[Tiểu luận] Mối quan hệ giữa vật chất với ý thức? Ví dụ?

Tiểu luận: Quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất với ý thức. Vận dụng quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất với ý thức vào sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay.

Những nội dung liên quan:

Tiểu luận mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

Mục lục :

Lời nói đầu

1. Quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất với ý thức

1.1. Vật chất quyết định hành động ý thức
1.2. Ý thức tác động ảnh hưởng trở lại vật chất

2. Vận dụng quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất với ý thức vào sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay

2.1. Xuất phát từ thực tiễn khách quan từ đó đề ra đường lối, chủ trương, chủ trương, kế hoạch, phương hướng, tiềm năng … đúng đắn cho sự nghiệp thiết kế xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta lúc bấy giờ
2.2. Phát huy vai trò của tính năng động chủ quan và chống chủ quan duy ý chí

Kết luận

Tài liệu tham khảo

Lời nói đầu

Tiến lên chủ nghĩa xã hội là tiềm năng cách mạng lớn lao nhất và quan trọng nhất của Đảng và nhân dân ta lúc bấy giờ vì chỉ có triển khai được tiềm năng này, tất cả chúng ta mới hoàn toàn có thể thiết kế xây dựng được một nước Nước Ta mà theo cách nói của Hồ Chí Minh là : “ dân giàu, nước mạnh, xã hội công minh dân chủ, văn minh ”. Và cũng chỉ kiến thiết xây dựng thành công xuất sắc chủ nghĩa xã hội, tất cả chúng ta mới hoàn toàn có thể làm thoả mãn ham muốn tột cùng, ham muốn cuối đời của Người đó là : “ Làm sao cho dân ta ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học tập … ”. Vậy tất cả chúng ta phải làm thế nào để thực thi tiềm năng trên ? Từ trong thực tiễn lúc bấy giờ cùng với con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta là bỏ lỡ chính sách chủ nghĩa tư bản, mà tại đại hội VII của Đảng ta lần tiên phong đã khẳng định chắc chắn : Chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh là nền tảng tư tưởng, là mục tiêu cho hoạt động giải trí của Đảng. Tức là, tất cả chúng ta phải : dùng lập trường, quan điểm, phương pháp chủ nghĩa Mác – Lênin mà tổng kết những kinh nghiệm tay nghề của Đảng ta, nghiên cứu và phân tích một cách đúng đắn những đặc thù của nước ta. Có như vậy tất cả chúng ta mới hoàn toàn có thể từ từ tìm hiểu và khám phá được quy luật tăng trưởng của Cách mạng Nước Ta, định ra được đường lối, mục tiêu, bước tiến đơn cử của Cách mạng xã hội chủ nghĩa tương thích với tình hình nước ta .
Làm đề tài tiểu luận này, với tư cách là một sinh viên, một công dân của nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam, một mặt tôi muốn cùng mọi người khám phá sâu hơn và kĩ hơn về Triết học Mác – Lênin phần chủ nghĩa duy vật biện chứng. Cụ thể hơn, đó là mối quan hệ biện chứng giữa vật chất với ý thức. Mặt khác, tôi cũng muốn góp một phần công sức của con người nhỏ bé của mình vào sự nghiệp cách mạng lớn lao của toàn Đảng, toàn dân ta lúc bấy giờ – sự nghiệp kiến thiết xây dựng chủ nghĩa xã hội – mà nền tảng tư tưởng là chủ nghĩa Mác – Lênin. Đó là, mọi sách lược, kế hoạch cách mạng của tất cả chúng ta phải được xuất phát từ trong thực tiễn khách quan, phát huy được tính năng động chủ quan và đồng thời chống chủ quan duy ý chí. Đây được coi là một yếu tố rất là quan trọng, bởi nó quyết định hành động sự thành công xuất sắc hay thất bại trên con đường đi tới chủ nghĩa xã hội ở nước ta. Điều này sẽ được lý giải rõ hơn trong phần nội dung của đề tài .

1. Quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất với ý thức

1.1. Vật chất quyết định ý thức

Trước tiên chúng ta phải đi tìm hiểu vật chất là gì? Theo Lênin thì “Vật chất là phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác và được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh lại và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác’’. như vậy định nghĩa vật chất của Lê- nin nổi lên một số nội dung cơ bản sau:

Thứ nhất, vật chất là cái sống sót khách quan bên ngoài ý thứcvà không nhờ vào vào ý thức .
Thứ hai, vật chất là cái gây lên cảm xúc ở con người khi bằng cách nào đó ( trực tiếp hay gián tiếp ) tác động ảnh hưởng lên những giác quan của con người .
Thứ ba, vật chất cái mà cảm xúc, tư duy, ý thức chẳng qua chỉ là sự phản ánh của nó .
Qua đó, Lênin muốn khẳng định chắc chắn rằng, trong nhận thức luận, vật chất luôn mang tính thứ nhất, là cái quyết định hành động : vật chất quyết định hành động sự hình thành ý thức, quyết định hành động nội dung phản ánh, quyết định hành động sự biến đổi của ý thức và nó còn là điều kiện kèm theo để hiện thực hoá ý thức .
Dựa trên những thành tựu của khoa học tự nhiên nhất là sinh lý học thần kinh, chủ nghĩa duy vật biện chứng chứng minh và khẳng định rằng ý thức là một thuộc tính của vật chất nhưng không phải của mọi dạng vật chất mà chỉ là thuộc tính của một dạng vật chất sống có tổ chức triển khai cao là bộ óc người. Bộ óc người là cơ quan vật chất của ý thức. Khoa học cũng đã chứng tỏ được rằng, quốc tế vật chất nói chung và toàn cầu nói riêng đã từng sống sót rất lâu trước khi Open con người và bộ óc người, rằng ý thức sinh ra là tác dụng của sự tăng trưởng lâu dài hơn của giới tự nhiên cho tới khi Open con người và bộ óc người. Hoạt động ý thức của con người diễn ra trên cơ sở hoạt động giải trí sinh lý thần kinh của bộ não người. Bộ não người gồm có khoảng chừng 15 đến 17 tỉ tế bào thần kinh, những tế bào này tạo nên vô số những mối liên hệ nhằm mục đích thu nhận, giải quyết và xử lý, truyền dẫn và tinh chỉnh và điều khiển hàng loạt những hoạt động giải trí của khung hình trong quan hệ so với quốc tế bên ngoài qua chính sách phản xạ không điều kiện kèm theo và có điều kiện kèm theo .
Không chỉ có thế, hoạt động của ý thức, tư duy trên thực tiễn cũng là mẫu sản phẩm của sự hoạt động của vật chất. Điều đó được chứng tỏ một cách khá rõ ràng ở hình thức hoạt động xã hội của vật chất. Đó là sự thay thế sửa chữa lẫn nhau của những hình thái kinh tế tài chính – xã hội, từ đó sớm hay muộn cũng dẫn đến sự đổi khác của ý thức, của cách nghĩ, bởi sống sót xã hội khi nào cũng quyết định hành động ý thức xã hội .
Vai trò cơ sở, quyết định hành động của vật chất còn được biểu lộ ở chỗ nó quyết định hành động nội dung phản ánh, quyết định hành động sự biến hóa của ý thức .

