mà các sử gia tán thành Alexander I – chẳng hạn như: chủ trương tự do của triều đại, cuộc đấu tranh với Napoléon, sự kiên định được thể hiện bởi ông vào năm thứ 12, và chiến dịch năm thứ 13, không phải họ tuân theo cùng một nguồn gốc – điều kiện huyết thống, sự giáo dục, cuộc sống, điều đã làm nên tính cách của Alexander – từ đó cũng là những hành động mà các sử gia lên án ông, chẳng hạn như: Liên minh Thánh, phục hồi Ba Lan, phản ứng của những năm 20? Thực chất của những lời trách móc này là gì? Thực tế là một nhân vật lịch sử như Alexander I, một người đứng ở mức cao nhất có thể của sức mạnh con người, như thể ở trong tâm điểm của ánh sáng chói lòa của mọi tia lịch sử đang tập trung vào anh ta; một người chịu ảnh hưởng mạnh nhất thế giới của những âm mưu, lừa lọc, xu nịnh, tự huyễn hoặc bản thân, những thứ không thể tách rời quyền lực; một người cảm thấy về bản thân, từng phút trong cuộc đời, trách nhiệm với mọi thứ đã xảy ra ở châu Âu, và một người không được phát minh ra, nhưng đang sống, giống như mọi người, với những thói quen cá nhân, đam mê, khát vọng về cái tốt, cái đẹp, sự thật – rằng người này, 50 năm trước, không phải là không có đạo đức (các nhà sử học không chê trách điều này), mà là không có những quan điểm vì lợi ích nhân loại mà một giáo sư dấn thân vào khoa học từ khi còn trẻ bây giờ đã có, tức là ông ấy đọc sách, giảng và chép lại những sách và bài giảng này. trong một cuốn sổ. Die Nibelungen : Siegfried ( 1924 ; Đức ) do Fritz Lang đạo diễn, Siegfried Paul Richter. Ring of the Nibelungen ( 2004 ), vai Benno Fürmann. Gurevich A. Ya. Sigurd / / Thần thoại của những dân tộc bản địa trên quốc tế : Bách khoa toàn thư. – M. : Từ điển bách khoa Nga, 1994. – T. 2. – S. 432 – 433. – ISBN 5-8527 0-072 – X. / / Từ điển Bách khoa toàn thư Brockhaus và Efron : gồm 86 tập ( 82 tập và 4 tập bổ trợ ). – SPb., 1890 – 1907. Bảy năm đã trôi qua kể từ năm thứ 12. Vùng biển lịch sử dân tộc giao động của Châu Âu đã lắng xuống bờ biển của nó. Nó có vẻ như yên tĩnh ; nhưng những lực lượng huyền bí vận động và di chuyển trái đất ( huyền bí vì những luật kiểm soát và điều chỉnh sự vận động và di chuyển của họ không được tất cả chúng ta biết đến ) liên tục hoạt động giải trí. Mặc dù thực tiễn là mặt phẳng của vùng biển lịch sử dân tộc có vẻ như bất động, quả đât vẫn hoạt động liên tục như sự hoạt động của thời hạn. Nhiều nhóm link con người được hình thành, bị phân hủy ; những nguyên do cho sự hình thành và phân hủy của những nhà nước, sự chuyển dời của những dân tộc bản địa đã được chuẩn bị sẵn sàng. Vùng biển lịch sử vẻ vang, không như trước đây, được hướng bởi những cơn gió mạnh từ bờ biển này sang bờ biển khác : nó sôi sục dưới vực sâu. Những nhân vật lịch sử vẻ vang, không phải như trước, ào ạt từng đợt từ bờ biển này sang bờ biển khác ; giờ đây họ có vẻ như đang quay ở một nơi. Các nhân vật lịch sử vẻ vang, trước kia là đầu tàu phản ánh mệnh lệnh cuộc chiến tranh, chiến dịch, trận đánh, trào lưu của quần chúng, nay phản ánh sự hoạt động sôi sục bằng những chính kiến, lao lý, luận thuyết … Các nhà sử học gọi hoạt động giải trí này của con người lịch sử vẻ vang là một phản ứng. Khi diễn đạt hoạt động giải trí của những nhân vật lịch sử vẻ vang này, theo quan điểm của họ, là nguyên do của cái mà họ gọi là phản động, những nhà sử học lên