Dưới đây là bài viết hướng dẫn cách ngồi thiền chi tiết và đầy đủ giúp bạn dễ thực hành để mang lại lợi ích qua chia sẻ của Đại đức Thích Trúc Thái Minh!
Tóm tắt nội dung bài viết
Đại đức Thích Trúc Thái Minh hướng dẫn các tư thế ngồi thiền.
Ngồi thiền – tọa thiền là gì?
Thiền là một chiêu thức đưa đến định tâm, điều phục tâm mình. “ Thiền ” trong danh từ chỉ pháp môn thiền ; còn “ thiền ” trong động từ chính là sự thực tập thiền. Đại đức Thích Trúc Thái Minh san sẻ : “ Thiền là một giải pháp làm cho tâm tất cả chúng ta an định. Tâm tất cả chúng ta hàng ngày rất phức tạp, rối ren. Thiền chính là giải pháp để đưa tâm tất cả chúng ta an định lại. “ An ” nghĩa là không nguy khốn, “ định ” nghĩa là yên. Thiền là giải pháp để đưa tâm tất cả chúng ta quay trở lại an định hay còn gọi là quản trị tâm mình. Hiểu một cách khác thiền là quay về tập làm chủ tâm của tất cả chúng ta ”. Ngồi thiền giúp mưu trí và sáng tạoTrong nhà thiền có câu “ Tâm an định thì trí sáng tỏ ”. Thiền giúp tăng năng lực tập trung chuyên sâu, tĩnh tâm, tăng sự kiên trì để tâm được an định, bớt đau khổ, phiền não. Từ đó tập trung chuyên sâu thao tác, hoạt động giải trí hiệu suất cao, xử lý mọi thứ nhanh gọn và chuẩn xác, đạt được nhiều thành tựu. Đặc biệt với học viên, sinh viên, thiền giúp giải tỏa căng thẳng mệt mỏi học tập, nâng cao trí tưởng tượng, phát minh sáng tạo và tiếp thu thông tin nhanh hơn. Trong buổi giao lưu với những bạn khóa sinh, Đại đức san sẻ : “ Thiền vô cùng quyền lợi trong học tập, nhất là việc ghi nhớ và phát minh sáng tạo. Cho nên những thiền sư họ rất phát minh sáng tạo, những con muốn học giỏi, mưu trí và phát minh sáng tạo thì cũng nên thực tập thiền ”. Hành trì và chánh nghiệp Hướng dẫn cách ngồi thiền đơn thuần, vừa đủ nhấtNgồi thiền không khó nhưng nếu không được dạy chuyên nghiệp thì rất dễ ngồi thiền sai. Ngồi thiền sai không những không mang lại sức khỏe thể chất mà còn hoàn toàn có thể gây ra những hậu quả đáng tiếc cho người thực tập. Dưới đây là hướng dẫn những bước ngồi thiền cơ bản : Các bước ngồi thiền theo hướng dẫn của Đại đức Thích Trúc Thái Minh.
Bước 1: Chuẩn bị ngồi thiền
Trang phục : Chúng ta nên mặc những phục trang tự do, thoáng mát, không gây nóng vào mùa hè và đủ ấm vào mùa đông ; cũng như có sự co và giãn hài hòa và hợp lý để hoàn toàn có thể thực thi những tư thế ngồi thật tự do. Ngoài ra, tháo bỏ đồng hồ đeo tay để mạch máu lưu thông, tắt chuông điện thoại cảm ứng để tập trung chuyên sâu vào việc thực tập thiền. Dụng cụ tọa thiền vững chãi, thoải mái và dễ chịu gồm có : 1 bồ đoàn tròn đường kính 20-25 cm, cao khoảng chừng 10 cm. 1 tọa cụ vuông rộng khoảng chừng 80 cm để trải dưới, bồ đoàn để ở trên. 1 khăn mặt hoặc gối nhỏ dùng để chêm bên lòng bàn chân trũng.
Bước 2: Vị trí và thời gian ngồi thiền
Chúng ta hoàn toàn có thể thiền ở bất kỳ khi nào và ở đâu : sau giờ thao tác căng thẳng mệt mỏi, trong lúc rảnh rỗi vì thiền thực ra là bài tập cho tâm lý được tự do. Chúng ta hoàn toàn có thể thiền trên bãi cỏ, sàn nhà, trên ghế hoặc trên giường. Trước khi khởi đầu ngồi thiền, tất cả chúng ta nên đặt báo thức. Do khi mới mở màn ngồi thiền, tất cả chúng ta thường cảm thấy thời hạn trôi lâu hơn, đặt báo thức giúp mình không phải liên tục nhớ về thời hạn ; tránh việc mất tập trung chuyên sâu. Với người mới thực hành thực tế nên thiền trong 10 phút, khi đã quen dần thì hoàn toàn có thể tăng lên 15 – 20 phút mỗi ngày. Thiền trước lúc đi ngủ và sau khi thức dậy buổi sáng cũng là một lựa chọn rất tuyệt vời.
