Cảm nhận 8 câu đầu bài Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

Cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ trong Chinh phụ ngâm của Đặng Trần Côn để thấy tâm trạng cô đơn buồn tủi của người phụ nữ, cùng khung cảnh hiu quạnh của người thiếu phụ khi phải xa chồng. Trong bài viết dưới đây, hãy cùng DINHNGHIA.COM.VN tìm hiểu, phân tích cũng như cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ.

Mở  bài: Tình yêu luôn là chủ đề muôn thuở trong văn học và cũng là nguồn cảm hứng bất tận của thi nhân. Nếu tình yêu trong thời bình gắn với những ngọt ngào, thơ mộng, thì tình yêu trong thời chiến lại gắn liền với sự chờ đợi mỏi mòn và sự biệt ly đau đớn. Nếu thời Đường ở Trung Quốc, Vương Xương Linh oán ghét chiến tranh phi nghĩa, cảm thông cho tâm trạng người thiếu phụ phòng khuê mà viết nên những vần thơ xúc động:

“Khuê trung thiếu phụ bất tri sầu

Xuân nhật ngưng trang thướng thúy lâu

Hốt kiến mạch đầu dương liễu sắc

Hối giao phu tế mịch phong hầu”

( Khuê oán – Vương Xương Linh )Thì trong thời Lê ở nước ta, Đặng Trần Côn đã cảm thông thâm thúy trước số phận những người phụ nữ có chồng đi lính mà làm ra tuyệt tác “ Chinh phụ ngâm ”. Đoạn trích “ Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ ” thuộc tác phẩm trên đã chạm đến tận cùng trái tim người đọc khi tái hiện thực trạng cô độc, nỗi nhớ thương da diết của người phụ nữ khi có chồng ra trận cùng với tham vọng về niềm hạnh phúc sum vầy. Điều ấy được đặc tả trong 8 câu đầu đoạn trích “ Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ ” .

Tìm hiểu tác giả và trích đoạn Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

Trước khi cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ cũng như hàng loạt tác phẩm, người đọc cần nắm được những nét chính về tác giả Đặng Trần Côn cũng như trích đoạn này .

Sơ nét về tác giả Đặng Trần Côn

Đặng Trần Côn chưa rõ năm sinh năm mất. Căn cứ vào một số ít ghi chép hoàn toàn có thể xác lập ông sống vào lúc nửa đầu thế kỉ XVIII. Quê của Đặng Trần Côn ở làng Nhân Mục – Nhân Chính – TX Thanh Xuân – Thành Phố Hà Nội. Ông là người mưu trí, tài hoa và hiếu học .Ngoài tác phẩm chính Chinh phụ ngâm, ông còn làm thơ và phú bằng chữ Hán. Nhưng có lẽ rằng tác phẩm ghi dấu ấn tên tuổi Đặng Trần Côn chính là tác phẩm Chinh phụ ngâm .