án can đảm và mạnh mẽ. Tất cả những người nổi tiếng thời đó, từ Alexander và Napoléon đến tôi Stael, Photius, Schelling, Fichte, Chateaubriand, và những người khác, đều vượt qua trước bản án nghiêm khắc của họ và được tha bổng hoặc bị phán quyết, tùy thuộc vào việc họ góp phần vào văn minh hay phản ứng. Ở Nga, theo miêu tả của họ, một phản ứng cũng diễn ra trong khoảng chừng thời hạn này, và thủ phạm chính của phản ứng này là Alexander I – cũng chính là Alexander I, theo diễn đạt của họ, là thủ phạm chính của những chủ trương tự do trong triều đại của ông và sự cứu rỗi nước Nga. Trong văn học Nga thực sự, từ một học viên trung học cho đến một nhà sử học uyên bác, không ai lại không ném viên sỏi của mình vào Alexander I vì những hành vi sai lầm của ông trong thời kỳ trị vì này. “ Anh ấy phải làm điều này và điều kia. Trong trường hợp đó, anh ấy đã làm tốt, theo một cách tồi tệ. Ông đã cư xử tốt vào đầu triều đại của mình và trong năm thứ 12 ; nhưng ông ta đã làm sai khi trao hiến pháp cho Ba Lan, lập một Liên minh Thánh, trao quyền lực tối cao cho Arakcheev, khuyến khích Golitsyn và thuyết thần bí, sau đó khuyến khích Shishkov và Photius. Anh ta đã làm sai trong việc đối phó với bộ phận tiền tuyến của quân đội ; ông ta đã hành vi tồi bằng cách vô hiệu trung đoàn Semyonovsky, v.v. ” Cần phải viết mười tờ để liệt kê tổng thể những lời chê trách mà những sử gia dành cho ông trên cơ sở hiểu biết về những điều tốt đẹp của quả đât mà họ chiếm hữu. Những lời trách móc này có ý nghĩa gì ? Chính những hành vi mà những sử gia đống ý Alexander I – ví dụ điển hình như : chủ trương tự do của triều đại, cuộc đấu tranh với Napoléon, sự kiên cường được biểu lộ bởi ông vào năm thứ 12, và chiến dịch năm thứ 13, không phải họ tuân theo cùng một nguồn gốc – điều kiện kèm theo huyết thống, sự giáo dục, đời sống, điều đã làm ra tính cách của Alexander – từ đó cũng là những hành vi mà những sử gia lên án ông, ví dụ điển hình như : Liên minh Thánh, hồi sinh Ba Lan, phản ứng của những năm 20 ? Thực chất của những lời trách móc này là gì ? Thực tế là một nhân vật lịch sử vẻ vang như Alexander I, một người đứng ở mức cao nhất hoàn toàn có thể của sức mạnh con người, như thể ở trong điểm trung tâm của ánh sáng chói lòa của mọi tia lịch sử vẻ vang đang tập trung chuyên sâu vào anh ta ; một người chịu ảnh hưởng tác động mạnh nhất quốc tế của những thủ đoạn, lừa lọc, xu nịnh, tự huyễn hoặc bản thân, những thứ không hề tách rời quyền lực tối cao ; một người cảm thấy về bản thân, từng phút trong cuộc sống, nghĩa vụ và trách nhiệm với mọi thứ đã xảy ra ở châu Âu, và một người không được ý tưởng ra, nhưng đang sống, giống như mọi người, với những thói quen cá thể, đam mê, khát vọng về cái tốt, cái đẹp, thực sự – rằng người này, 50 năm trước, không phải là không có đạo đức ( những nhà sử học không chê trách điều này ), mà là không có những quan điểm vì quyền lợi trái đất mà một giáo sư lao vào vào khoa học từ khi còn trẻ giờ đây đã có, tức là ông ấy đọc sách, giảng và chép lại những sách và bài giảng này. trong một cuốn sổ .Tôi tìm hiểu và khám phá về nước Đức từ từ trong những năm qua. Đầu tiên là những cuốn sách có hình ảnh vui nhộn và vần điệu về Fritz và Maurice, ở trường ngoại ngữ là tiếng Đức. Sau đó cuộc chiến tranh khi anh khởi đầu gợi lên những cảm xúc trọn