Tiếng chửi của Chí Phèo ở đầu truyện ngắn Chí Phèo
- Mở bài
Nam Cao là một trong những nhà văn hiện thực phê phán xuất sắc nhất của nền văn học Nước Ta thế kỉ 20. Chí Phèo là truyện ngắn tiêu biểu vượt trội cho phong thái sáng tác của ông. Nhân vật Chí Phèo gây ấn tượng can đảm và mạnh mẽ so với người đọc không những ở cuộc sống và số phận quyết liệt mà còn ở tiếng chửi, cách chửi rất đặc biệt quan trọng, có sức ám ảnh .
- Thân bài
Tác giả đưa tiếng chửi lên đầu truyện với mục tiêu để lại sự độc lạ và ấn tượng cho người đọc. Tác giả đã không sử dụng cách kể chuyện theo khuôn khổ truyền thống lịch sử mà theo cấu trúc hồi tưởng, những diễn biến mở màn cực kỳ giật mình và khiến người đọc thực sự hấp dẫn. Nghệ thuật trần thuật đi qua nhiều ngôi khác nhau. Nhà văn kể chuyện theo giọng chửi bực tức của Chí Phèo, theo giọng dân làng lạnh nhạt, hờ hững và theo giọng trần thuật của tác giả .
Tiếng chửi liên tục được tăng cấp, càng về sau càng gay gắt. Ban đầu là chửi đơn thuần chửi chung như chửi “trời”, “đời”, “tất cả làng Vũ Đại”, “chửi đứa nào không chửi nhau với hắn”, “chửi đứa đẻ ra hắn”. Tiếng chửi được tăng cấp cả về cảm xúc của nhân vật mỗi lúc một tăng dần như: “Tức mình”, “Tức thật!”, “Thế này thì tức thật!”, “Tức chết đi được mất”. Tiếng chửi của Chí Phèo thể hiện cảm xúc của nhân vật mỗi lúc một tăng theo và bi kịch của Chí Phèo ngày càng bi thảm.
Qua tiếng chửi, Nam Cao đặt ra một nghịch lý trước người đọc : Chí Phèo say hay tỉnh ? Rõ ràng ông đã khẳng định chắc chắn “ cứ rượu say là hắn chửi ”. Nhưng nếu đó là tiếng chửi của một người say và mất hết ý thức, tại sao lại lớp lang rành mạch ( sự tăng cấp giữa những đối tượng người tiêu dùng ), tại sao vẫn nhận ra “ thân hắn khổ đến nông nỗi này ”. Say mà tỉnh, tỉnh mà say, đó là trạng thái lưỡng phân của hình tượng Chí Phèo, qua đó Nam Cao hé lộ cho người đọc thấy được ý thức tỉnh táo của Chí Phèo sau cái vô thức của kẻ say, nỗi đau con người sau hình thù quỷ dữ, khát vọng lương thiện sau những hành vi, lời nói côn đồ, độc ác .
Ngay ở đoạn văn tiếng chửi khởi đầu tác phẩm, tác giả đã trình diễn ba thảm kịch chính của Chí Phèo, và đó cũng là nền tảng tiến hành những thảm kịch này xuyên suốt tác phẩm .
Tiếng chửi mở ra trước mắt người đọc thảm kịch số phận cuộc sống Chí Phèo. Cả cuộc sống Chí Phèo chỉ là số lượng không, không cha không mẹ không mái ấm gia đình, không gia tài của cải. Chí Phèo chửi cha mẹ mình, thực ra chính là chửi chính mình, chửi chính số kiếp đau đớn của mình. “ Nhưng biết đứa nào đẻ ra Chí Phèo ”, câu hỏi ấy vang lên không lời đáp như chính sự bế tắc, bất lực của Chí, một kẻ bị chối bỏ ngay từ khi mới sinh ra và phải sống cả kiếp người-thú đau đớn, chật vật .