Giới thiệu trích đoạn tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ  

“ Chinh phụ ngâm ” sinh ra vào khoảng chừng thế kỷ XVIII, đầu đời Lê Hiển Tông, khi trào lưu khởi nghĩa nông dân diễn ra liên miên, triều đình điều binh lính đi dẹp loạn. Điều đó dẫn đến việc nhiều mái ấm gia đình rơi vào cảnh ly biệt kẻ ở người đi, vợ mất chồng, mẹ mất con. Số phận và thảm kịch của những con người nhỏ bé trong cái xã hội phong kiến đang đứng bên bờ vực thẳm ấy đã lay động trái tim của Đặng Trần Côn .Trong khúc ngâm viết bằng chữ Hán của ông có 476 câu thơ, làm theo thể trường đoản cú. Khi dịch sang chữ Nôm, dịch giả đã chuyển tác phẩm về thể thơ tuy nhiên thất lục bát, dùng âm điệu réo rắt, thiết tha của thể thơ dân tộc bản địa góp thêm phần bộc lộ tình cảnh và tâm trạng của người phụ nữ có chồng đi lính. Bản dịch hiện tại tương truyền của Hồng Hà nữ sĩ Đoàn Thị Điểm hoặc có người cho rằng đây là bản dịch của Phan Huy Ích .Đoàn Thị Điểm ( 1705 – 1748 ) : Hiệu là Hồng Hà nữ sĩ ; quê ở Kinh Bắc. Bà nổi tiếng tài sắc, tính cách khác thường. Ngoài bản dịch “ Chinh phụ ngâm ”, bà còn là tác giả của tập truyện chữ Hán “ Truyền kì tân phả ” .Phan Huy Ích ( 1750 – 1822 ), tự là Dụ Am là người thuộc trấn Nghệ An sau dời đến Hà Tây. Ông đỗ tiến sỹ năm 26 tuổi. Tuy chưa xác lập đơn cử, nhưng dù của dịch giả nào thì tính đến thời gian hiện tại, đây là bản dịch thành công xuất sắc nhất. Tác phẩm là lời nói oán ghét chiến tranh phong kiến phi nghĩa và biểu lộ khát vọng niềm hạnh phúc lứa đôi .Chính vì sinh ra trong thực trạng đặc biệt quan trọng như thế nên tác phẩm này vừa mang giá trị hiện thực vừa mang giá trị nhân đạo thâm thúy. Đoạn trích “ Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ ” nằm từ câu 193 đến 216 miêu tả tâm trạng đơn độc, đau xót của người chinh phụ …

Làm sao để viết văn hay?

Cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

Những hành động đơn điệu lặp đi lặp lại của người chinh phụ

Khi cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ, ta thấy sau khi tiễn chồng ra trận, người chinh phụ bơ vơ chốn khuê phòng yên lặng, lạnh lẽo, nỗi khổ tâm của nàng được thể hiện qua hành vi và ngoại cảnh .

“Dạo hiên vắng thầm gieo từng bước,

Ngồi rèm thưa rủ thác đòi phen.”

Không gian “hiên vắng”, “ngoài rèm”, “trong rèm” là không gian chật hẹp, tù túng vắng lặng và hiu hắt chỉ có vang vọng tiếng bước chân của người lẻ bóng. Đây là một không gian nghệ thuật đã góp phần thể hiện tâm trạng của người chinh phụ. Không gian vắng lặng lúc này là để giãi bày nỗi lòng mình và càng tô đậm thêm sự lẻ bóng của nàng.

“ Hiên vắng ” bởi lẽ không có người quan trọng nhất kề bên nàng lúc này. Tâm trạng người chinh phụ đơn độc, lẻ loi trải dài khắp không thời hạn. Ở mọi khoảng trống, khoảnh khắc người chinh phụ đều chỉ một mình một bóng. Người chinh phụ rải bước trong hiên vắng, vừa đi vừa thầm đếm bước chân mình, như đếm từng ngày chồng đi .

Cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ, ta thấy những bước chân lặng lẽ của nàng nặng trĩu u sầu, đong đầy thương nhớ, như bước chân người cung nữ trong “Cung oán ngâm” của Nguyễn Gia Thiều: “Ngán trăm chiều bước lại ngẩn ngơ”. Sự bồn chồn, khắc khoải, mong chờ được khắc họa qua những hành động lặp đi, lặp lại, hết đứng lại ngồi, hết ra ngoài hiên rồi lại bước vào phòng, kéo rèm trông tin chim thước rồi lại rủ rèm. Những hành động vô nghĩa ấy được lặp đi lặp lại trong vô thức, nàng chẳng còn bận tâm mình đang làm gì bởi tâm trí nàng giờ dồn hết vào người chồng đang nơi chiến trận biên ải xa xôi.

Tâm trạng của người chinh phụ qua những mong ngóng mỏi mòn

“Ngoài rèm thước chẳng mách tin,

Trong rèm dường đã có đèn biết chăng?”