vẹn khác. Và sau đó là Heine, Goethe, Schiller, và sau đó là những cuốn sách của Remarque, Bel, Segers. Đó có lẽ rằng là toàn bộ. Và chỉ trong suốt nhiều năm chung sống, nước Đức mới rõ ràng hơn và được thể hiện từ những phía khác nhau. Và vì bài viết có 1 số ít thiên vị văn học, Tôi sẽ chỉ quan tâm rằng tôi đã bị lôi cuốn bởi văn hóa truyền thống dân gian Đức. Tất nhiên, tổng thể những câu truyện cổ tích đều giống nhau và có giả thuyết về nguồn gốc của những câu truyện của họ từ Ấn Độ. Nhưng sagas của người Đức có mùi vị riêng .Trong những số trước, tôi đã ra mắt với những bạn về Hiệp sĩ Thiên nga và Lorelei. Hôm nay tôi muốn kết thúc chu kỳ luân hồi nhỏ này với thần thoại cổ xưa về Siegfried .” Song of the Nibelungs “Tượng đài lớn nhất của sử thi anh hùng Đức là ” Bài ca của người Nibelung “. Nó được dựa trên thần thoại cổ xưa của những bộ lạc Germanic về những sự kiện cũ diễn ra trong thời kỳ Di cư của những Quốc gia. Cơ sở lịch sử dân tộc của bài thơ là cái chết Bang Burgundian, bị tàn phá bởi người Huns .Truyền thuyết gồm có hai phần : phần tiên phong diễn đạt chiến công của Siegfried ( tôi sẽ chỉ kể về một số ít ít ) và cái chết của anh ta, và phần thứ hai diễn đạt sự trả thù của góa phụ của anh hùng .Theo truyền thuyết thần thoại, con trai của Siegfried vua của quốc gia ở hạ lưu sông Rhine ; từ thời thơ ấu, ông đã được phân biệt bởi lòng dũng mãnh khác thường, sức mạnh và sự khôn khéo. Trở thành một chàng trai trẻ, Siegfried đi long dong khắp quốc tế. Một lần anh ta được thuê làm trợ lý trong một lò rèn. Nhưng từ những nhát búa của mình, nửa cái đe cắm xuống đất, anh ta thuận tiện bẻ gãy vũ khí được rèn bằng đôi tay của mình. Người thợ rèn sợ một người phụ tá như vậy và quyết định hành động vô hiệu anh ta. Anh sai Siegfried đi lấy gỗ vào rừng, đến đầm lầy, biết rằng có một con rắn kinh khủng trú ngụ ở đó .Nhưng người người trẻ tuổi đã hack chết con quái vật. Máu phun ra rất nhiều và cả một hồ nước chảy xuống. Siegfried lấy một ngón tay dính máu và cảm thấy nó cứng lại. Và khi lướt nó dọc theo lưỡi rìu, anh ta không những không cảm thấy đau mà còn không có vết xước trên da. Siegfried cởi quần áo và lao đầu vào máu của con rắn. Hoàng tử trở nên bất khả xâm phạm trước bất kể vũ khí nào. Nhưng anh không chú ý rằng chiếc lá rụng từ cây bồ đề đã bị dính vào sống lưng giữa hai bả vai. Và nơi này vẫn chưa được rửa sạch ( bạn có nhớ gót chân Achilles không ? ) .Siegfried không trở lại lò rèn và liên tục đi long dong. Anh sớm tìm thấy mình trong vùng đất huyền diệu của Nibelungs. Hai người khổng lồ, những người có sức mạnh to lớn và sở hữu khối gia tài kếch xù, đang san sẻ quyền lợi với nhau vào thời gian này. Họ tìm đến Siegfried để nhờ giúp sức, và để anh ta không phủ nhận, họ đã đưa ra một thanh kiếm tuyệt vời. Hoàng tử đã chia những kho tàng, nhưng không theo cách mà mỗi người trong số họ muốn. Sau đó, những người tranh chấp trong cơn thịnh nộ đã tiến công người người trẻ tuổi, nhưng anh ta đã giết họ bằng thanh kiếm mà anh ta trình diễn. Và sau đó anh chiến đấu với người bảo vệ của cải đã tiến công anh, chiếm lấy chiếc mũ bảo hiểm tàng hình của anh. Siegfried trở thành gia chủ của một thanh kiếm tuyệt vời, một chiếc mũ bảo hiểm ma thuật và của cải không kể xiết. Anh để chúng dưới lòng đất dưới sự giám sát của người lùn Albericht .