Từ nội dung thứ hai trong định nghĩa vật chất của Lênin rằng: Vật chất mà cái cảm giác, tư duy, ý thức chẳng qua chỉ là sự phản ánh của nó, mà ta thấy rằng nội dung phản ánh của ý thức là thế giới bên ngoài, là hiện thực khách quan. Hay nói như chủ nghĩa duy vật macxit: Ý thức là sự phản ánh thế giới khách quan vào trong bộ óc của con người. Chính vì vậy mà thế giới khách quan như thế nào thì ý thức phản ánh như thế ấy, không nên phản ánh một cách xuyên tạc, hư ảo, bóp méo sự thật về thế giới khách quan như việc tô vẽ hình tượng các vị thần linh. Nói cách khác, nội dung phản ánh của ý thức phải lấy cái khách quan làm tiền đề và bị cái khách quan quy định.

Vật chất quyết định hành động sự đổi khác của ý thức. Do ý thức là công dụng của bộ não người. Hoạt động ý thức không diễn ra ở đâu ngoài những hoạt động giải trí sinh lý thần kinh của bộ não. ý thức nhờ vào vào hoạt động giải trí của bộ não, do đó khi bộ não bị tổn thương thì hoạt động giải trí ý thức sẽ không được thông thường hoặc bị rối loạn .
Mặt khác, trong hoạt động giải trí của con người, nhu yếu vật chất khi nào cũng giữ vai trò quyết định hành động, chi phối và pháp luật mục tiêu hoạt động giải trí chính do con người trước hết phải được thoả mãn nhu yếu vật chất tối thiểu : ăn, ở, mặc … rồi mới nghĩ đến đi dạo, vui chơi, những hoạt động giải trí niềm tin. Tức là, hoạt động giải trí nhận thức của con người trước hết hướng tới tiềm năng cải biến tự nhiên để thoả mãn nhu yếu sống. Cuộc sống ý thức của con người nhờ vào và bị chi phối bởi nhu yếu vật chất và những điều kiện kèm theo vật chất hiện có. ý thức con người không hề tạo ra những đối tượng người tiêu dùng vật chất, cũng không đổi khác được quy luật hoạt động của nó. Do đó, mọi tiềm năng mong ước của con người không dựa trên điều kiện kèm theo vật chất hiện có, trên mảnh đất hiện thực đều là tham vọng chủ quan, ngoạn mục .
Ví dụ : Vận dụng trong sự nghiệp công nhiệp hoá, hiện đại hoá của nước ta. Trước kia do không nhận thức được rằng mọi chủ trương đường lối … đều phải dựa trên điều kiện kèm theo vật chát hiện có mà tất cả chúng ta đã chủ trương tăng trưởng công nghiệp nặng trong khi mọi tiền đề vật chất thì chưa có. Do đó, tất cả chúng ta đã bị thất bại .
Không chỉ có thế, tính thứ nhất của vật chất so với tính thứ hai của ý thức còn được biểu lộ ở chỗ vật chất là điều kiện kèm theo để hiện thực hoá ý thức. Nó lao lý năng lực những tác nhân tinh thân hoàn toàn có thể tham gia vào hoạt động giải trí của con người. Nó tạo điều kiện kèm theo cho tác nhân ý thức này hoặc tác nhân niềm tin khác biến thành hiện thực và qua đó lao lý mục tiêu, chủ trương, giải pháp mà con người đề ra cho hoạt động giải trí của mình bằng cách tinh lọc, sửa chữa thay thế, bổ trợ, cụ thể hoá những mục tiêu, chủ trương giải pháp đó .

Khi chứng minh và khẳng định vai trò cơ sở, quyết định hành động trực tiếp của vật chất so với ý thức, chủ nghĩa duy vật macxit đồng thời cũng vạch rõ sự tác dộng trở lại vô cùng quan trọng của ý thức so với vật chất .

