Ai Là Người Hiền Lành Nhất Thế Giới,Nếu, Tôi Là Người Hiền Lành Nhất Thế Giới

Ai là người hiền lành nhất?

Ai là người hiền lành nhất ? Người hiền lành sao vẫn gặp đau khổ ? Ai là người hiền lành nhất ? Người hiền lành sao vẫn gặp đau khổ ?Nhà Phật cho rằng “ Lòng không ác, ắt không khổ ”, khuyên con người ta hướng đến cái thiện. Nhưng người hiền lành là người như thế nào ? ai là người hiền lành nhất ? ý niệm của nhà Phật trong yếu tố này là thế nào ?

Do nhân duyên gì một người được gọi là tàn bạo, người kia được gọi là hiền lành?

Người hướng đến đời sống lương thiện luôn tâm nguyện làm thế nào để tránh điều dữ, làm thật nhiều điều lành. Thế nhưng vì bản thân mỗi người vẫn còn mầm mống của tham – sân – si nên để trở thành một người hiền lành thực sự tuyệt nhiên không phải là việc thuận tiện .

Bạn đang xem: Ai là người hiền lành nhất

Trong “ Tương Ưng Bộ IV ” có đề cập tới một tích Đức Phật nói về người thiện, người ác. Khi được hỏi do nhân duyên gì mà một người được gọi là tàn khốc trong khi người kia được gọi là hiền lành, Đức Phật đã vấn đáp rằng nếu một người chưa đoạn tận được tham, sân, si thì dễ bị người khác làm cho phẫn nộ, khi phẫn nộ hiện hành thì người ấy được xem là người tàn ác. Nếu như một người đoạn tận được tham, sân, si, không bị người khác làm cho phẫn nộ và không khởi phẫn nộ thì người này được xem là hiền lành. Như thế, người hiền lành nhất là người tiêu trừ được ba phiền não cơ bản là tham, sân, si để đạt tới sự thanh tịnh tuyệt đối, tiến tới sự trấn áp thân tâm, thức tỉnh trong mọi tâm lý, hành vi và lời nói .Người làm nhiều điều thiện nhưng chưa chắc đã là người hiền lành nhất vì mầm ác còn sống sót nghĩa là nó vẫn hoàn toàn có thể bùng phát. Đạo Phật nhấn mạnh vấn đề rằng những biểu lộ của sự hiền lành trong đời sống ta cố gắng nỗ lực bộc lộ ra thì cũng chỉ được xem là phần nổi của tảng băng lênh đênh trên đại dương, mầm sống của cái ác được ví như phần chìm của tảng băng, tuy không nhìn thấy ngay nhưng một khi bộc phát thì vô cùng đáng sợ. Do đó, Đức Phật nhấn mạnh vấn đề rằng bất kể ai cũng không nên chủ quan với tâm ý của mình. Một khi ta chưa đoạn tận được tham, sân, si thì ta vẫn hoàn toàn có thể là người ác, nghĩ tới điều ác và làm điều ác .Ngoài ra, Đạo Phật cũng nhấn mạnh vấn đề rằng phiền não, phẫn nộ chính là một trong những mầm sống của cái ác, nó là biểu lộ của cái ác vẫn còn hiện hữu. Đó cũng là nguyên do vì sao nhiều người thông thường vốn rất hiền lành nhưng vẫn có những lúc khó chịu tới mức “ mất khôn ”. Hay không cần nói sâu xa, chính bản thân ta nhiều khi cũng khó chịu, cũng để cái nóng nảy, những tâm lý không thiện chi phối. Muốn hướng tới những điều thiện lành, làm người hiền lành thì trước hết cần nhận thức được đâu là cái xấu, đâu là cái ác, đâu là mầm mống gieo rắc hạt mầm ác để quán thân – tâm, thực tập và duy trì sự tỉnh thức trong mọi thực trạng, hướng tới sự hoàn thành xong tự thân để thực sự trở hành một người hiền lành, lương thiện .

Người hiền lành sao vẫn gặp đau khổ?

Có người Phật tử nọ thắc mắc rằng tại sao mình tốt như vậy mà vẫn thường đau khổ, trong khi những người ác ngoài kia thì vẫn đang sống tốt. Câu trả lời của vị thiền sư lại khiến cho người này phải nghĩ lại về quan niệm người tốt – kẻ ác của mình: “Nếu như một người trong lòng còn cảm thấy khổ thì trong tâm người ấy còn ác tâm. Nhưng nếu trong lòng một người không tồn tại ác tâm thì người đó chẳng thể thấy đau khổ được”. 

Như thế, người cho mình lương thiện nhưng lại thấy mình còn khổ quá thì cái ác vẫn còn. Người này chưa phải người lương thiện thật sự nhưng cũng chưa là kẻ ác. Nếu một người hoàn toàn có thể sống vui tươi thì họ cũng chẳng trọn vẹn là người ác .Cái ác bộc lộ bởi rất nhiều hình thái, đôi lúc ta không nhận ra hoặc cố ý làm ngơ đi cho đó là thông thường. Kỳ thực thì lòng tham, sự đố kỵ, sự kiêu căng, lòng thiếu bao dung, lòng dạ hẹp hòi … cũng đều là biểu lộ của ác tâm. Vậy thì dù bản thân một người chăm làm việc thiện, nghĩ rằng mình đã đủ hiền lành lương thiện nhưng lại vẫn có đủ những biểu lộ trên với người khác thì cũng chưa thể coi là một người hiền lành. Đức Phật dạy, “ lòng không ác, ắt sẽ không khổ ” quả nhiên không thừa là vì vậy .Xem thêm : Tsukkomi Là Gì ? What Does Tsukkomi Mean

Người hiền có phải là người có đức?

Có quan niệm cho rằng người khù khờ là người hiền lành nhưng kể ra nghĩ vậy mà không phải vậy. Người khờ là người không biết phản ứng, không biết cư xử với thái độ sao cho đúng ở các tình huống khác nhau, đầu óc không nhanh nhạy, không biết làm gì, luôn lơ mơ, lờ đờ thì chưa phải là người hiền. Những người này nếu gặp chuyện không biết xử lý khéo léo thường dễ nổi nóng, thái độ cục cằn. Trong khi đó, nếu là người hiền lành thật sự lại là người có trí tuệ, biết cư xử mềm mỏng và biết cứng rắn khi cần thiết. Người hiền lành có thể trong cuộc sống không thích cãi vã, thường hay nhường nhịn, hay giúp người khác nhưng một khi thấy chuyện bất bình thì sẽ cương quyết bảo vệ lẽ phải tới tận cùng.

Người có đức là người có lòng yêu thương con người, biết kính người đáng kính, tôn kính thần thánh, biết khiêm nhường và không ngạo mạn. Người có đức làm được nhiều điều thiện đức, khi đã thành chính quả thì đi đâu cũng được mọi người quý trọng, cảm mến, yêu quý .Như thế, ranh giới giữa một người hiền lành và một người có đức là rất gần nhau nên thường ta hay nói một người nhân hậu. Người có đức thì sẽ chắc như đinh là người hiền và nếu là người hiền thì dễ thành người có đức .“ Ai là người hiền lành nhất ” kỳ thực là một câu hỏi khó có lời giải đáp thuận tiện. Chừng nào ta chưa thể quán thân – tâm khỏi những phiền não, khổ đau và tỉnh thức trong mọi hành vi, lời nói thì vẫn chưa thể chủ quan với tâm ý, chưa thể coi mình là người hiền .

Source: http://wp.ftn61.com
Category: Hỏi Đáp