Khi cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ, ta thấy không gian ngày càng tù túng. Với nàng, không gian lúc này chỉ được xác định bằng vị trí của tấm rèm “trong rèm”, “ngoài rèm” mà thôi. Không gian càng thu hẹp như tâm trạng của người chinh phụ lúc này ngày càng chìm trong cô độc. Nàng khát khao được đồng cảm, sẻ chia mong tin chim thước đến báo tin chồng trở về nhưng chim thước nào có đến, mong ngọn đèn hiểu thấu và soi tỏ nỗi lòng mình nhưng đèn lại vô tri vô giác không thể cùng người an ủi, sẻ chia nỗi buồn cô lẻ.

Nàng nhận ra rằng càng hy vọng, mòn mỏi trông chờ nàng càng hụt hẫng, vô vọng. Khát khao sum vầy sum vầy, khát khao hơi ấm mái ấm gia đình của nàng càng khiến nàng đau đớn, tuyệt vọng. Câu hỏi tu từ và điệp từ “ rèm ” lặp lại ba càng đẩy nàng vào bế tắc, cái bế tắc của xã hội phong kiến suy tàn, của triều đình loạn lạc khiến niềm tin của con người về tình yêu, niềm hạnh phúc không còn giá trị. Có thể thấy, cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ khiến ta đồng cảm và thương cảm xiết bao về số phận cũng như tâm trạng mòn mỏi đợi chồng của những người phụ nữ xưa .

Sự cô đơn tuyệt vọng không người sẻ chia của người chinh phụ

Người chinh phụ hết mong ngày, lại mong đêm, khi bóng tối đơn độc tịch mịch kéo xuống bao trùm lấy nàng, nàng chỉ hoàn toàn có thể làm bạn với bóng đèn. Nhưng ngay ở câu thơ sau nàng lại phủ nhận :

“Đèn có biết dường bằng chẳng biết,

Lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi.”

Bởi đèn vô tri chỉ hoàn toàn có thể soi tỏ bóng hình cô quạnh của nàng nhưng làm thế nào hoàn toàn có thể san sẻ được. Tấm lòng này chỉ có một mình mình biết, một mình mình hay. Trong quy trình cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ, ta thấy từ “ bi thiết ” là một động từ mạnh cực tả cảm xúc đơn độc và sự khát khao được đồng cảm của chinh phụ trong đêm vắng .Điệp ngữ bắc cầu “ Đèn biết chăng ” – “ đèn có biết ” đã góp thêm phần cho thấy biên độ nỗi nhớ trong nàng ngày càng tăng. Hình ảnh ngọn đèn không chỉ làm điển hình nổi bật sự cô quạnh khát khao san sẻ của nàng mà còn là nhân chứng cho thấy người chinh phụ đã thao thức canh dài. Đặng Trần Côn mượn cây đèn đang tàn mà ẩn dụ sự trôi đi nhanh gọn của thời hạn, sự tàn lụi, héo hon của kiếp người. Khi cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ, ta bỗng nhớ đến ngọn đèn với nỗi nhớ tình yêu ấy trong bài ca dao “ Khăn thương nhớ ai ”

“Đèn thương nhớ ai

Mà đèn không tắt?

Mắt thương nhớ ai

Mắt ngủ không yên

Đêm qua em những lo phiền

Lo vì một nỗi không yên một bề”

(Ca dao)

Hình ảnh ngọn đèn trong bài ca dao cũng nói về nỗi nhớ của cô gái trong tình yêu và những lo ngại do dự về tương lai. Thế nhưng, nếu cô gái trong bài ca dao trên nỗi lo ngại chỉ dừng lại ở liệu tương lai có cái kết viên mãn cho mối tình mới chớm thì nỗi lo của người chinh phụ là sự sinh ly tử biệt. Bởi lẽ cuộc chiến tranh xảy ra, mấy người đi có mấy người trở lại ?. Khát khao đồng cảm san sẻ để rồi nhận ra thực tại phũ phàng không ai hoàn toàn có thể cùng nàng san sẻ đồng cảm. Nỗi nhớ cứ thế mà tăng dần và nàng cũng càng thêm cô quạnh …