Princess of Burgundy và Iceland
Vào thời cổ đại, bộ tộc người Đức của người Burgundi đã định cư trên bờ sông Rhine và xây dựng một vương quốc với Thành Phố Hà Nội là thành phố Worms. Ba bạn bè quản lý bang – Gunter, Gernot và Giselher. Và họ có một cô em gái xinh đẹp, Kriemhilda. Cô phủ nhận tổng thể những người cầu hôn, chính bới cô tin vào lời tiên đoán : cô sẽ có một người chồng vinh quang nhưng sẽ chết không đúng lúc .Siegfried nghe nói về vẻ đẹp của công chúa, nhưng trước khi tán tỉnh, anh quyết định hành động chắc như đinh về thực sự của tin đồn thổi và đi đến Burgundy. Anh ta đã được đảm nhiệm một cách vinh dự, và khi người Saxon tiến công quốc gia, người hiệp sĩ đã lên đường cùng những vị vua-những người bạn bè hiếu khách của mình. Người chiến binh dũng mãnh đã chiến đấu cùng với quân đội Burgundian và giúp thắng lợi .Nhưng trong suốt cả năm ở trong một bữa tiệc, Siegfried chưa khi nào để mắt đến Kriemhild. Và chỉ khi đại chiến kết thúc được cử hành, mẹ của những vị vua và em gái mới được mời vào bàn tiệc. Những người trẻ đã nhìn thấy nhau. Và Siegfried nghĩ – nếu cô ấy không yêu mình, thì mình sẽ chết. Và trái tim Kriemhilda đập ngọt ngào khi cô ấy cảm nhận được tình yêu. Mẹ và những anh đã chấp thuận đồng ý cuộc hôn nhân gia đình. Nhưng Gunther đã nhu yếu Siegfried làm cho anh ta một việc bắt đầu .Nhà vua đã muốn kết hôn từ lâu. Ở những nước sông Rhine, họ biết về vẻ đẹp của tình nhân người Iceland Brunhilda. Cô không phải là một cô gái thông thường : cô vượt qua bất kể người đàn ông nào về sức mạnh, sự khôn khéo và gan góc, và những người dám ngỏ lời cầu hôn cô đều được ý kiến đề nghị cạnh tranh đối đầu với cô. Những người ngoài hành tinh không hề vượt mặt cô chủ đã phải chịu một cái chết oan uổng. Gunther muốn kết hôn với nữ hoàng tự tôn, nhưng không tự tin vào năng lực của mình và nhờ Siegfried giúp sức .Một con tàu được trang bị, và sau vài ngày hành trình dài, anh đã đến được hòn hòn đảo đá phía bắc, nơi Brunhilda tự tôn đang sống. Siegfried, ăn mặc như một hiệp sĩ giản dị và đơn giản, trình làng với vị vua của người Burgundi : ” Ngài đến để hỏi tay ngài. ” Cô gái đồng trinh nhìn chú rể cười toe toét : “ Điều kiện của tôi như sau – chúng tôi sẽ ném giáo vào nhau ; sau đó tất cả chúng ta sẽ ném đá và nhảy theo họ – ai là người tiếp theo. Nếu bạn là người thắng lợi – hãy sở hữu Iceland và tôi. Nhưng trong trường hợp thất bại, cái chết đang chờ đón bạn. “Một giờ kiểm tra đã được chỉ định. Cô thiếu nữ hiếu chiến mặc áo giáp, cầm khiên, và ba người hầu mang giáo cho cô – nó nặng quá. Siegfried thủ thỉ với Gunther : ” Đừng sợ, tôi sẽ giúp cậu. ” Anh ta đội chiếc mũ bảo hiểm tàng hình và đi theo mặt trận. Brunhilda ném ngọn giáo với một lực mạnh đến mức lẽ ra nó phải đâm xuyên qua Gunther. Nhưng Siegfried đã đặt chiếc khiên của mình dưới cú đánh, rồi giơ cây giáo lên và ném nó về phía sau, không phải bằng một đầu nhọn mà là một đầu cùn. Nó va vào lớp giáp chắc như đinh, Brunhilda lắc lư và gần như không đứng vững trên đôi chân của mình. Cô ấy tức giận, nắm lấy một hòn đá lớn, nâng nó lên trên mình và ném nó, nhảy theo. Siegfried không bị tụt lại phía sau : tảng đá của anh hùng bay xa hơn nhiều. Sau đó, kỵ sĩ vô hình dung nắm lấy chú rể và nhảy cùng anh ta, một lần nữa vượt mặt thiếu nữ hiếu chiến. Nước mắt tuôn ra từ đôi mắt của người mẫu – thắng lợi của Burgundy là điều không hề phủ nhận .Từ giờ đây, Iceland và Brunhilda thuộc về Gunther. Tòa án tổ chức triển khai lộng lẫy hai đám cưới cùng một lúc : Gunther kết hôn với Brunhild, và Siegfried – người Kriemhild thèm muốn, người mà anh ta Tặng toàn bộ số vàng của người Nibelung cho đám cưới .