1.2. Ý thức tác động trở lại vật chất

Ý thức do vật chất sinh ra tuy nhiên sau khi sinh ra, ý thức có tính độc lập tương đối nên có sự ảnh hưởng tác động trở lại to lớn so với vật chất trải qua hoạt động giải trí thực tiễn của con người .
Ý thức đúng đắn là ý thức dựa trên quy luật khách quan của con người. Do đó nó có tác động ảnh hưởng tích cực, làm biến hóa hiện thực, vật chất khách quan theo nhu yếu của mình .
Ý thức sai lầm đáng tiếc, trái quy luật khách quan của con người có tác động ảnh hưởng xấu đi thậm chí còn phá hoại những điều kiện kèm theo khách quan, thực trạng khách quan, kéo lùi lịch sử dân tộc. Bởi mối quan hệ giữa vật chất và ý thức là mối quan hệ ảnh hưởng tác động qua lại. Không nhận thức được điều này sẽ rơi vào ý niệm duy vật tầm thường và bệnh nảo thủ trì trệ trong nhận thức và hành vi .
Nói tới vai trò của ý thức về thực cất là nói tới vai trò của con người bởi ý thức là ý thức của con người .
Trái với những nhà triết học duy tâm muốn biến ý thức của con người thành động lực của lịch sử vẻ vang, Các mac và Ph. Ăngghen đã chứng minh và khẳng định : “ Xưa nay, tư tưởng không hề đưa người ta vượt ra ngoài trật tự quốc tế cũ được, trong bất kể tình
huống nào, tư tưởng cũng chỉ hoàn toàn có thể đưa người ta vượt ra ngoài khoanh vùng phạm vi tư tưởng của trật tự quốc tế cũ mà thôi ”. Thật vậy, tư tưởng cơ bản không hề thực thi được cái gì hết. Muốn triển khai tư tưởng thì cần có những con người sử dụng lực lượng thực tiễn. Điều đó cũng có nghĩa là con người muốn triển khai những quy luật khách quan thì phải nhận thức, vận dụng đúng đắn những quy luật đó, phải có ý chí và phương pháp để tổ chức triển khai hành vi. Như vậy vai trò của ý thức là ở chỗ nó giúp con người đề ra chủ trương, đường lối, chủ trương, những mục tiêu, kế hoạch, giải pháp, phương hướng tương thích với thực tiễn khách quan. Nói như vậy có nghĩa là cũng có những ý thức khoa họcvà những ý thức không khoa học so với hiện thực khách quan, tương ứng với nó là hai tác động ảnh hưởng trái ngược nhau tích cực và xấu đi của ý thức so với vật chất .
Vai trò tích cực của ý thức, tư tưởng không phải ở chỗ nó trực tiếp tạo ra hay đổi khác quốc tế vật chất mà là nhận thức thế khách quan từ đó hình thành được mục tiêu, phương hướng, giải pháp đúng đắn đồng thời có ý chí, quyết tâm thiết yếu cho hoạt dộng của mình. Sức mạnh cuả ý thức con người không phải ở chỗ tách rời điều kiện kèm theo vật chất, thoát ly hiện thực khách quan, mà là biết dựa vào điều kiện kèm theo vật chất đã có, phản ánh đúng quy luật khách quan để tái tạo quốc tế khách quan một cách dữ thế chủ động, phát minh sáng tạo với ý chí và quyết tâm cao nhằm mục đích Giao hàng quyền lợi của con người và xã hội. Con người nhận thức và phản ánh quốc tế quốc tế khách quan càng không thiếu đúng mực bao nhiêu thì tái tạo chúng càng có hiệu suất cao bấy nhiêu. ở đây vai trò năng động phát minh sáng tạo của ý thức, của tác nhân chủ quan của con người có vị trí rất là quan trọng. Bảo thủ ngưng trệ hoặc xấu đi thụ động, ỷ lại ngồi chờ chính là ngưng trệ sự tăng trưởng, triệt tiêu tính năng động tích cực phát minh sáng tạo của ý thức .
Mặt khác, do có tính vượt trước, nên ý thức giúp cho hoạt động giải trí của con người trở nên tự giác, tích cực, dữ thế chủ động hơn như trong việc dự báo, lập kế hoạch, đề ra đường lối, phương pháp hành vi .
Vai trò của ý thức còn bộc lộ ở vai trò của tri thức, trí tuệ, tình cảm và ý chí. Nó không những là mục tiêu cho hoạt động giải trí thực tiễn mà còn là động lực của thực tiễn. Không có sự thôi thúc của tình cảm, ý chí, hoạt động giải trí thực tiễn sẽ diễn ra một cách chậm trễ, thậm chí còn không hề diễn ra được. Nhờ ý chí và tình cảm, ý thức lao lý vận tốc và truyền thống của hoạt động giải trí thực tiễn. Tinh thần, gan góc, dám nghĩ dám làm, lòng nhiệt tình, chí quyết tâm, tình yêu, niềm mê hồn với việc làm, năng lực phát minh sáng tạo và vượt qua khó khăn vất vả nhằm mục đích đạt tới tiềm năng xác lập đều có tác động ảnh hưởng to lớn đến hoạt động giải trí thực tiễn làm cho nó diễn ra nhanh hay chậm. Tuy nhiên, ý chí, tình cảm chỉ là động lực mà không hề là kim chỉ làm cho hoạt động giải trí thực tiễn. Bởi vì, sự thành công xuất sắc hay thất bại của hoạt động giải trí thực tiễn, tính năng tích cực hay xấu đi của ý thức so với sự tăng trưởng của tự nhiên và xã hội chủ yếu nhờ vào vào vai trò chỉ huy ý thức. Chính vì thế phải biết phối hợp giữa tri thức, trí tuệ, khoa học với ý chí, tình cảm. Bởi tri thức càng được tích luỹ, con người ngày càng đi sâu vào thực chất sự vật và tái tạo sự vật có hiệu suất cao hơn .

Tuy nhiên cơ sở cho việc phát huy tính năng động chủ quan của ý thức là việc thừa nhận và tôn trọng tính khách quan của vật chất, của những quy luật tự nhiên và xã hội. Nếu như quốc tế vật chất – với những thuộc tính và quy luật vốn có của nó – sống sót khách quan, không phụ thuộc vào vào ý thức con người thì trong nhận thức và hoạt động giải trí thực tiễn phải xuất phát từ trong thực tiễn khách quan, lấy thực thể khách quan làm địa thế căn cứ cho mọi hoạt động giải trí của mình. Chính vì thế, Lênin đã nhiều lần nhấn mạnh vấn đề rằng, không được lấy ý muốn chủ quan của mình làm chủ trương, không được lấy tình cảm làm điểm xuất phát cho kế hoạch và sách lược cách mạng. Nếu chỉ xuất phát từ ý muốn chủ quan, nếu lấy ý chí áp đặt cho thực tiễn, lấy ảo tưởng thay cho hiện thực thì sẽ mắc phải bệnh chủ quan duy ý chí .
Không chỉ có thế, khi vai trò chỉ huy của ý thức phạm sai lầm đáng tiếc thì ý thức, dũng mãnh, lòng nhiệt tình, chí quyết tâm cũng làm cho hoạt động giải trí thực tiễn thất bại một cách nhanh gọn .
Qua những điều vừa trình diễn ở trên về mối quan hệ giữa vật chất với ý thức của chủ nghĩa duy vật biện chứng, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể rút ra một ý nghĩa rất là quan trọng trong hoạt động giải trí thực tiễn của con người như sau : Mọi hoạt động giải trí của con người ( cả hoạt động giải trí nhận thức lẫn hoạt động giải trí thực tiễn ) đều phải xuất phát từ trong thực tiễn khách quan, phát huy được tính năng động phát minh sáng tạo của ý thức, tư tưởng, của tác nhân chủ quan của con người và đồng thời chống chủ quan duy ý chí .

2. Vận dụng quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất với ý thức vào sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay

2.1. Xuất phát từ thực tế khách quan từ đó đề ra đường lối, chủ trương, chính sách, kế hoạch, phương hướng, mục tiêu…đúng đắn cho sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay

Chúng ta khẳng định: Chủ nghĩa xã hội nhất định sẽ thay thế chủ nghĩa tư bản như chủ nghĩa tư bản đã thay thế chế độ phong kiến. Đó là quy luật khách quan của lịch sử loài người. ở nước ta, chủ nghĩa xã hội cũng nhất định sẽ được xây dựng thành công trong sự gắn bó giữa độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội.

