Tổ chức xã hội của Người tinh khôn là gì ?
Bạn đang đọc: Bài 2. Xã hội nguyên thủy – lịch sử 10: Sự xuất hiện công cụ bằng kim loại có ý nghĩa như thế nào ?
Từng nhóm người cũng đông đúc hơn, gồm 2-3 thế hệ già trẻ cùng có chung dòng máu, được gọi là thị tộc – những người “ cùng họ ” .
Trong thị tộc, con cháu có thói quen tôn kính lớp ông bà. cha mẹ. trái lại, ông bà cha mẹ đều chăm sóc bảo vệ nuôi dạy toàn bộ con cháu của thị tộc .
Trên một vùng sinh sống thuận tiện như ven sông, suối … thường không chỉ có thị tộc mà còn có bộ lạc .
Bộ lạc là tập hợp một số ít thị tộc, sống cạnh nhau, có họ hàng với nhau và cùng có một nguồn gốc tổ tiên xa xôi. Giữa những thị tộc trong một bộ lạc thường có quan hệ gắn bó với nhau, giúp sức nhau .
Đương nhiên, việc làm tiếp tục và số 1 của thị tộc là kiếm thức ăn để nuôi sống thị tộc .
Những việc làm như thế nhất là việc săn đuổi, săn bẫy những con thú lớn, thú chạy nhanh, luôn yên cầu sự phân công phải chăng, sự “ chung sống lưng đấu cật ”, mỗi người mỗi việc, phối hợp hợp tác ăn ý với nhau .
Yêu cầu của việc làm và trình độ lao động thời nguyên thuỷ yên cầu sự hợp tác lao động của nhiều người, của những thị tộc .
Thức ăn kiếm được chưa nhiều, chưa có đều đặn. Mọi người còn phải cùng làm, cùng cố gắng nỗ lực đến mức cao nhất để kiếm sống nên tự nhiên người ta thấy cần phải công minh, phải được tận hưởng bằng nhau .
Như thế, trong thị tộc không chỉ có sự hợp tác mà mọi của cải, mọi hoạt động và sinh hoạt được coi là của chung, việc chung, làm chung, ăn chung .
Thế nào là thị tộc, bộ lạc ?
Đến tiến trình Người tinh ranh, số dân đã tăng lên. Từng nhóm người cũng đông đúc hơn, gồm 2-3 thế hệ già trẻ cùng có chung dòng máu, được gọi là thị tộc – những người “ cùng họ ” .
Trong thị tộc, con cháu có thói quen tôn kính lớp ông bà. cha mẹ. trái lại, ông bà cha mẹ đều chăm sóc bảo vệ nuôi dạy tổng thể con cháu của thị tộc .
Trên một vùng sinh sống thuận tiện như ven sông, suối … thường không chỉ có thị tộc mà còn có bộ lạc .
Bộ lạc là tập hợp 1 số ít thị tộc, sống cạnh nhau, có họ hàng với nhau và cùng có một nguồn gốc tổ tiên xa xôi. Giữa những thị tộc trong một bộ lạc thường có quan hệ gắn bó với nhau, giúp sức nhau .
Sự xuất hiện công cụ bằng kim loại có ý nghĩa như thế nào ?
Từ chỗ dùng những công cụ bằng đá, bằng xương, tre, gỗ, người ta khởi đầu biết sản xuất vật dụng và công cụ bằng đồng .
Cư dân Tây Á và Ai Cập biết sử dụng đồng sớm nhất, thoạt tiên là đồng đỏ vào khoảng chừng 5500 năm trước đây. Cách ngày này khoảng chừng 4000 năm, nhiều dân cư trên Trái Đất đã biết dùng đồng thau .
Khoảng 3000 năm trước đây, dân cư ở Tây Á và Nam Âu là những người tiên phong biết đúc và sử dụng đồ sắt .
