Phân tích hình ảnh bà tú trong bài thương vợ Của Trần Tế Xương

Dưới đây là bài phân tích hình ảnh bà tú trong bài thương vợ để các bạn có thể hiểu hơn về thân phận của người phụ nữ thời phong kiếm hãy cùng wikisecret phân tích nhé.

Video phân tích hình ảnh bà tú trong bài thương vợ

Đề bài: Phân tích hình ảnh bà tú trong bài thơ thương vợ Của Trần Tế Xương

Viết về thân phận người phụ nữ trong xã hội cũ, đã từng có rất nhiều những áng thơ văn nói lên nỗi khổ hạnh, buồn tủi của số phận nữ nhi xấu số, khổ đau. Nhà thơ Trần Tế Xương cũng vậy, người phụ nữ trong thơ ông không phải ai khác mà chính là người vợ tần tảo, giàu đức hi sinh của mình. Với những tình cảm chân thành, mộc mạc, ông đã khắc họa lại hình ảnh người vợ khó khăn vất vả trong bài thơ “ Thương vợ ” một cách rất chân thực và giàu cảm hứng .

Bà vừa là một người vợ đảm đang, giàu đức hi sinh, vừa là một người mẹ giàu lòng yêu thương. Mọi khó khăn, khổ cực trên cuộc đời này chẳng là gì so với người phụ nữ can đảm, chịu thương chịu khó ấy.

“ Quanh năm kinh doanh ở mom sông
Nuôi đủ năm con với một chồng
Lặn lội thân cò khi quãng vắng
Eo sèo mặt nước buổi đò đông. ”
Hình ảnh một người phụ nữ tảo tần, khó khăn vất vả ở mom sông – nơi chứa đựng rất nhiều mối gian truân, thậm chí còn hoàn toàn có thể mất mạng bất kỳ khi nào – đã gợi lên bao xúc cảm cho người đọc. Trong thời đại khó khăn vất vả, kiếm được đồng xu tiền rất cực khổ, nuôi được thân mình thôi đã là khó khăn vất vả lắm rồi. Vậy mà bà Tú của Tế Xương còn phải “ Nuôi đủ năm con với một chồng ”. “ Đủ ” không những đủ ăn mà còn đủ mặc, dù không dư giả hay cao sang nhưng cũng không thiếu thứ gì. Mặt khác, hai vế của câu thơ “ năm con với một chồng ” giống như một chiếc đòn gánh vô hình dung nhưng rất dài đang đè nặng lên đôi vai gầy của người phụ nữ đáng thương. Nhưng bà không hề than vãn hay kêu ca nửa lời. Bà cam chịu, hi sinh bằng tổng thể tấm lòng nhân ái và yêu thương của mình. Tế Xương đã tự ví bà với “ thân cò ” – một hình ảnh rất đẹp, rất nhân văn và quen thuộc khi nói về những người nông dân lam lũ, khó khăn vất vả. Bà lặn lội khi quãng vắng, rồi lại “ eo sèo mặt nước buổi đò đông ”. Trong hai câu thơ này, tác giả đã cố ý dùng phép hòn đảo ngữ đẩy hai từ “ lặn lội ”, “ eo sèo ” lên đầu câu để nhấn mạnh vấn đề thêm nữa sự khó khăn vất vả, tất bật của bà Tú. Người phụ nữ ấy không những yêu chồng, thương còn mà còn rất tinh tế, nhanh gọn. Vì thế bà mới hoàn toàn có thể vững chân làm nghề kinh doanh quanh năm được. Nhất là trong lúc khó khăn vất vả, ai ai cũng cố gắng nỗ lực hết mình để giành giật lấy từng đồng từng xu, bà Tú cũng vậy, bà cũng phải tất bật lắm, nỗ lực lắm mới hoàn toàn có thể “ nuôi đủ năm con với một chồng ”, cộng thêm cả bản thân bà nữa bẩy người. Một mình bà nuôi cả bẩy miệng ăn .

