Người ta thường nói : “ Giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời ”. Rất nhiều người trong tất cả chúng ta cho rằng thực chất ( bản tính ) là không hề biến hóa nên không chú trọng để dữ thế chủ động tự đổi khác hoặc vô hiệu nó để làm chủ vận mệnh, làm chủ đời sống của mình. Trước tác động của sự biến hóa của những sự vật, vấn đề bên ngoài như môi trường tự nhiên đổi khác, những mối quan hệ xã hội biến hóa, những điều kiện kèm theo sống, điều kiện kèm theo thao tác đổi khác, hoặc bên trong như những nhu yếu của bản thân biến hóa, trí tuệ của tất cả chúng ta tăng trưởng, của những yếu tố nội tại khác của bản thân tất cả chúng ta biến hóa, nếu cứ cố bám víu, cố chấp vào những thói quen cũ đã hình thành từ trước, bám víu vào cái Tôi ( Ego ) sẽ liên tục khiến tất cả chúng ta mất thêm rất nhiều thời cơ, mất thêm rất nhiều giá trị quyền lợi đáng giá .
Bạn đang đọc: Hiểu về bản chất (bản tính) con người
Bản chất ( bản tính ) con người là gì ?
Bản chất ( bản tính ) con người tất cả chúng ta nói ở đây không phải là về góc nhìn triết học, hay y học, mà là về góc nhìn tâm ý, tâm linh, về phương pháp tư duy, hành vi, phản ứng của tất cả chúng ta trước những sự vật, vấn đề khi chúng ảnh hưởng tác động tới bản thân mình. Khi những phương pháp tư duy, phản ứng và hành vi của tất cả chúng ta mỗi khi ứng phó với những sự vật, vấn đề tương tự như nhau xảy ra trong đời sống của tất cả chúng ta là đồng nhất một cách cố chấp để phải chịu sự thiệt hại, mất mát, hoặc tổn thương thì mới được gọi là thực chất ( bản tính ) của con người tất cả chúng ta .
Bản chất ( bản tính ) là cái cảm tính cố chấp, mặc kệ lợi hại, dù hại vẫn làm. Nó ngược với trí tuệ, sự mưu trí có năng lực nhìn nhận nhận xét yếu tố một cách sáng suốt rồi mới hành vi và phản ứng một cách đúng mực đem lại quyền lợi cho bản thân mình. Chúng ta dễ bị lầm tưởng bản tính ( thực chất ) là cái nguyên bản mà khi sinh sinh ra tất cả chúng ta đã có sẵn rồi. Cái này không đúng, vì cái nguyên bản đã có sẵn từ khi sinh ra vẫn thuận tiện bị đổi khác hoặc bị vô hiệu, đồng thời, những thực chất ( bản tính ) vẫn thuận tiện được tạo dựng trong quy trình sống của tất cả chúng ta .
Bản chất ( bản tính ) hoàn toàn có thể được biến hóa hoặc bị vô hiệu trọn vẹn khi trí tuệ của tất cả chúng ta tăng trưởng, khi tất cả chúng ta hiểu rõ về nó, khi tất cả chúng ta có năng lực làm chủ bản thân, làm chủ xúc cảm của mình .
Bản chất ( bản tính ) của mỗi người là khác nhau. Tuy nhiên, thực chất ( bản tính ) không phải là đặc tính để phân biệt giữa người này với những người khác, mà thực chất là để nói về sự số lượng giới hạn trong cách tư duy, hành xử, hành vi và phản ứng của tất cả chúng ta trước sự tác động ảnh hưởng của những sự vật, vấn đề, cũng như sự tác động ảnh hưởng của những người khác tới bản thân mình. Sự số lượng giới hạn có nghĩa là khi một vấn đề, sự vật hoặc người khác có tác động ảnh hưởng hoặc tương tác tương quan tới tất cả chúng ta, thì mặc dầu có nhiều cách để tất cả chúng ta tư duy về sự ảnh hưởng tác động rồi chọn cách phản ứng, hành vi ứng phó để đem lại những giá trị quyền lợi tốt nhất cho mình, nhưng tất cả chúng ta lại không chọn những phương pháp để đem lại giá trị tốt nhất, và lại chọn những phương pháp hành vi, phản ứng khiến tất cả chúng ta bị mất mát, thất bại, tổn thương 1 cách cố chấp nhất quán với những trường hợp tương tự như đã xảy ra trước đó do sự điều khiển và tinh chỉnh của cái Tôi ( Ego ) hoặc của một thói quen cố định và thắt chặt mà tự mình không biến hóa được, hoặc không dám đổi khác, hoặc không chịu biến hóa. Tại sao thực chất ( bản tính ) không phải đặc tính để phân biệt giữa người này với người khác ? Vì nếu người nào luôn tư duy rõ ràng, chín chắn, sáng suốt trước mỗi vấn đề rồi mới chọn những hành vi, phản ứng đem lại giá trị tốt nhất cho bản thân mình thì không ai nói đó là thực chất ( bản tính ) của người này hết, mà sẽ nói người này giỏi, năng lực, trí tuệ. Với người này, thực chất ( bản tính ) là không có, chỉ có trí tuệ .