Xuất phát từ đâu và đi theo con đường nào ? Chỉ hoàn toàn có thể và phải xuất phát từ những điều kiện kèm theo – thực trạng lịch sử vẻ vang đơn cử của quốc gia Nước Ta và con người Nước Ta, của dân tộc bản địa và lịch sử vẻ vang trong toàn cảnh khu vực quốc tế tân tiến, theo quy luật chung mà chủ nghĩa Mac – Lênin đã nêu ra .
Thực tế là, tất cả chúng ta bước vào con đường xã hội chủ nghĩa từ một xuất phát điểm về kinh tế tài chính xã hội rất thấp – nhất là lực lượng sản xuất. Đó là thực trạng sản xuất nhỏ, kinh tế tài chính tự nhiên, kinh tế tài chính hiện vật còn khá thông dụng, kỹ thuật thô sơ, bằng tay thủ công nửa cơ khí. Sản xuất hàng hoá còn chưa trở thành phổ cập, thị trường bị chia cắt, thậm chí còn có nơi, có lúc khép kín kể cả trong kinh tế tài chính đối ngoại. Phương thức tổ chức triển khai, quản trị nền kinh tế tài chính dựa trên nghành nghề dịch vụ kinh tế tài chính của tất cả chúng ta là tập trung chuyên sâu lực lượng sản xuất, thay đổi phương pháp, tổ chức triển khai quản trị, phân phối mẫu sản phẩm .
Muốn tăng trưởng lực lượng sản xuất, tất cả chúng ta phải tăng nhanh công nghiệp hoá, hiện đại hoá trên cả quy mô bề rộng lẫn chiều sâu, tạo đường sân bay để quốc gia “ cất cánh ” một cách hiện thực hướng tới năm 2020 nước ta cơ bản trở thành một nước công nghiệp hoá chứ không dừng lại ở phương hướng chung. Nghĩa là, phải thiết kế xây dựng một chương trình khả thi cho cả công nghiệp, nông nghiệp và những ngành kinh tế tài chính khác, chú trọng cho tăng trưởng nông nghiệp, cho những vùng kinh tế tài chính – xã hội trọng điểm, cho vùng núi, vùng sâu, vùng xa, vùng địa thế căn cứ cách mạng cũ …
Trong kế hoạch tăng trưởng kinh tế tài chính – xã hội 10 năm 2001 – 2010 của Đảng ta đã chứng minh và khẳng định : con đường công nghiệp hoá, hiện đại hoá của nước ta cần và hoàn toàn có thể rút ngắn thời hạn so với những nước đi trước, vừa có những bước tuần tự vừa có những bước nhảy vọt. Phát huy những lợi thế của quốc gia, tận dụng mọi năng lực để đạt trình độ công nghệ tiên tiến tiên tiến và phát triển, đặc biệt quan trọng là công nghệ tiên tiến thông tin và công nghệ sinh học, tranh thủ ứng dụng ngày càng nhiều hơn, ở mức cao hơn và phổ cập hơn những thành tựu mới về khoa học và công nghệ tiên tiến, bảo vệ cho khoa học và công nghệ tiên tiến thật sự trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp và động lực đa phần trong tăng trưởng kinh tế tài chính – xã hội, khắc phục rủi ro tiềm ẩn tụt hậu về khoa học và công nghệ tiên tiến. Trong thời đại cách mạng thông tin lúc bấy giờ, tất cả chúng ta không có sự lựa chọn nào khác là phải tiếp cận nhanh gọn với tri thức và công nghệ tiên tiến mới của thời đại để từng bước tăng trưởng kinh tế tài chính tri thức. Phát huy nguồn lực trí tuệ và sức mạnh niềm tin của người Nước Ta, coi tăng trưởng giáo dục và huấn luyện và đào tạo là nền tảng và động lực của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá. Bởi tác nhân con người đóng vai trò rất là quan trọng trong sự tăng trưởng lực lượng sản xuất .
Đại hội đại biểu toàn nước lần thứ IX của Đảng đã khẳng định chắc chắn : Con đường đi lên của nước ta là sự tăng trưởng quá độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ lỡ chính sách tư bản chủ nghĩa, tức là bỏ lỡ việc xác lập mạng lưới hệ thống chính trị của quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng tư bản chủ nghĩa, nhưng tiếp thu, thừa kế những thành tựu mà mà trái đất đã đạt được dưới chính sách tư bản chủ nghĩa, đặc biệt quan trọng là về khoa học và công nghệ tiên tiến để tăng trưởng nhanh lực lượng sản xuất, thiết kế xây dựng nền kinh tế tài chính văn minh. Xây dựng chủ nghĩa xã hội bỏ lỡ chính sách tư bản chủ nghĩa, tạo ra sự biến hóa về chất của xã hội trên toàn bộ những nghành nghề dịch vụ là sự nghiệp rất khó khăn vất vả, phức tạp do đó phải trải qua một thời kì quá độ lâu bền hơn với nhiều chặng đường, nhiều hình thức tổ chức triển khai kinh tế tài chính, xã hội có đặc thù quá độ. Trong những nghành nghề dịch vụ của đời sống xã hội diễn ra sự xen kẽ và đấu tranh giữa cái mới và cái cũ .