Bước 3: Tư thế ngồi thiền
Có hai tư thế ngồi thiền là tư thế bán già và tư thế kiết già. Tư thế bán già : Ngồi gác chân nọ lên chân kia. Cụ thể là lấy bàn chân trái gác lên chân phải hoặc ngược lại. Tư thế kiết già hay còn gọi là toàn già : Để ngồi được kiết già đúng cách, khởi đầu tất cả chúng ta ngồi khoanh chân tự nhiên, dùng hai tay nắm bàn chân phải từ từ gấp lại và đặt bàn chân lên đùi trái, gót chân ép sát bụng, lòng bàn chân ngửa lên trời. Kế tiếp, dùng tay nắm bàn chân trái gấp lại, đặt bàn chân trái lên đùi phải, kéo nhẹ gót chân vào sát bụng, bàn chân ngửa lên trời. Hai tư thế này yên cầu tất cả chúng ta phải kiên trì rèn luyện, để hoàn toàn có thể triển khai được một cách thuần thục, đặc biệt quan trọng là tư thế kiết già.
Ba giai đoạn trong một buổi ngồi thiền:
Giai đoạn nhập thiền:
Trước khi vào ngồi thiền, tất cả chúng ta khởi động những khớp từ đầu cho đến chân sao cho những khớp xương và cơ được giãn ra, tự do. Chú ý khởi động kỹ đến khớp chân, khớp háng, đầu gối và cổ chân. Xác định mình sẽ ngồi theo tư thế bán già hay kiết già tương thích với năng lực của mình. Chúng ta trải tọa cụ ra, đặt bồ đoàn lên trên tọa cụ. Ngồi lên bồ đoàn, vặn người nhẹ nhàng rồi vắt chân lên ngồi.
Tiếp đó, đặt bàn tay phải để lên bàn tay trái. Hai bàn tay để lên hai lòng bàn chân. Những ngón tay chồng lên nhau, hai đầu ngón tay cái vừa chạm nhau còn được gọi là bắt ấn Tam muội. Nếu lòng bàn chân bên nào trũng thì dùng khăn chêm vào cho bằng.
Lưng ngồi thẳng, ngay ngắn vừa phải. Đầu không ngửa về sau, không cúi xuống quá, mắt nhìn xuống, tầm nhìn từ 1 m đổ lại. Mắt hơi khép, mở khoảng chừng 1/3 mắt. Để đầu lưỡi hơi chạm hàm trên. Dùng mũi hít thở 3 hơi thật sâu túc tắc nhẹ nhàng. Khi hít vào quán tưởng “ Mình đang hít không khí trong sáng đi vào lan tỏa khắp body toàn thân ”. Sau đó thở ra bằng miệng nhẹ nhàng, quán tưởng “ Những khí độc, bệnh tật, phiền não trong khung hình đi ra ngoài ”. 
Các bạn khóa sinh đang thực hành ngồi thiền.
Tại sao tất cả chúng ta phải ngồi thiền ?