Nhưng dù có khổ cực đến đâu đi nữa, người phụ nữ ấy vẫn luôn đứng vững và cam chịu toàn bộ :
“ Một duyên hai nợ âu đành phận
Năm nắng mười mưa dám quản công
Cha mẹ thói đời ăn ở bạc
Có chồng hờ hững cũng như không. ”
Duyên nợ long đong lận đận, kiếp sống khổ cực, nhọc nhằn nhưng xuyên suốt cả bài thơ, không có một từ nào nói lên sự than phiền, kêu than của bà Tú. Người phụ nữ ấy có tấm lòng yêu thương quá lớn. Bà đã hi sinh tổng thể cho chồng cho con, hi sinh cả tuổi thanh xuân đầy khát vọng của mình. Dù “ năm nắng ” hay “ mười mưa ” bà nào có “ quản công ”. Một mình bà chuẩn bị sẵn sàng gánh vác cả mái ấm gia đình. Cũng may, trong thời ấy, dù nhiều người phụ nữ khác cũng lam lũ, cũng khó khăn vất vả nhưng chẳng mấy ai được chồng cảm thông và thương xót như Bà Tú. Chỉ tiếng rằng ngoài tình thương, Tế Xương cũng không hề làm gì giúp vợ được. Thế nên, ông mới tự nhận “ Có chồng hờ hững cũng như không ”. Bà không cần nói nhưng những việc bà làm đã khiến Tế Xương chồng bà phải khâm phục và nể trọng .
Bà là đại diện thay mặt cho những người phụ nữ truyền thống cuội nguồn của Nước Ta với đức tính chịu thương chịu khó, hi sinh khó khăn vất vả và giàu lòng yêu thương. Tuy nhiên, trong đời sống tân tiến, do có quá nhiều thứ tất bật, chi phối, 1 số ít người đã không còn gìn giữ được những phẩm chất tốt đẹp, cao quý ấy nữa. Họ sống vì lợi danh, sống ganh đua, chua chát. Không ít kẻ đã trà đạp lên nhau, giẫm chân lên nhau mà sống. Ai cũng vì quyền lợi riêng của bản thân mình mà quên đi mất những phẩm giá tốt đẹp vốn có của con người. Chưa kể đến có những bà lười biếng, thích ăn không ngồi rồi, thích tận hưởng, thích sai khiến người khác phải phục tùng mọi ý muốn của mình. Không mấy ai còn phải khó khăn vất vả như bà Tú nhưng cũng cũng chẳng có nhiều tấm lòng giàu tình yêu thương và vị tha như vậy nữa .
Giữa thời thế xô bồ hỗn độn, hình ảnh bà Tú lại Open với những câu thơ chân thành, mộc mạc của Tế Xương như một lời động viên, khuyến khích và khuyên nhủ những người phụ nữ hãy nhìn nhận lại bản thân mình, hãy cố gắng nỗ lực vươn lên trong mọi thực trạng. Đừng vì đồng tiên hay vì bất kể một điều gì khác mà làm mất đi danh dự và phẩm giá cao quý của mình. Mặt khác, những người chồng, người đàn ông cũng hãy cảm thông, yêu quý và quý trọng người phụ nữ của đời mình, hãy cùng nhau sẻ chia và gánh vác mọi chuyện trong mái ấm gia đình, cũng như trong đời sống. Tế Xương thương vợ, nhưng ông không bắt tay làm cùng vợ được. Bởi đó là do thời thế lúc bấy giờ như vậy. Hơn nữa, nghề của ông là viết văn, làm thơ nên ông cũng không có thời hạn để làm cùng vợ. Chỉ tiếc rằng, cái nghề của ông không mang lại nhiều tiền tài, của cải để gánh vác mái ấm gia đình, để bà Tú bớt khó khăn vất vả, để thân cò ấy không phải lặn lội hay eo sèo trong những buổi đò đông .
Bài thơ đã khép lại với hình ảnh chân thực về người vợ tảo tần, giàu đức hi sinh. Bà là một tấm gương sáng cho những người phụ nữ tân tiến soi lại chính mình .

Bà tú làm nghề gì

Tú Xương có nhiều bài thơ, bài phú nói về vợ. Bà Tú vốn là “con gái nhà dòng, lấy chồng kẻ chợ”, một người con dâu giỏi làm ăn buôn bán, hiền lành được bà con xa gần mến trọng: “Đầu sông bến bãi, đua tài buôn chín bán mười Trong họ ngoài làng, vụng lẽ chào dơi nói thợ”.