“Buồn rầu nói chẳng nên lời

Hoa đèn kia với bóng người khá thương”

Từ thuần việt “buồn rầu” đã diễn tả chân thật và sinh động nỗi buồn của người chinh phụ trong giây phút này. “Nói chẳng nên lời” vì nỗi buồn miên man không thể diễn tả được hay vì nói ra cũng chẳng ai sẽ chia. Nàng giờ đây một mình cô đơn không chỉ trong không gian mà còn trong cả tâm tư. Khi cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ, người đọc cũng nhận ra cụm từ “hoa đèn” cho thấy đêm đã gần tàn, người chinh phụ đã ngồi trước bóng đèn ấy rất lâu. Nỗi nhớ trào dâng như chính tâm trạng của những cô gái trong câu ca dao:

“Nhớ ai ra ngẩn vào ngơ

Nhớ ai ai nhớ bây giờ nhớ ai”

(Ca dao)

Hay những vần ca dao :

“Nhớ ai bổi hổi bồi hồi

Như đứng đống lửa như ngồi đống than”

(Ca dao)

Nhưng với những cô gái trong ca dao trên đó là nỗi nhớ tương tư khát khao gặp mặt trong tình yêu. Còn so với người chinh phụ đó không đơn thuần là nỗi nhớ mà còn là sự không an tâm, lo ngại cho người chinh phu. Bởi giữa thời đại loạn lạc, nhà có người đi lính, ‘ họa có mấy khi có người về báo tin chiến trận .

Như người xưa từ nói “Cổ lai chinh chiến kỷ nhân hồi?”. Không nghe tin chồng nàng chỉ có thể chờ đợi trong lo sợ, nàng như chết dần chết mòn vì sự bi thiết trong lòng, sự bi thiết đến từ nỗi chờ mong trong cô lẻ, triền miên. “Bóng người” ở đây chính là bóng người chinh phụ chờ chồng trông nhớ thương hay chính là hình ảnh người chinh phụ héo hon, tàn tạ chờ chồng giống như cái bóng mỏi mòn, như hoa đang lụi tàn dần. Khi cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ, ta cũng thấy tâm trạng ấy phần nào giống với nàng Kiều

“Người về chiếc bóng năm canh

Kẻ đi muôn dặm một mình xa xôi”

(Truyện Kiều – Nguyễn Du)

Như vậy, những yếu tố ngoại cảnh đã nói hộ cho nỗi lòng vò võ của chinh phụ ngóng chồng đi chinh chiến. Ngọn đèn tắt, bỏ lại người chinh phụ cô quạnh trong đêm dài tịch mịch u sầu. Nỗi đơn độc tràn ngập khoảng trống và lê dài vô tận theo thời hạn luôn đeo đẳng, ám ảnh nàng. Cảnh vật xung quanh không hề san sẻ mà ngược lại như cộng hưởng với nỗi sầu miên man của người chinh phụ, khiến nàng càng đớn đau, sầu tủi. Có thể thấy rằng, khi cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ, ta cũng nhận ra số phận cùng nỗi đơn độc đến cùng cực của những người phụ nữ …

Mẹo hay làm đoạn văn nghị luận xã hội

 