Khi khẳng định chắc chắn : tất cả chúng ta phải tiếp thu, thừa kế những thành tựu mà quả đât đã đạt được dưới chính sách tư bản chủ nghĩa, tức là, tất cả chúng ta lựa chọn, sử dụng những thành tựu có lợi cho quy trình thiết kế xây dựng chủ nghĩa xã hội. Trên phương diện này cần phải xem chủ nghĩa tư bản không chỉ là một đối trọng mà quan trọng hơn đồng thời là một đối tác chiến lược .
Đây là một yếu tố rất quan trọng so với nước ta đi lên chủ nghĩa xã hội bỏ lỡ chính sách tư bản chủ nghĩa. Muốn chủ nghĩa xã hội thành công xuất sắc thì không hề không sử dụng chủ nghĩa tư bản với tư cách là một nấc thang văn minh trái đất. Như Mac đã nói : “ tất cả chúng ta đau khổ vì chủ nghĩa tư bản và cũng đau khổ vì không có nó ”. Tức là, tất cả chúng ta đau khổ vì quan hệ sản xuất chiếm hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa về tư liệu sản xuất, nhưng có lẽ rằng tất cả chúng ta còn đau khổ hơn nếu như không có lực lượng sản xuất khổng lồ của nó, đó chính là : “ Tiền đề thực tiễn tuyệt đối thiết yếu ” ( C.Mác và Ph. Ăngghen ) .
Định hướng và thực thi thiết kế xây dựng chủ nghĩa xã hội tất yếu phải thừa kế và sử dụng lực lượng sản xuất do quả đât tạo ra và tăng trưởng trong điều kiện kèm theo của xã hội tư bản chủ nghĩa, ví dụ điển hình đó là : thành tựu khoa học, kỹ thuật, và công nghệ tiên tiến – thiên nhiên và môi trường, là cơ chế thị trường với nhiều hình thức đơn cử ảnh hưởng tác động vào quan điểm tăng trưởng kinh tế tài chính, nhất là những mặt tích cực của nó. Nói như vậy không có nghĩa là lặp lại trọn vẹn quy trình kiến thiết xây dựng lực lượng sản xuất đó trong lịch sử vẻ vang .

Ở nước ta, lực lượng sản xuất cần phát triển song hành hai phương thức: tuần tự (từ thủ công đến nửa cơ khí rồi cơ khí) và nhảy vọt theo lối đi tắt, đón đầu (từ thủ công đi thẳng vào hiện đại) sao cho trong một thời gian ngắn, thậm chí rât ngắn chúng ta đạt trình độ với các nước tiên tiến trong khu vực…

Song tất cả chúng ta phải biết rằng, lực lượng sản xuất chỉ hoàn toàn có thể tăng trưởng gắn liền với quan hệ sản xuất tương thích. Vì vậy, Đảng và nhà nước ta đã chủ trương triển khai đồng điệu và lâu bền hơn chủ trương tăng trưởng kinh tế hàng hoá nhiều thành phần quản lý và vận hành theo cơ chế thị trường, có sự quản trị của nhà nước theo khuynh hướng xã hội chủ nghĩa, đó chính là nền kinh tế thị trường khuynh hướng xã hội chủ nghĩa. Từ đó, tăng trưởng lực lượng sản xuất, tăng trưởng kinh tế tài chính để kiến thiết xây dựng cơ sở vật chất – kinh tế tài chính của chủ nghĩa xã hội, nâng cao đời sống nhân dân. Phát triển lực lượng sản xuất văn minh đến hơn cả xã hội hoá gắn liền với thiết kế xây dựng quan hệ sản xuất mới tương thích trên cả 3 mặt : chiếm hữu, quản trị và phân phối .
Kinh tế thị trường khuynh hướng xã hội chủ nghĩa có nhiều hình thức chiếm hữu, nhiều thành phần kinh tế tài chính, trong đó kinh tế tài chính nhà nước giữ vai trò chủ yếu, kinh tế tài chính nhà nước cùng với kinh tế tài chính tập thể ngày càng trở thành nền tảng vững chãi. Kinh tế thị trường có xu thế xã hội chủ nghĩa có sự quản trị của nhà nước. Nhà nước ta là nhà nước xã hội chủ nghĩa, quản trị nền kinh tế tài chính bằng mạng lưới hệ thống pháp lý, kế hoạch, quy hoạch, kế hoạch, chủ trương, sử dụng cơ chế thị trường, vận dụng những hình thức kinh tế tài chính và phương pháp quản trị của kinh tế thị trường để kích thích sản xuất, giải phóng sức sản xuất, phát huy được mặt tích cực, hạn chế và khắc phục mặt xấu đi của cơ chế thị trường, bảo vệ quyền lợi của người lao động, của toàn thể nhân dân .
Muốn bảo vệ cho nền kinh tế thị trường có điều kiện kèm theo sống sót và tăng trưởng, tất cả chúng ta phải thừa nhận sự sống sót một cách tất yếu và khách quan của những quy luật : quy luật giá trị, quy luật cung – cầu, quy luật cạnh tranh đối đầu … trong nền kinh tế tài chính. Vì nó là cái khách quan nên tất cả chúng ta phải quan tâm không nên đi ngược lại nếu không thì chẳng khi nào hoàn toàn có thể kiến thiết xây dựng nền kinh tế thị trường theo khuynh hướng xã hội chủ nghĩa .
Nhưng bên cạnh những mặt tích cực của nền kinh tế thị trường là : tăng trưởng nhanh lực lượng sản xuất, nâng cao mức sống, mức thu nhập của người lao động lên thì mặt trái của nó trong một vài năm trở lại đây đang được phát huy một cách can đảm và mạnh mẽ, sự chênh lệch thu nhập dẫn đến sự phân hoá giàu nghèo trong lao động, tệ nạn quan liêu, tham nhũng, suy thoái và khủng hoảng phẩm chất đạo đức của một số ít cán bộ, công chức nhà nước …
Trước thực tiễn đó, Đảng và nhà nước cần có những giải pháp phân phối hài hòa và hợp lý, không riêng gì có phân phối theo hiệu quả lao động, hiệu suất cao kinh tế tài chính mà còn phân phối theo mức đóng góp vốn và những nguồn lực khác vào sản xuất, kinh doanh thương mại và trải qua phúc lợi xã hội. Ngoài ra tất cả chúng ta cần có những giải pháp khuyến khích làm giàu một cách chính đáng. Đối với thu nhập, nhà nước cần có cơ sở điều tiết thu nhập ( thuế thu nhập ), cải cách cơ bản chính sách tiền lương. Đối với người nghèo và có thực trạng khó khăn vất vả cần có chính sách xã hội hài hòa và hợp lý : bàn cách làm giàu … mặt khác cần nhất quyết chống những thu nhập bất chính .
Đáng sợ hơn đó là tệ nạn quan liêu, tham nhũng, suy thoái và khủng hoảng phẩm chất đạo đức của nhiều cán bộ, công chức nhà nước nằm ngay trong cỗ máy nàh nước, nó gây ra bất công xã hội, làm giảm lòng tin của nhân dân vào sự chỉ huy của Đảng, vào con đường đi lên chủ nghĩa xã hội … ở vai trò của công tác làm việc thiết kế xây dựng Đảng, nhà nước trong sáng, vững mạnh là rất là quan trọng .