Bà tú trong thương vợ bán gì

Bà Tú “ Buôn bán ở mom sông ”, nơi cái mảnh đất nhô ra, ba bề phủ bọc sông nước ; nơi làm ăn là cái thế đất chênh vênh. Hai chữ “ mom sông ” gợi tả một cuộc sống nhiều mưa nắng một cảnh đời cơ cực, phải vật lộn kiếm sống, mới “ Nuôi đủ năm con với một chồng ”. Một gánh mái ấm gia đình đè nặng lên đôi vai người mẹ, người vợ. Thông thường, người ta chỉ đếm mớ rau, con cá, đếm tiền tài. chứ ai “ đếm ” con, “ đếm ” chồng ( ! ). Câu thơ tự trào chứa đựng nỗi niềm chua chát về một mái ấm gia đình gặp nhiều khó khăn vất vả : đông con, người chồng đang phải “ ăn lương vợ ” .

Hình ảnh bà tú được gợi lên như thế nào trong hai câu thơ đầu

Hình ảnh bà Tú hiện lên trước hết gắn liền với bao nỗi khó khăn khó nhọc. Thân đàn bà chân yếu tay mềm nhưng bà Tú vẫn phải một mình làm lụng kinh doanh, một mình xông pha, lặn lội nơi đầu sông, bến chợ để lặn lội kiếm sống. Cái khó khăn khó nhọc được cụ thể hoá bằng thời hạn quanh năm, bằng khoảng trống ven sông, quãng vắng, buổi đò đông. Nghĩa là triền miên suốt năm suốt tháng không ngơi không nghỉ, khi nào cũng đầu tắt mặt tối. Đặt trong những khoảng trống, thời hạn trên hình ảnh bà Tú có vẻ như lại càng trở nên nhỏ bé, đơn độc, tội nghiệp hơn. Cái khó khăn vất vả nhọc nhằn còn được hiện rõ trong gánh nặng mà bà Tú phải gánh trên vai : Một mái ấm gia đình với năm con và một chồng .

Tác giả đã sử dụng những hình ảnh nào để khắc họa cuộc đời thân phận của bà tú

Sự khó khăn vất vả, lam lũ được bộc lộ trong sự bươn chải khi thao tác :
+ “ Lặn lội ” : Sự lam lũ, cực nhọc, nỗi gian nan, lo ngại
+ Hình ảnh “ thân cò ” : gợi nỗi khó khăn vất vả, đơn chiếc khi làm ăn -> gợi tả nỗi đau thân phận và mang tính khái quát
+ “ khi quãng vắng ” : thời hạn, khoảng trống heo hút rợn ngợp, chứa đầy những nguy khốn lo âu
=> Sự khó khăn vất vả gian nan của bà Tú càng được nhấn mạnh vấn đề trải qua thẩm mỹ và nghệ thuật ẩn dụ
+ Eo sèo … buổi đò đông : gợi cảnh chen lấn, xô đẩy, giành giật chứa đựng sự nguy hiểm
+ Buổi đò đông : Sự chen lấn, xô đẩy trong thực trạng đông đúc cũng chứa đầy những sự nguy hại, lo âu
-> Nghệ thuật hòn đảo ngữ, phép đối, hoán dụ, ẩn dụ, phát minh sáng tạo từ hình ảnh dân gian nhấn mạnh vấn đề sự lao động khổ cực của bà Tú .
=> Thực cảnh mưu sinh của bà Tú : Không gian, thời hạn rợn ngợp, nguy hại đồng thời bộc lộ lòng xót thương da diết của ông Tú .

Vẻ đẹp của người phụ nữ việt nam được thể hiện qua hình ảnh bà tú như thế nào

Người phụ nữ sống trong thực trạng rất khó khăn vất vả. Bà luôn tảo tần, khó khăn vất vả nơi mom sông – nơi chứa đựng rất nhiều mối gian truân đến tính mạng con người. Một người phụ nữ nhưng lại phải đương đầu vô vàn khó khăn vất vả. Đồng tiền kiếm được vô cùng khó khăn vất vả, bà Tú phải làm quần quật để có được số tiền rất ít ấy. Và bà Tú phải “ Nuôi đủ năm con với một chồng ”. Chỉ một từ “ nuôi đủ ” cho ta hiểu rằng nỗi nhọc nhằn của bà vô cùng lớn. Một người phụ nữ không được yên ổn mà luôn phải đương đầu vói muôn vàn khó khăn vất vả. “ Năm con với một chồng ” lời thơ sao mà chua xót đến thế. Đó chính là áp lực đè nén lớn đè nặng lên đôi vai gầy của người phụ nữ đáng thương ! CHỉ một mình bà đương đầu với nỗi cực nhọc này. Nhưng bà không hề than vãn hay kêu ca nửa lời mà luôn cam chịu, hi sinh .