Nhận xét khi cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

Khi cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ, ta thấy được những cung bậc xúc cảm khác nhau của nỗi đơn độc, nỗi đau buồn khổ ở người chinh phụ khao khát được sống trong niềm hạnh phúc lứa đôi. Đồng thời tác giả cũng gửi gắm giá trị nhân đạo cao quý của mình vào trong tác phẩm. Qua đó, cũng tố cáo cuộc chiến tranh phi nghĩa đã khiến cảnh vợ xa chồng, con xa cha. Dịch giả đã vận dụng một cách nhuần nhị thể thơ tuy nhiên thất lục bát tích hợp với cách dùng từ độc lạ, những giải pháp nghệ thuật và thẩm mỹ rực rỡ đã góp thêm phần tạo ra sự thành công xuất sắc của bản dịch này .Khi cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ, ta cũng nhận thấy từ ngữ thuần Việt được sử dụng khôn khéo không chỉ diễn đạt được khung cảnh vạn vật thiên nhiên mà còn miêu tả tinh xảo tâm trạng chờ đón mỏi mòn của người chinh phụ. Bút pháp tả cảnh ngụ tình được vận dụng linh động, sử dụng thành công xuất sắc khoảng trống và thời hạn thẩm mỹ và nghệ thuật cho thấy nỗi nhớ trải dài của người chinh phụ. Với sự cộng hưởng của cái tài và cái tâm, tác phẩm đã biểu lộ thành công xuất sắc tâm trạng người chinh phụ chờ chồng trong sự héo hon, và sự dần trôi của thanh xuân …

Kết bài: Văn học là người thư ký trung thành của trái tim. Chỉ với 8 câu đầu, tác phẩm đã chạm vào trái tim người đọc, gieo vào đó những cảm xúc sâu lắng về nỗi buồn, sự cô đơn của người chinh phụ trong cảnh chờ đợi mỏi mòn. Qua đó, ta thấy được trái tim nhân đạo của người nghệ sĩ. Chính điều đó đã góp phần tạo nên sức sống cho tác phẩm. Và “Chinh phụ ngâm” xứng đáng với lời nhận xét “Thời gian có thể phủ bụi một số thứ. Nhưng cũng có những thứ càng rời xa thời gian, càng sáng, càng đẹp”. (Nhà phê bình văn học Phạm Xuân Nguyên).

Xem thêm >>> Phân tích tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ trong Chinh phụ ngâm

Xem thêm >>> Thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến qua một số tác phẩm  

Xem thêm >>> Phân tích 8 câu cuối bài Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ [HAY NHẤT]

Dàn ý cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

Mở bài cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi

• Đôi nét về tác giả Đặng Trần Côn, tác phẩm Chinh phụ ngâm, đoạn trích Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ cũng như giá trị và nội dung của 8 câu đầu .
• Nêu hình ảnh người phụ nữ xưa nổi bật, dẫn đến người phụ nữ trong trích đoạn Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ .

Thân bài cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi

• Người thiếu phụ với những hành vi đơn điệu lặp đi lặp lại .
• Tâm trạng mong ngóng mỏi mòn của người thiếu phụ .
• Nỗi đơn độc và vô vọng không người tâm sự của người thiếu phụ .

Kết bài cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi

• Khẳng định lại ý nghĩa cùng với giá trị của đoạn trích tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ, đặc biệt quan trọng là ý nghĩa của 8 câu đầu so với đoạn trích nói riêng và tác phẩm nói chung .
• Tóm lược lại cuộc đời và số phận bạc bẽo của người phụ nữ trong xã hội xưa.

  Xem thêm: Hôi Chân Nên Và Không Nên Ăn Gì

• 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ cũng như hàng loạt tác phẩm cũng cho thấy cái tâm và cái tài của nhà thơ, đồng thời cũng biểu lộ giá trị nhân đạo thâm thúy .

Như vậy, khi cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ đã cho người đọc thấy được tâm trạng cô đơn hiu quạnh cũng như số phận bạc bẽo của người phụ nữ.  Về nghệ thuật, đoạn thơ với thể thơ song thất lục bát, cách dùng từ và hình ảnh ước lệ đã thể hiện một cách tinh tế các cung bậc sắc thái tình cảm khác nhau trong nỗi cô đơn buồn khổ của người chinh phụ – một người luôn khao khát được sống trong tình yêu và hạnh phúc lứa đôi. Đồng thời trích đoạn cũng cho thấy tiếng kêu nhân đạo, phản đối chiến tranh phong kiến phi nghĩa.