Sự thuần hóa của chuột chù
Sáng hôm sau, Gunther phàn nàn với Siegfried rằng anh ta đã bị Brunhilda trói và anh ta đã bị treo cổ suốt đêm trong phòng ngủ. Đến gần sáng cô mới thả anh ra. Siegfried nói, chúng tôi sẽ dạy cho con quỷ một bài học kinh nghiệm. Khi trời tối, đôi vợ chồng mới cưới lui tới phòng ngủ, và Siegfried, đội mũ ma thuật, bước vào sau họ. Trinh tối lửa tắt đèn muốn trói chồng. Đột nhiên, những cánh tay can đảm và mạnh mẽ tóm lấy cô và ném cô xuống giường. Brunhilda chiến đấu kinh khủng, kiệt sức và thừa nhận thất bại. Nhà vua vui mừng, Siegfried lặng lẽ rời hoàng cung, lấy chiếc thắt lưng và chiếc nhẫn thần của nữ hoàng. Bây giờ không có sức mạnh phép thuật, Brunhilda đã mất đi sức mạnh tuyệt vời của mình .Mười năm niềm hạnh phúc trôi qua. Và mọi thứ sẽ ổn thôi, nhưng một lần trước buổi lễ buổi sáng, Brunhilda đã tranh cãi với Kriemhilda – ai trong số họ nên là người tiên phong vào đền. Điều này đã được công bố bởi vợ của vua Burgundy ( nó ở Worms ), coi Siegfried là thuộc hạ của mình. Kriemhilda không hề chịu đựng được sự xúc phạm và nói với chị dâu của mình rằng nó thực sự thế nào trong cuộc thi và trong phòng ngủ. Sự tức giận và xấu hổ bao trùm Brunhilda, và cô ấy nhu yếu Gunther và Siegfried lý giải .Vì muốn cứu lấy danh dự của anh rể, anh hùng của tất cả chúng ta đã nói rằng Kriemhilda đã nói dối. Vụ bê bối đã dừng lại, nhưng vì thời gian đó Gunther không còn thời hạn nghỉ ngơi, và anh ta quyết định hành động giết Siegfried để bí hiểm chung của họ sẽ chết theo anh ta. Ông đã chọn Hagen von Tronier phản bội, thuộc hạ trung thành với chủ của những vị vua Burgundi làm trợ thủ trong yếu tố xấu xa này .Kẻ thủ ác đã học từ lỗ hổng của Kriemhilda Siegfried một cách xảo quyệt. Và ngay sau đó Gunter đã gọi anh ta và Hagen đi săn. Kriemhilda đã khóc trước sự ra đi của họ và nói với chồng : “ Em xin anh, đừng đi săn ngày hôm nay ! Đêm nay tôi mơ thấy hai con lợn rừng xé xác bạn trong rừng. Trái tim tôi cảm thấy – rắc rối sẽ xảy ra với bạn. ” Nhưng Siegfried vấn đáp : “ Đừng lo ngại ! Bạn bè không hề chúc tôi ốm, và tôi không sợ động vật hoang dã hoang dã. ” Các thợ săn bắn rất nhiều game show, và sau đó không thay đổi để nghỉ ngơi và ăn tối. Và sau đó người ta phát hiện ra rằng họ có rất nhiều thức ăn, nhưng không có gì để làm dịu cơn khát của họ. Sau cùng, những người hầu đã thực thi mệnh lệnh bí hiểm của nhà vua ( theo gợi ý của Hagen ) – không được mang theo rượu hoặc đồ uống nào khác .Và rồi Gunther nói : “ Vì những người hầu của chúng tôi đã phạm sai lầm đáng tiếc như vậy, chúng tôi sẽ phải uống nước từ suối. Thật tốt khi nó chảy rất gần. Hãy sắp xếp một cuộc thi, ai trong tất cả chúng ta sẽ đạt được nó nhanh hơn. ” Và cả ba lao đi. Siegfried đang ở suối nước trước những đối thủ cạnh tranh của mình, đặt áo giáp của mình trên cỏ và cúi xuống dòng suối, rơi xuống nước. Sau đó Hagen lén lút lấy cây thương của Siegfried và dùng rất là đâm vào giữa bả vai. Sau một hành vi xấu xa, Hagen khởi đầu bỏ chạy. Siegfried ngã xuống đất, những bông hoa mọc xung quanh anh trở nên đỏ rực vì máu của anh .Người ta thông tin cho mọi người rằng Siegfried dũng mãnh đã chết trong cuộc săn lùng từ ngà heo rừng. Kriemhilda khóc nức nở bên thi thể chồng. Cô đoán rằng vết thương của anh ta không phải do heo rừng gây ra mà do bàn tay con người, và Siegfried đã bị anh trai cô và Hagen giết chết. Kể từ lúc đó, không có gì còn lại trong tâm hồn Kriemhilda ngoại trừ đau buồn, hận thù và khát khao trả thù. Siegfried được chôn cất trong một tu viện gần Worms, và Kriemhilda mở màn sống trong một trong những phòng giam để được gần hơn với ngôi mộ thân yêu. Các anh trai của bà góa chiếm đoạt gia tài của bà, còn Hagen thì giấu nó dưới đáy sông Rhine .