Phân tích những câu thơ nói lên đức tính cao đẹp của bà tú

Đức tính cao đẹp của bà Tú được nhà thơ bộc lộ khá rõ trong hai câu thừa và hai câu thực .
Phẩm chất cao đẹp của bà Tú càng cao quý hơn trong thực trạng khó khăn vất vả, cực khổ, gian truân :
Nuôi đủ năm con với một chồng

Chữ “nuôi” đã đủ để nói lên những gì về một người phụ nữ tần tảo vì gia đình. Lời văn vừa hóm hỉnh nhưng cũng mang nặng nỗi niềm suy tư khi cuộc sống khổ cực như vậy một người chồng như Tú Xương không giúp được nhiều cho bà. Câu thơ cũng nói lên niềm hạnh phúc của một người vợ đảm đang, hi sinh tất cả cho chồng, cho con. Đó như lời Tú Xương nói lên hộ vợ mình vậy.
Ở bà Tú sự đảm đang tháo vát đi liền với đức hi sinh, thể hiện ở việc bất chấp gian khó, chạy vạy buôn bán để nuôi chồng con. Song dường như những lời thơ miêu tả còn chưa đủ, Tú Xương còn bình luận tiếp:

Năm nắng mười mưa dám quản công

Thành ngữ “năm nắng mười mưa” vốn đã có hàm nghĩa chỉ sự gian lao, vất vả nay được dùng trong trường hợp của bà Tú nó còn nổi bật được đức chịu thương, chịu khó hết lòng vì chồng con của bà Tú. Nhưng với bà Tú đó lại là niềm hạnh phúc của một người vợ vì gia đình. Tú Xương đã thay vợ mình nói lên điều này.
==> Trần Tế Xương nói hộ những nỗi thiệt thòi của vợ nhưng đồng thời cũng thấy rõ cái đức hi sinh của người bạn đời. Người phụ nữ Việt Nam là vậy, bà Tú Xương là vậy, họ coi “giang sơn nhà chồng” là việc của mình, họ tự nguyện gánh vác không so đo oán than

Từ khóa tìm kiếm : phân tích hình ảnh bà tú trong bài thương vợ, bà tú trong thương vợ bán gì, phân tích hình ảnh bà tú, phân tích hình ảnh bà tú trong bài thơ thương vợ, phân tích bà tú trong thương vợ, phân tích hình tượng bà tú trong thương vợ, bà tú làm nghề gì, bà tú trong thương vợ là ai, phân tích hình ảnh bà tú trong bài thơ thương vợ của trần tế xương, bà tú vợ trần tế xương, hình ảnh người vợ khó khăn vất vả, hình ảnh bà tú được gợi lên như thế nào trong hai câu thơ đầu, bà tú kinh doanh gì, phân tích bà tú, “ tác giả đã sử dụng những hình ảnh nào để khắc họa cuộc sống thân phận của bà tú, ” hình ảnh mom sông, phan tich hinh anh ba tu trong tho thuong vo, phân tích hình ảnh của bà tú trong thương vợ, “ hình ảnh bà tú được gợi lên như thế nào trong hai câu thơ đầu của bài thơ thương vợ, ” phân tích hình ảnh người vợ trong thương vợ, phân tích hình ảnh người phụ nữ trong bài thơ thương vợ, phân tích vẻ đẹp của bà tú trong thương vợ, bà tú bán gì, “ vẻ đẹp của người phụ nữ việt nam được biểu lộ qua hình ảnh bà tú như thế nào, ” phân tích hình ảnh bà tú trong thương vợ, phân tích hình tượng bà tú, phân tích những câu thơ nói lên đức tính cao đẹp của bà tú, hãy tưởng tượng và tái hiện lại thực trạng việc làm làm ăn của bà tú, “ dòng nào nói không đúng về hình ảnh bà tú được gợi lên trong câu thơ lặn lội thân cò khi quãng vắng, ” hình ảnh bài thương vợ, phân tích hình tượng nhân vật bà tú, hình ảnh trần tế xương, hình ảnh bà tú trong bài thơ thương vợ, phân tích hình ảnh bà tú qua bài thơ thương vợ, phân tích thương vợ, hình ảnh của bà tú trong bài thơ thương vợ, bà tú người phụ nữ truyền thống lịch sử, phân tích vẻ đẹp bà tú, phân tích bài thơ thương vợ ,

Source: http://wp.ftn61.com
Category: Tin Tức