Tu khoa: dàn ý cảm nhận 8 câu đầu tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ; cảm nhận 8 câu giữa tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ; cảm nhận 8 câu cuối tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ; tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ 8 câu giữa; cảm nhận 16 câu đầu tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ; hoàn cảnh sáng tác bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ; cảm nhận 8 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

Source: http://wp.ftn61.com
Category: Tin Tức

Từ khóa tìm kiếm: phân tích tám câu đầu bài tình cảnh độc thân,phân tích 8 câu đầu tình cảnh độc thân của người chinh phụ,8 câu đầu hoàn cảnh lẻ loi của người chinh phụ,tình cảnh độc thân của người chinh phụ tám câu đầu,phân tích 8 câu đầu tình cảnh độc thân của ng chinh phụ,cảm nhận tám câu đầu cảnh ngộ độc thân,cảm nhận 8 câu đầu cảnh ngộ cô đơn của người chinh phụ,phân tích tám câu giữa bài cảnh ngộ độc thân,chinh phụ ngâm tám câu đầu,cảm nhận cảnh ngộ cô đơn của người chinh phụ,cảm nhận 8 câu cuối hoàn cảnh độc thân của người chinh phụ,cảm nhận 16 câu đầu bài tình cảnh cô đơn,phân tích tám câu đầu hoàn cảnh độc thân,16 câu đầu tình cảnh lẻ loi,mở bài 8 câu đầu tình cảnh cô đơn,phân tích bài chinh phụ ngâm tám câu đầu,lặp dàn ý 8 câu đầu hoàn cảnh lẻ loi của người chinh phụ,nhận định về tình cảnh cô đơn của người chinh phụ,cảm nhận tâm cảnh của người chinh phụ trong 8 câu đầu,8 câu giữa cảnh ngộ độc thân của người chinh phụ,cảm nhận tám câu đầu chinh phụ ngâm,dàn ý phân tích 8 câu đầu chinh phụ ngâm,phân tích 8 câu thơ đầu của bài chinh phụ ngâm,tình cảnh cô đơn của người chinh phụ 8 câu đầu hay,cảm nhận của em về 8 câu đầu của hoàn cảnh độc thân của người chinh phụ,cảm nhận về tám câu thơ đầu của bài cảnh ngộ lẻ loi của người chinh phụ,cảm nhận của em về 8 câu thơ đầu của đoạn trích tình cảnh độc thân của người
chinh phụ,phân tích tám câu đầu của bài hoàn cảnh lẻ loi của người chinh phụ,tình cảnh cô đơn của người chinh phụ phân tích tám câu đầu,tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ 8 câu giữa,phân tích tình cảnh độc thân của người chinh phụ tám câu đầu,phân tích 8 câu cuối bài tình cảnh độc thân,phân tích 8 câu đầu chinh phụ ngâm,phân tích chinh phụ ngâm tám câu đầu,cảm nhận 8 câu giữa tình cảnh cô đơn,cảm nhận 8 câu giữa cảnh ngộ lẻ loi của người chinh phụ,8 câu giữa bài tình cảnh độc thân,phân tích tám câu giữa hoàn cảnh độc thân của người chinh phụ,phân tích tám câu đầu bài chinh phụ ngâm,phân tích 16 câu đầu bài hoàn cảnh cô đơn,cảm nhận tám câu giữa bài cảnh ngộ lẻ loi,phân tích 8 câu giữa của bài hoàn cảnh độc thân của người chinh phụ,lặp dàn ý tám câu giữa hoàn cảnh lẻ loi của người chinh phụ,phân tích tám câu thơ đầu của bài tình cảnh cô đơn của người chinh phụ,phân tích tám câu giữa cảnh ngộ cô đơn,cảm nhận tám câu cuối trong đoạn trích hoàn cảnh cô đơn của người chinh phụ,phân tích 8 câu cuối chinh phụ ngâm,phân tích 8 câu cuối hoàn cảnh lẻ loi của người chinh phụ,8 câu đầu bài hoàn cảnh cô đơn,phân tích 16 câu đầu bài cảnh ngộ cô đơn của người chinh phụ.