Sự trả thù của góa phụ của anh hùng
Một lần một đại sứ quán từ quốc gia của người Huns đến Worms. Thủ lĩnh của họ đã góa vợ và giờ đây nhu yếu gả Kriemhild cho anh ta làm vợ. Các vị vua khởi đầu thuyết phục em gái của họ đồng ý lời ý kiến đề nghị. Lúc đầu, cô thẳng thừng khước từ, nhưng sau đó nguyên do rằng, khi trở thành vợ của một Hun đầy quyền lực tối cao, cô sẽ có được quyền lực tối cao và sức mạnh để trả thù những kẻ đã giết Siegfried không hề quên được, và chấp thuận đồng ý. Nhiều năm trôi qua, một ngày Kriemhilda nói với chồng : ” Tôi đã không gặp đồng đội tôi trong một thời hạn dài và tôi muốn họ đến thăm chúng tôi. ” Sứ giả ngay lập tức được trang bị. Kriemhilda ra lệnh bảo những vị vua đưa Hagen đi cùng. Anh ta ngay lập tức hoài nghi rằng lời mời của Kriemhilda không có điềm lành và nỗ lực thuyết phục những anh em-vua đừng đi, nhưng vô ích. Mang theo một nghìn binh sĩ, những người được mời lên đường và người Burgundi đến người Huns .Kriemhilda chào những đồng đội và Hagen với một nụ cười nghênh đón. Các vị khách nghỉ ngơi trên đường, sau đó ngồi xuống bàn tiệc với chủ nhà. Kriemhilda ra tín hiệu, và tộc Huns với kiếm tiến công những người mới đến. Một trận chiến xảy ra sau đó, và những bức tường run rẩy với những tiếng kêu như cuộc chiến tranh, những dòng sông máu chảy khắp sàn. Tất cả những chiến binh Burgundian và em trai-vua bị giết .Gunther và Hagen bị bắt và đưa đến trước Kriemhilda. Cô ấy nói : ” Đã đến lúc phải trả giá cho cái chết của Siegfried quý tộc. ” Cô ra lệnh cho người Huns giết Gunther ngay lập tức, và khi việc này được triển khai, cô lấy thanh kiếm của Siegfried từ tay Hagen và bằng chính tay mình thổi bay đầu anh ta. Hiệp sĩ Hilderbrandt, người không phải là người Hun, nhưng ship hàng cùng họ, đã thốt lên trong phẫn nộ : “ Ôi, khốn nạn ! Không có nguyên do gì để một người phụ nữ giơ tay chống lại Warrior. Hãy để tôi tự chuốc lấy rắc rối cho mình, nhưng kẻ táo bạo sẽ không bị trừng phạt ! ” Với những lời này, anh ta dùng kiếm đánh Kriemhild. Cô nằm chết trên sàn nhà, người bê bết máu. Vì vậy, mái ấm gia đình của những vị vua Burgundian kết thúc, và vàng của Nibelungs vẫn ở dưới đáy sông Rhine .
Lưu ý cho khách du lịch
Siegfried ở Đức là anh hùng nổi tiếng nhất trong những lịch sử một thời. Con đường mòn du lịch ( Siegfriedstrasse ), lê dài từ Worms qua Lorsch đến Wertheim, những đường phố và trung tâm vui chơi quảng trường ở nhiều thành phố, cũng như những xã hội, công ty, v.v. được đặt theo tên của ông. Ở Wormse, Bảo tàng Nibelungen Open, và ở Grasselenbache, những nhà sử học địa phương đã chỉ cho chúng tôi nơi mà Siegfried bị giết. Đúng vậy, sau này hóa ra điều tương tự như cũng được hiển thị, tối thiểu ở hai địa phương nữa, bởi những hướng dẫn viên du lịch khác. Đừng trách họ, vì thời nay không có nhân chứng sống cho màn kịch này .