Nói chung, tất cả chúng ta đi lên chủ nghĩa xã hội bỏ lỡ việc xác lập mạng lưới hệ thống chính trị của chủ nghĩa tư bản không phải là không có thừa kế và tinh lọc những quan hệ sản xuất, những hình thức kinh tế tài chính tư bản chủ nghĩa khi nó chưa hết công dụng tích cực ngya trong thời kỳ quá độ. Đây chính là những “ cây cầu nhỏ ”, những bước trung gian quá độ đưa tất cả chúng ta tới “ phòng chờ ” trực tiếp đi và chủ nghĩa xã hội .
Về nặt kiến trúc thượng tầng, tất cả chúng ta cũng thừa kế và tinh lọc để kiến thiết xây dựng nhà nước hiến pháp của xã hội chủ nghĩa điều khiển và tinh chỉnh nền kinh tế thị trường .
Chúng ta xác lập tiềm năng : chủ nghĩa xã hội mà nhân dân ta thiết kế xây dựng là một chính sách xã hội vì con người và do con người. Để triển khai đến tiềm năng kiến thiết xây dựng thành công xã hội chủ nghĩa phải gắn liền với tăng trưởng kinh tế tài chính, với công minh xã hội, với tân tiến xã hội, phải ra sức triển khai những đúng mực xã hội. Đảng ta chứng minh và khẳng định : “ đúng chuẩn xã hội đúng đắn vì niềm hạnh phúc con người là động lực to lớn phát huy mọi tiềm năng sáng tại của nhân dân trong sự nghiệp thiết kế xây dựng chủ nghĩa xã hội ”, bởi “ không có góp vốn đầu tư nào có lợi như góp vốn đầu tư cho con người ”. Chính sách xã hội của Đảng được biểu lộ trên toàn bộ những mặt của đời sống : chăm sóc chăm nom so với những người có công với cách mạng, chủ trương đền ơn đáp nghĩa ( xây nhà tình nghĩa, sổ tiết kiệm ngân sách và chi phí tình nghĩa ). Trong kihn tế, tạo ra nhiều công ăn việc là mới cho người lao động, cải cách chính sách tiền lương theo hướng xoá bỏ thu nhập bình quân, tiền tệ hoá tiền lương, khuyến khích kĩ năng, đâu tư đúng mức cho những ngành : y tế, giáo dục, văn hoá – thẩm mỹ và nghệ thuật, nghiên cứu và điều tra khoa học. Thực hiện chủ trương dân số là một tiềm năng rất là quan trọng trong điều kiện kèm theo quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta lúc bấy giờ .
Nhưng dù sao đó mới chỉ là những chủ trương, đường lối so với tình hình trong nước. Vậy còn quốc tế thì sao ?
Thứ nhất, cách mạng khoa học – công nghệ tiên tiến, đặc biệt quan trọng là công nghệ thông tin, công nghệ sinh học liên tục có những bước nhảy vọt, ngày càng trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp, thôi thúc sự tăng trưởng của kinh tế tri thức. Nước ta một mặt có thời cơ rút ngắn khoảng cách so với những nước tăng trưởng, cải tổ vị thế của mình. Đồng thời đứng trước rủi ro tiềm ẩn tụt hậu xa hơn nếu không tranh thủ được thời cơ, khắc phục được những yếu kém để vươn lên. Điều này yên cầu những nhà doanh nghiệp phải rất là nhạy bén chớp lấy thông tin, vận dụng những thành tựu của khoa học công nghệ tiên tiến vào trong kinh doanh thương mại, có như thế mới mong có thời cơ tăng trưởng .
Thứ hai, toàn cầu hoá kinh tế tài chính là xu thế khách quan, hấp dẫn những nước, bao trùm hầu hết những nghành, vừa thôi thúc hợp tác, vừa tăng sức ép cạnh tranh đối đầu và tính tuỳ thuộc nhau giữa những nền kinh tế tài chính. Nước ta cũng không hề nằm ngoài vòng xoáy đó .
Vậy tất cả chúng ta phải làm thế nào để vừa hoàn toàn có thể hội nhập kinh tế tài chính quốc tế, tham gia vào xu thế toàn cầu hoá lại vừa hoàn toàn có thể giữ vững được nền kinh tế tài chính độc lập tự chủ .
Trước tiên phải tính đến vai trò của cỗ máy nhà nước. Theo hướng dẫn của Lênin thì cỗ máy nhà nước cần phải vừa mềm dẻo vừa rất là cứng rắn : “ Ngày nay cần có sự mềm dẻo tối đa, mà muốn thế, muốn ứng biến một cách mềm dẻo thì cỗ máy phải thực sự cứng rắn ”. Phải mềm dẻo vì đây là thời kỳ quá độ, giải pháp quá độ. Phải cứng rắn vì đây là cuộc “ cuộc chiến tranh kinh tế tài chính ”, cuộc cuộc chiến tranh “ ai thắng ai ” giữa chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa xã hội. Bởi kẻ nào nắm thống trị về kinh tế tài chính thì từ từ sớm muộn cũng sẽ thống trị cả về chính trị ( vận dụng mối quan hệ biện chứng giữa hạ tầng với kiến trúc thượng tầng ) .
Thứ hai, đó là tất cả chúng ta thiết kế xây dựng chủ nghĩa xã hội mang truyền thống dân tộc bản địa quản lý và vận hành trước xu thế toàn cầu hoá, dữ thế chủ động Open hội nhập kinh tế tài chính quốc tế nhưng phải giữ vững nền kinh tế tài chính độc lập tự chủ. Bởi vì không có bản lĩnh và không có truyền thống độc lạ riêng được giữ gìn, bảo vệ và phát huy thì không hề đứng vững trong giao lưu hợp tác và hội nhập quốc tế. Phải làm cho văn hoá thấm sâu vào tâm ý, ý thức dân chúng, là nội dung của kinh tế tài chính, chinh trị, xã hội trong tăng trưởng. Văn hoá ở trong kinh tế tài chính chính trị là vậy. Mà giá trị cao nhất, sâu nhất của văn hoá lại là con người. Nó phải là chỗ quy tụ của mọi đường lối, chủ trương, chủ trương, chính sách, giải pháp. Một lần nữa tất cả chúng ta khẳng định chắc chắn vai trò của con người trong sự nghiệp thiết kế xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta. Vì vậy nước ta phải góp vốn đầu tư hơn nữa cho việc tăng trưởng con người mà đơn cử là sự nghiệp giáo dục – đào tạo và giảng dạy phải được : thay đổi phương pháp giảng dạy ở tổng thể những bậc học từ mần nin thiếu nhi tới sau đại học. Chú trọng đến giáo dục huấn luyện và đào tạo ở bậc tiểu học và trung học cơ sở. Bởi “ không có cái lợi nào bằng cái lợi góp vốn đầu tư cho con người ”. Mặt khác, ta còn phải nâng cao năng lượng và hiệu suất cao dữ thế chủ động hội nhập quốc tế theo hướng đẩy nhanh vận tốc và năng lực nội sinh hoá những sức mạnh bên trong nhằm mục đích thâu thức, tích tụ và tăng cường nội lực quốc gia để hội nhập một cách can đảm và mạnh mẽ, tổng lực và thâm thúy mà vẫn giữ được truyền thống Việt nam .
Hiện nay, những thế lực thù địch với những “ diễn biến hoà bình ” vẫn đang rình rập đe dọa mạng lưới hệ thống chính trị xã hội chủ nghĩa ở nước ta. Từ thực tiễn đó yên cầu Đảng và nhà nước ta phải ra sức tăng cường bảo mật an ninh quốc phòng, ra sức thay đổi mạng lưới hệ thống chính trị tương thích với nhu yếu tăng trưởng của quốc gia, của thời đại .