Tiếng chửi là bước đường cùng, là đoạn cuối của bi kịch tha hóa của con người Chí Phèo. Cùng với việc đánh mất nhân hình, tiếng chửi và hành động rạch mặt ăn vạ, đập phá, đâm chém chính là những biểu hiện của quá trình “lưu manh hóa”, dần biến Chí Phèo thành “Con quỷ dữ của làng Vũ Đại”.
Tiếng chửi là tiếng kêu đau đớn của thảm kịch bị tước đoạt quyền làm người. Tiếng chửi của Chí Phèo không có một lời đáp. Bởi vì, toàn bộ dân làng Vũ Đại đều không xem Chí Phèo là con người. Đây là hệ quả tất yếu từ những đau thương mà Chí Phèo gây ra cho họ. Tình cảnh “ chỉ ba con chó dữ với một thằng say rượu ” cho thấy sự đơn độc tận cùng của Chí Phèo, bị chối bỏ, bị đẩy ra ngoài xã hội người của làng Vũ Đại, bị tước đoạt quyền làm người. Tiếng chửi của Chí Phèo, do vậy, chính là một nỗ lực vô vọng để tiếp xúc, chính là tiếng kêu cứu của khao khát lương thiện trong vô thức của Chí Phèo, là “ tiếng hát lộn ngược ” vô vọng tìm sự sẻ chia, đồng cảm .
Qua cụ thể tiếng chửi, ta thấy được bút pháp hiện thực của Nam Cao rất nghiêm nhặt. Bằng giọng văn lạnh nhạt, sắc lạnh, Nam Cao vừa gợi ra được mối quan hệ giữa Chí Phèo ( tính cách nổi bật ) với làng Vũ Đại ( thực trạng nổi bật ), vừa gợi ra được số phận, thảm kịch của nhân vật TT. Mặt khác, ẩn sâu trong giọng điệu tự sự hờ hững có phần khinh bạc ấy, là một trái tim yêu thương, đồng cảm, xót xa thấm thía của một tấm lòng đau người, đau đời tha thiết .
Nam Cao tỏ ra già dặn trong việc sắp xếp kết cấu và miêu tả tiếng chửi và cách chửi của Chí Phèo. Kết cấu đi thẳng vào vấn đề chính. Trong tiếng chửi hội tụ các vấn đề quan trọng mà tác giả muốn triển khai. Cách dẫn dắt cuốn hút, hấp dẫn người đọc. Cách kể chuyện đa chủ thể. Bằng lời nửa trực tiếp, tiếng chửi vừa có điểm nhìn của Nam Cao, vừa có điểm nhìn của Chí Phèo, vừa có điểm nhìn của làng Vũ Đại. Đoạn văn là tổng hòa của các cuộc đối thoại: cuộc đối thoại dân chủ giữa nhà văn và bạn đọc; cuộc đối thoại giữa tác giả và nhân vật; cuộc đối thoại vô vọng giữa Chí Phèo và dân làng Vũ Đại…
Xem thêm: Trị Hôi Miệng Bằng Mẹo Dân Gian
Ngôn ngữ dẫn truyện sôi động, đa giọng điệu, tạo cảm hứng nhiều tầng bậc, biểu lộ tình cảm đáng cay, chua chát của nhà văn trước hiện thực của cuộc sống. Nghệ thuật trần thuật đạt đến trình độ bậc thầy, tạo ra sự sức sống cho tác phẩm .
- Kết bài:
Chí Phèo là một tác phẩm có giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo thâm thúy, mới lạ. Qua việc miêu tả tiếng chửi của nhân vật Chí phèo, tác phẩm khái quát một hiện tượng kỳ lạ xã hội ở nông thôn Nước Ta trước năm 1945, một bộ phận nông dân lao động lương thiện bị đẩy vào con đường tha hóa, lưu manh hóa. Nhà văn đã phán quyết đanh thép cái xã hội tàn bạo tàn phá cả thể xác và tâm hồn người nông dân lao động, đồng thời chứng minh và khẳng định thực chất lương thiện của họ, ngay trong khi họ bị vùi dập mất cả nhân hình, nhân tính .
Source: http://wp.ftn61.com
Category: Tin Tức
Để lại một bình luận