Công cụ kim khí đã mở ra một thời đại mới mà công dụng và hiệu suất lao động của nó vượt xa thời đại đồ đá. Đặc biệt là công cụ bằng sắt thì không có một công cụ đá nào hoàn toàn có thể so sánh được. Nhờ có đồ kim khí, nhất là sắt, người ta có thế khám phá những vùng đất đai mà trước kia chưa khám phá nổi, hoàn toàn có thể cày sâu cuốc bẫm, hoàn toàn có thể xẻ gỗ đón ” thuyền đi biển, xẻ đá làm thành tháp và bản thân việc đúc sắt cũng là một ngành sản xuất quan trọng bậc nhất .
Đây thực sự là một cuộc cách mạng trong sản xuất. Lần tiên phong trên chặng đường dài của lịch sử dân tộc loài người, con người hoàn toàn có thể làm ra một lượng mẫu sản phẩm thừa .
Do đâu mà có sự xuất hiện tư hữu ?
Trong xã hội, mỗi thành viên có những chức phận khác nhau. Ban đầu, 1 số ít người được cử chỉ huy dẫn binh, chuyên trách về lễ nghi hoặc điều hành quản lý những việc làm chung của thị tộc, bộ lạc ( xây đền, làm nhà, làm đường, đắp đê … ). Những người này tận dụng chức phận để chiếm một phần loại sản phẩm xã hội cho riêng mình khi chi dùng những việc làm chung. Chẳng bao lâu, họ có nhiều của cải hơn người khác. Thế là của tư hữu khởi đầu xuất hiện .
Hãy giải thích tính cộng đồng của thị tộc.
Giải thích tính hội đồng của thị tộc :
– Trong thị tộc, con cháu có thói quen tôn kính ông bà, cha mẹ. trái lại, ông bà, cha mẹ đều chăm sóc, bảo vệ nuôi dạy tổng thể con cháu của thị tộc .
– Yêu cầu của việc làm và trình độ lao động thời nguyên thuỷ đòi hòi sự hợp tác lao động của nhiều người, của cả thị tộc ( ví dụ : việc săn đuổi, săn bẫy những con thú lớn, thú chạy nhanh luôn yên cầu sự phân công lao động phải chăng, sự “ chung sống lưng đấu cật ”, mỗi người mỗi việc, phối hợp hợp tác ăn ý với nhau ) .
– Con người được tận hưởng bằng nhau, vì thức ăn chưa kiếm được nhiều, chưa đều đặn, mọi người đều cùng phải nỗ lực để sống sót .
Như vậy, trong thị tộc không chỉ có sự hợp tác mà mọi của cải, mọi hoạt động và sinh hoạt được coi là của chung, việc chung, làm chung, ăn chung .
Tư hữu xuất hiện đã dẫn tới sự thay đổi trong xã hội nguyên thuỷ như thế nào ?
Tư hữu xuất hiện đã dẫn tới sự đổi khác trong xã hội
– Thứ nhất : chính sách tư hữu xuất hiện đã phá vỡ quan hệ hội đồng vốn bình đẳng theo “ nguyên tắc vàng ” trong hàng triệu năm trước đó. Từ chỗ mọi thành viên đều bình đẳng trong lao động và phân loại mẫu sản phẩm thì nay đã khởi đầu có những bộ phận độc quyền, chiếm đoạt làm của riêng những của cải ( dư thừa của công xã, cho nên vì thế mà trở nên phong phú, hình thành đẳng cấp và sang trọng có vị thế, quyền lực tối cao và gia tài độc lạ với đại bộ phận còn lại. Đây là cơ sở của bất bình đẳng xã hội, hình thành những giai cấp và đẳng cấp và sang trọng .
– Thứ hai : tư hữu phá vỡ quan hệ hội đồng, cũng đồng thời tác động ảnh hưởng đến hình thức tổ chức triển khai những mái ấm gia đình và chính sách quản lý và vận hành của nó. Trước đây là những gia đinh mẫu hệ tuy nhiên do sự tăng trưởng vị thế kinh tế tài chính, xã hội của người đàn ông mà vị thế của họ trong mái ấm gia đình được nâng cao, trở thành trụ cột. Từ đó, xuất hiện những mái ấm gia đình phụ hệ, con cháu lấy theo họ cha .
Source: http://wp.ftn61.com
Category: Thủ Thuật
Để lại một bình luận