2.2. Phát huy vai trò của tính năng động chủ quan và chống chủ quan duy ý chí

Bên cạnh một số ít chủ trương, giải pháp nhằm mục đích đưa quốc gia ta vững bước trên con đường xã hội chủ nghĩa như đã trình diễn ở trên, ta không hề không kể đến vai trò thôi thúc sự nghiệp thiết kế xây dựng chủ nghĩa xã hội tiến nhanh và xa hơn đó là tính năng động, chủ quan, đó là khối đại đoàn kết toàn dân và đó còn là ý chí, nhiệt tình, quyết tâm triển khai cho được xã hội xã hội chủ nghĩa trên quốc gia Nước Ta .
Bản thân sự nghiệp kiến thiết xây dựng chủ nghĩa xã hội là một trách nhiệm mới mẻ và lạ mắt, khó khăn vất vả, phức tạp, yên cầu phải phát huy cao độ vai trò của tác nhân chủ quan, của tính năng động chủ quan. Đó chính là những ý tưởng vĩ đại, những đường lối chủ trương đứng đắn có đặc thù quyết thắng của toàn thể dân tộc bản địa Nước Ta .
Sự nghiệp thiết kế xây dựng chủ nghĩa xã hội là sự nghiệp phát minh sáng tạo vĩ đại của phần đông quần chúng. Không có ý chí, tham vọng lớn, nghị lực lớn thì không hề thực thi được những trách nhiệm trọng đại, khó khăn vất vả phức tạp chưa từng có trong lịch sử vẻ vang dân tộc bản địa. Vấn đề là ở chỗ mọi nhiệt tình và ý chí cách mạng lúc bấy giờ phải gắn liền với chi thức, hiểu biết, đặt trên cơ sở khoa học, sự tăng trưởng tiềm lực trí tuệ của cả dân tộc bản địa .
Không có khoa học, không có sự tăng trưởng can đảm và mạnh mẽ nguồn lực trí tuệ thì không hề dẫn dắt xã hội đi tới văn minh, tân tiến. Do đó, phải quy tụ mọi kĩ năng của công dân, tập hợp trí tuệ và phát huy sức mạnh trí tuệ của cả dân tộc bản địa. Đây phải đứng ở đỉnh điểm và là chỗ kết tinh năng lực ý chí chỉ huy, bản lĩnh giai cấp và dân tộc bản địa, bộc lộ ý thức thời đại .
Bước vào thế kỷ XXI, tất cả chúng ta tin chắc vào thắng lợi của sự nghiệp thiết kế xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ tổ quốc, tin chắc chủ nghĩa xã hội nhất định thành công xuất sắc, nhất định liên tục đi theo con đường đã chọn, dù một thế kỷ hay lâu hơn nữa cũng không nao núng. Đó phải chăng là sự khẳng định chắc chắn một ý chí lớn, một niềm tin Với ý chí “ quyết tâm đưa nước ta thoát khỏi nghèo làn, lỗi thời ”, thhì không hề chậm chễ trong công nghiệp hoá, văn minh hhoá quốc gia, để nhanh gọn thu hẹp khoảng cách giữa nước ta với những nước tăng trưởng .
Trong khi tôn vinh vai trò của tác nhân chủ quan, của ý chí, nhiệt tình, cách mạng cũng cần phải phân biệt với tư tưởng chủ quan duy ý chí. Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng sống sót xã hội quyết định hành động ý thức xã hội nhưng ý thức xã hội lại có tác động ảnh hưởng ngược lại đến sống sót xã hội, thôi thúc hoặc ngưng trệ sự tăng trưởng của xã hội. Khi con người xuất phát ý muốn chủ quan, lấy ý chí áp đặt cho thực tiễn thì nó sẽ trở thành một vận cản so với sự nghiệp cách mạng. Vì vậy, trong sự nghiệp kiến thiết xây dựng chủ nghĩa xã hội mà trước mắt là sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá, tất cả chúng ta không hề thực thi theo ý niệm cũ, cách làm cũ ( trước 1986 ). Mà mọi đường lối, kế hoạch đều phải dựa vào tình hình trong thực tiễn, những điều kiện kèm theo và năng lực trong thực tiễn, tôn trọng quy luật khách quan .
Nêu cao, tu dưỡng ý chí cách mạng và phê phán tư tưởng chủ quan duy ý chí là hai mặt của một yếu tố. Nêu cao ý chí cách mạng là khuyến khích ý thức dám nghĩ, dám làm, dám tạo ra những bước cải tiến vượt bậc có tính cách mạng để tăng trưởng chứ không phải là kích thích những hành vi chủ quan nóng vội, mặc kệ quy luật khách quan. Phê phán tư tưởng chủ quan duy ý chí là nhằm mục đích hướng tới sự tỉnh táo khoa học và tính thực tiễn trong mọi mặt hoạt động giải trí chứ không phải là làm nhụt ý chí cách mạng .