Vào buổi sáng, Gunther và Hagen, với vẻ mặt hớn hở, vào rừng săn thú rừng. Người Burgundi mang theo rất nhiều thức ăn. Không chút sợ hãi, Siegfried cũng đã sẵn sàng cho cuộc hành trình. Anh đến từ biệt vợ, lòng Kriemhilda không khỏi bồi hồi. Cô sợ phải thú nhận với chồng rằng cô đã tiết lộ bí mật của anh cho Hagen. Linh hồn của nữ hoàng bị dày vò bởi những điềm báo nặng nề. Cô nói với chồng rằng cô có một giấc mơ xấu và thuyết phục anh ta đừng đi săn. Siegfried trấn an vợ, hứa sẽ sớm trở về bình an vô sự. Anh ta nói lời chia tay và vội vàng đuổi theo anh rể. Kriemhilda không bao giờ nhìn thấy anh ta sống lại.
Vị vua tối cao Gunther mang cả màu áo của quốc gia theo mình, chỉ có Gernot và Giselher trẻ tuổi vắng mặt – niềm vui không đi vào tâm lý của hai vị vua trẻ hơn. Sau khi biết từ đoàn tùy tùng của mình rằng con rể của mình đã đến, lãnh chúa của người Burgundi đã ra lệnh cho cuộc săn bắt đầu. Hagen khuyên những thợ săn chia ra và săn từng người một, sau đó, họ nói, hãy xem ai là người như mong muốn nhất. Vua Hà Lan chỉ mang theo một người thợ săn tay nghề cao và một con chó săn. Siegfried là một tấm gương cho mọi người trong mọi nghành kinh doanh thương mại. Trò chơi do chú chó của anh nuôi không khi nào rời khỏi đòn nhắm tốt của hiệp sĩ. Anh ta là người tiên phong đặt chiến lợi phẩm vào sáng hôm đó, và anh ta đã như mong muốn cả ngày. Các thợ săn thậm chí còn còn nói đùa rằng sẽ không còn game show nào dành cho họ. Tất cả những anh hùng đã bắn rất nhiều con quái vật, nhưng không ai trong số họ hoàn toàn có thể so sánh với người Hà Lan. Đã đến lúc trở lại nghỉ ngơi để nạp nguồn năng lượng. Siegfried cũng vội vã chạy tới tiếng còi gọi những người thợ săn. Trên đường đi anh ấy vô tình gặp một con gấu. Người anh hùng bắt sống anh ta, trói anh ta vào yên và đưa về trại. Ở đó, anh ấy đã thả con thú tự do. Con gấu đã gây ra một chấn động lớn khi dừng lại, chỉ có Siegfried vượt qua được anh ta trong vùng hoang dã và giết anh ta bằng một thanh kiếm. Người Burgundia đã rất kinh ngạc khi thấy sức mạnh và sự nhanh gọn như vậy. Sau đó gia chủ mời những thợ săn vào bàn. Trên một đồng cỏ xanh tươi, Gunther đã làm một bữa tiệc thịnh soạn cho những vị khách. Bữa ăn thành công xuất sắc tốt đẹp, nhưng ác ý là không có rượu nào được ship hàng. Siegfried nhận thấy điều này và nói với anh rể của mình. Với sự đau buồn đạo đức giả, nhà vua vấn đáp ông rằng rượu sẽ phải được thay thế sửa chữa bằng thứ gì đó, vì do lỗi của Hagen, đoàn tàu chở đồ uống đã được gửi đến một nơi khác. Vị thuộc hạ ranh mãnh xác nhận lời của sư phụ và mời vua Hà Lan chỉ đường đến một con suối có dòng nước lạnh. Siegfried gan góc đã hết khát, thế cho nên anh ta hấp tấp vội vàng đồng ý lời khuyên của Hagen. Những con vật mà con trai của Sigmund quản trị để bắn, được lệnh gửi đến thủ đô hà nội bằng xe đẩy. Bất cứ ai nhìn thấy con mồi đều khen ngợi người thợ săn. Trên đường đến suối, Hagen ý kiến đề nghị Siegfried kiểm tra xem ai trong số họ sẽ đạt được tiềm năng nhanh hơn. Anh ấy đã đồng ý chấp thuận tham gia cuộc thi. Gunther và thuộc hạ của mình bỏ chạy như hai con báo, nhưng người Hà Lan vẫn giành được thắng