Giai đoạn trụ thiền:
Phương pháp số 1 : Thiền sổ tức ( đếm hơi thở ) Đây là giải pháp dành cho những người mới sơ cơ trong bước đầu thực tập thiền. Đầu tiên tất cả chúng ta tập trung chuyên sâu vào đếm hơi thở. Thở tự nhiên bằng mũi. Theo dõi hơi thở vào hơi thở ra và đếm từ 1 đến 10. Kết thúc hơi thở vào và thở ra đếm một, hít vào thở ra đếm hai, lần lượt đến mười, rồi khởi đầu trở lại từ một. Cứ đếm như thế suốt thời hạn tọa thiền. Nếu trong lúc đếm từ một đến mười giữa chừng quên hoặc bị lộn số, tất cả chúng ta khởi đầu trở lại từ một. Sư Phụ dạy người sơ cơ học thiền phải kiên trì thực hành thực tế quá trình thiền này. Người nào chăm chỉ thực hành thực tế tiến trình sổ tức thì sẽ dễ an định hơn. Khi đã thực tập chiêu thức sổ tức thuần thục, không bị quên, nhầm lẫn, đếm rõ ràng từng số, từng hơi thở thì chuyển sang tiến trình “ tùy tức ”. Phương pháp số 2 : Thiền tùy tức ( theo dõi hơi thở ) Phương pháp thiền tùy tức là chiêu thức theo dõi hơi thở. “ Tùy ” là theo, “ tức ” là hơi thở. “ Tùy tức ” là theo dõi hơi thở. Ở quy trình tiến độ này tất cả chúng ta không đếm hơi thở, mà chuyển qua theo dõi từng hơi thở một ; hít vào thở ra nhẹ nhàng không có sự cố gắng dùng lực. Hít và thở tới đâu biết tới đó, hơi thở ra đến đâu cũng đều biết rõ. Đại đức chỉ dạy, nếu kiên trì công phu quy trình tiến độ thiền tùy tức sẽ thấy tâm trong sáng, yên bình. Phương pháp số 3 : Thiền tri vọng ( theo dõi vọng tưởng ) Khi đã theo dõi hơi thở ra vào tốt, tất cả chúng ta chuyển sang chiêu thức theo dõi tâm mình, gọi là tri vọng. Khi xoay lại và theo dõi tâm tất cả chúng ta sẽ thấy những yếu tố đang xảy ra trong tâm. Tâm mình nghĩ đến việc này việc kia, những hình ảnh như đang nhảy múa, những tưởng tượng, ảo tưởng, âm thanh vọng tới. Đó chính là vọng tưởng và tất cả chúng ta nên nỗ lực nhận thức, biết rõ từng vọng tưởng đó. Đại đức dạy khi có vọng khởi lên tất cả chúng ta biết là vọng và không theo vọng tưởng đó, cứ thế cho đến khi vọng tưởng bớt dần. 
Giai đoạn xả thiền
Mục đích của xả thiền là để khung hình hết tê mỏi, khí huyết lưu thông thông thường. Trước khi xả thiền, ta hít một hơi dài và sâu rồi thở ra bằng miệng như vậy 3 lần. Nên xả thiền theo nguyên tắc từ trên xuống dưới, cử động body toàn thân nhẹ nhàng trước, rồi cử động hai bả vai lên xuống. Chúng ta cúi xuống, ngước lên, xoay sang hai bên, sau đó xòe nắm hai bàn tay. Chà xát hai bàn tay vào nhau tạo sức nóng rồi xoa lên trán, hai mắt rồi hàng loạt khuôn mặt. Chúng ta xoa mặt, xoa hai lỗ tai, xoa đầu, xoa gáy, xoa cổ. Bàn tay phải xoa từ vai xuống cánh tay, tay trái xoa từ nách xuống bên hông, hai tay tích hợp xoa một lượt rồi đổi bên. Tiếp sau, lòng bàn tay phải đặt lên ngực, tay trái trên sống lưng, hai tay phối hợp xoa một lượt ( xoa ngang ) tại 3 điểm : ngực, bụng, bụng dưới. Hai tay xoa thắt lưng, hông, đùi. 
Các bạn khóa sinh đang xả thiền.
Bây giờ, chúng ta có thể thả lỏng chân: một tay nắm đầu các ngón, một tay đỡ cổ chân từ từ đặt xuống rồi dùng hai bàn tay cùng xoa mạnh từ đùi đến bàn chân. Chà nóng gan bàn chân, chúng ta đổi chân làm xong thì duỗi thẳng cả hai chân rồi rướn người về phía trước, các ngón tay vừa chạm các ngón chân. Lúc này chúng ta có thể rời khỏi bồ đoàn hoặc gối, ngồi lặng yên vài phút trước khi đứng dậy.
Xem thêm: one size là bao nhiêu kg mặc vừa
Lưu ý thời hạn xả thiền cũng tùy theo thời hạn ngồi thiền, ngồi càng lâu thì khi xả thiền cần phải xoa bóp kỹ, giúp những mạch máu được lưu thông, gân cốt mềm dẻo. Thiền là một chiêu thức đơn thuần giúp tăng sự tập trung chuyên sâu, giải tỏa những căng thẳng mệt mỏi mà ai cũng hoàn toàn có thể thực hành thực tế được. Hy vọng rằng bài viết về thiền qua góc nhìn của đạo Phật trên đây hoàn toàn có thể giúp cho quý đọc giả có thêm được cho mình những kỹ năng và kiến thức về thiền có ích để vận dụng vào đời sống. Các nhà khoa học nói gì về thiền định
Source: http://wp.ftn61.com
Category: Tin Tức
Để lại một bình luận