Kết luận

Qua việc điều tra và nghiên cứu đề tài trên, tất cả chúng ta đã tìm hiểu và khám phá một cách thâm thúy hơn về mối quan hệ giữa vật chất với ý thức, đó là mối quan hệ biện chứng tác động ảnh hưởng qua lại lẫn nhau. Khẳng định vật chất luôn mang tính thứ nhất, tính quyết định hành động, ý thức luôn mang tính thứ hai, bị chi phối, bị quyết định hành động. Song, ý thức lại có ảnh hưởng tác động trở lại vô cùng quan trọng so với vật chất. Nó hoàn toàn có thể làm cho vật chất tăng trưởng, biến hóa theo nhu yếu, ý muốn, nhưng đồng thời nó cũng hoàn toàn có thể làm cho vật chất không tăng trưởng, bị ngưng trệ. Qua đó, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể rút ra bài học kinh nghiệm rất là thiết yếu cho sự nghiệp cách mạng lớn lao của Đảng và nhân dân ta – Sự nghiệp thiết kế xây dựng chủ nghĩa xã hội đó là : Chúng ta chỉ hoàn toàn có thể tiến lên chủ nghĩa xã hội nếu như : Mọi đường lối, chủ trương, phương hướng tiềm năng đề ra, hoạch định ra phải được xuất phát từ thực tiễn điều kiện kèm theo nước nhà. Thứ hai tất cả chúng ta phải phát huy cao độ vai trò tích cực của ý thức hay chính là vai trò năng động chủ quan của con người. Xây dựng hệ động lực niềm tin can đảm và mạnh mẽ cổ vũ lớn lao cho sự nghiệp cách mạng vĩ đaịo của toàn Đảng và nhân dân ta. Đó chính là “ thiết kế xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc bản địa ”, đó là “ khơi dậy lòng yêu nước, ý chí quật cường, phát huy tài trí của người Nước Ta, quyết tâm đưa nước nhà ra khỏi nghèo làm lỗi thời ”. Đồng thời, tất cả chúng ta cũng cần tránh tư tưởng chủ quan duy ý chí, nóng vội trong sự nghiệp thiết kế xây dựng chủ nghĩa xã hội. Một điều rất là quan trọng đó là làm thế nào để vừa thiết kế xây dựng nền kinh tế tài chính có sự tham gia của những thành phần kinh tư bản lại vừa tránh được rủi ro tiềm ẩn chệch hướng xã hội chủ nghĩa. Đây cũng là một yếu tố cấp thiết mà Đảng và nhà nước ta cần có phương hướng đi sao cho tương thích .
Gần đây có 1 số ít quan điểm cho rằng : Mục tiêu đến năm 2020 nước ta cơ bản trở thành một nước công nghiệp của Đảng ta là chủ quan duy ý chí, là nóng vội, không tuân theo chủ nghĩa Mác – Lê nin, rằng nước ta chưa đủ điều kiện kèm theo để hoàn toàn có thể đề ra một tiềm năng ngoạn mục như vậy. Đứng trước tình hình này, Đảng và nhà nước ta cần có giải pháp, bước tiến như thế nào ?

Tài liệu tham khảo

1. Giáo trình triết học Mác – Lênin ( NXB Chính trị vương quốc, Thành Phố Hà Nội )
2. Triết học Mác – Lênin ( NXB giáo dục )
3. Cương lĩnh kiến thiết xây dựng quốc gia trong thời kỳ quá độ lên CNXH. NXB Sự thật, Thành Phố Hà Nội, năm 1991 .
4. Chủ nghĩa Lênin và công cuộc thay đổi trong sự nghiệp thiết kế xây dựng CNXH ở nước ta ( NXB tin tức lý luận, năm 1995 ) .
5. Lê Khả Phiêu : “ Phát huy sức mạnh toàn dân tộc bản địa, thiết kế xây dựng … ” ( NXB Chính trị vương quốc, năm 2001 ) .
6. Lý luận chính trị số 1 – 2002 .
7. Tạp chí Cộng sản số 22 – 2000 .
8. Tạp chí Cộng sản số 5 – 2001 .
9. Tạp chí Cộng sản số 6 – 2001 .
10. Tạp chí Cộng sản số 8 – 2001 .

11. Tạp chí Triết học số 5 – 2002 .
12. Văn kiện Đại hội đại biểu toàn nước lần thứ 9. NXB Chính trị vương quốc, năm 2001 .

Ví dụ mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

Trong đời sống xã hội có câu : “ Có thực mới vực được đạo ” .
Đây là câu tục ngữ quen thuộc thường được dùng để nói lên tầm quan trọng của việc nhà hàng trong đời sống hàng ngày ( dĩ thực vi tiên ). Chúng ta hoàn toàn có thể hiểu đơn thuần câu nói này theo nghĩa đen là : Con người cần phải được ẩm thực ăn uống vừa đủ để có sức khỏe thể chất thật tốt trước đã, có sức khỏe thể chất rồi mới hoàn toàn có thể đi theo Đạo được .
Hay câu nói “ Thực túc binh cường ”. Đây là quan điểm của ông cha ta trong lịch sử vẻ vang ngàn năm dựng nước và giữ nước, câu nói này có nghĩa là : Ăn uống có không thiếu thì quân đội mới mạnh .
Các tìm kiếm tương quan đến Quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất với ý thức, tiểu luận quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về vật chất, ý thức, vận dụng mối quan hệ giữa vật chất và ý thức trong công cuộc thay đổi ở nước ta lúc bấy giờ, quan điểm duy vật mác xít về vật chất và ý thức, tiểu luận mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức ý nghĩa phương pháp luận, mối quan hệ giữa vật chất và ý thức liên hệ bản thân, lý giải và chứng tỏ quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức, quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về thực chất nhận thức, bài học kinh nghiệm rút ra từ mối quan hệ giữa vật chất và ý thức
Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức?

Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức là mối quan mà trong đó vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất là nguồn gốc của ý thức và quyết định ý thức nhưng không thụ động mà có thể tác động trở lại vật chất qua hoạt động của con người.

Ví dụ mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

Trong đời sống xã hội có câu: “Có thực mới vực được đạo“.
Đây là câu tục ngữ quen thuộc thường được dùng để nói lên tầm quan trọng của việc ăn uống trong đời sống hàng ngày (dĩ thực vi tiên). Chúng ta có thể hiểu đơn giản câu nói này theo nghĩa đen là: Con người cần phải được ăn uống đầy đủ để có sức khỏe thật tốt trước đã, có sức khỏe rồi mới có thể đi theo Đạo được.

5/5 – ( 18005 bầu chọn )

Source: http://wp.ftn61.com
Category: Thủ Thuật