lợi, mặc dầu anh ta bỏ chạy trong bộ giáp. Người chồng quả cảm của Kriemhilda gần như không còn sống vì khát, nhưng anh ấy đã sung sướng cho hiệp sĩ của Burgundians một ly rượu trước. Người đàn ông gan góc đã được khen thưởng một cách đáng tiếc vì sự nhã nhặn của mình. Ngay khi Siegfried cúi xuống suối, Hagen đã mang kiếm và cung đi, nắm lấy ngọn giáo của người anh hùng và nhắm vào cây thánh giá trên quần áo của anh ta. Sau đó, người Hà Lan lấy tay múc nước, và tên thuộc hạ đầy thù hận ném một ngọn giáo vào anh ta. Nó đã đi đến tận trái tim của hiệp sĩ, máu từ vết thương phun vào Hagen. Ngay sau khi người anh hùng bị thương nhận ra điều gì không ổn với mình, anh ta đã nỗ lực tìm vũ khí của mình để trừng phạt kẻ phản bội bằng cái chết. Hagen chưa khi nào chạy nhanh như vậy trước bất kể ai trong đời. Do vết thương quá nặng, Siegfried không tìm thấy thanh kiếm mà dùng khiên bắn chết tên trinh sát. Kẻ phản diện đã ngã khỏi chân anh ta từ một cú đánh can đảm và mạnh mẽ như vậy, nếu người Hà Lan có một thanh kiếm, thì kẻ phản bội sẽ kết thúc. Ngay cả trước khi chết, có một người con trai hùng mạnh của Sigmund. Nhưng rồi anh loạng choạng, đùng một cái yếu đi, đôi mắt của người anh hùng tối sầm lại, và cái chết hằn lên trên trán anh. Anh ta ngã xuống bãi cỏ, nhưng khi chết, anh ta vẫn hoàn toàn có thể nguyền rủa những kẻ giết mình. Siegfried gan góc nói : “ Nếu bạn đã trả ơn những dịch vụ và lòng trung thành với chủ của tôi theo cách này, toàn bộ đồng loại của bạn đang chờ đón sự xấu hổ và sự xấu hổ vĩnh viễn. Máu của ta sẽ vẫn còn trên ngươi và con ngươi. “Tại đây những người thợ săn chạy đến với anh, mọi hiệp sĩ lương thiện đều rơi nước mắt vì người anh hùng quả cảm. Vua Burgundian cũng khởi đầu để tang ông. Nhưng người đàn ông bị thương nói : “ Thủ phạm của tội ác phải rơi nước mắt vì hành vi xấu xa của mình thì có ích gì ? Nỗi buồn được cho là sẽ không che giấu những việc làm đáng xấu hổ. ” Hagen tàn ác nói : “ Bây giờ không có gì phải đau buồn. Kể từ giờ đây, không có máy bay chiến đấu nào là nguy khốn cho chúng tôi. Tôi rất vui vì đã giải cứu được vị vua của mình khỏi tay người đàn ông tự tôn này. ” Siegfried hơi thính nói : “ Bây giờ rất dễ khoe khoang ! Nếu tôi biết về sự phản quốc, tôi đã quét anh khỏi mặt đất từ \ u200b \ u200blâu. Nhưng giờ đây tôi chỉ nghĩ đến số phận của vợ và con trai tôi. Kohl vẫn còn trong con, thưa đức vua, dù chỉ là một giọt lương thiện, con cầu xin ngài hãy chăm sóc đến Kriemhild và là người bảo vệ, tương hỗ cô ấy trong mọi việc. ” Sau đó, những ngày anh hùng ở trần gian đã kết thúc .Khi mọi người tin rằng anh ta đang ngủ trong giấc ngủ vĩnh hằng, họ đặt Siegfried lên một chiếc khiên mạ vàng, và những người Burgundi mở màn nghĩ cách lừa họ để che giấu tội ác của Hagen. Các quý tộc quyết định hành động nói rằng người Hà Lan thích đi săn một mình, bị lạc trong rừng và bị giết bởi bọn cướp. Hagen tình nguyện tự mình lấy xác. Anh muốn Kriemhilda tự tôn biết mọi thứ. Vợ của Siegfried đã dám làm tổn thương danh dự của nữ hoàng Burgundia, và thuộc hạ đầy thù hận không muốn tha cho cô .
Source: http://wp.ftn61.com
Category: Hỏi Đáp
Để lại một bình luận