Tại sao con người tất cả chúng ta lại có thói quen ?
Thứ nhất : Mỗi ngày, mỗi tuần, mỗi tháng đều có rất nhiều những vấn đề, sự vật xảy ra tựa như nhau như mỗi sáng đều thức dậy, đánh răng, rửa mặt, ăn sáng, ăn trưa, đi làm, thao tác, đi làm về, học tập, ăn tối tắm rửa, nghỉ ngơi, ngủ từ tối tới sáng …, hay mỗi tuần chủ nhật không đi làm thì nghỉ ngơi hoặc làm gì đó cho cá thể, cho mái ấm gia đình, hoặc đi dạo vui chơi, hay mỗi tháng thì đều lãnh lương, đóng tiền những dịch vụ sử dụng trong mái ấm gia đình hoặc cá thể … Các việc này cứ lặp đi lặp lại nên với hầu hết mọi người sẽ hành vi giống nhau như những thói quen cố định và thắt chặt. Mỗi một thói quen này trở thành 1 phần thực chất ( bản tính ) của tất cả chúng ta .
Thứ hai : Bên cạnh những vấn đề lặp đi lặp lại tự nhiên theo thời hạn thì có những vấn đề xảy ra không theo thứ tự tuần hoàn lặp đi tái diễn theo thời hạn, mặc dầu nó vẫn tiếp tục xảy ra, nhưng nó chỉ xảy ra theo thời hạn và thực trạng ngẫu nhiên. Tuy nhiên, đặc thù của những vấn đề này thì có những đặc thù tựa như nhau ví dụ như khi tất cả chúng ta đang tập trung chuyên sâu rất là thao tác gì đó mà có ai đó làm phiền thì tất cả chúng ta thường phản ứng như thế nào, hay khi tất cả chúng ta muốn shopping thì tất cả chúng ta sẽ thường chọn những mẫu sản phẩm có mức giá tiền và chất lượng ở khoảng chừng mức nào, hay mỗi khi tất cả chúng ta vui, hay khi tất cả chúng ta buồn, hay khi phấn khích, hay khi tức giận thì ở mỗi trạng thái cảm hứng riêng không liên quan gì đến nhau đó, tất cả chúng ta đều có khuynh hướng sẽ hành vi và phản ứng tựa như nhau. Các phương pháp hành vi và phản ứng tương tự như nhau của tất cả chúng ta ở những trường hợp tương tự như nhau này cũng được gọi những thói quen, vì vậy nó cũng là 1 phần thực chất ( bản tính ) của tất cả chúng ta .
Trong số những thói quen hành vi và phản ứng trên đây phần nhiều là được hình thành tự nhiên không có chủ ý, những hành vi và phản ứng của mình cứ tự nhiên hình thành và tất cả chúng ta, 1 cách thụ động, hành vi theo nó mà không hề quan tâm. Số ít còn lại được hình thành từ chính chủ ý của tất cả chúng ta, tức tất cả chúng ta cố ý triển khai, ép buộc nó thành thói quen lặp đi lặp lại một cách tự động hóa với mong ước sẽ bớt phải tốn sự chú ý quan tâm, chú tâm của tâm lý tất cả chúng ta vào đó để dành phần tâm lý này để suy tính những việc khác trong lúc mình vẫn đang hành vi, phản ứng với vấn đề này. Chúng ta thường gọi cách làm này là “ trong cùng 1 khoảng chừng thời hạn nhưng lại làm được nhiều việc ”. Nhưng thực tiễn không phải như vậy, đó chỉ là ảo tưởng, tưởng tượng của tất cả chúng ta thôi, vì được cái này thì tất cả chúng ta sẽ mất cái khác, và trong lâu bền hơn, cái mất sẽ nhiều hơn cái được. Chúng ta sẽ nói cụ thể hơn về cái được – mất của thói quen này phía dưới đây .
Tại sao thói quen lại là số lượng giới hạn để bị gọi là thực chất của tất cả chúng ta ?
Các vấn đề giống nhau diễn ra lặp đi lặp lại, nhưng trong số đó chỉ có 1 số rất ít là diễn ra gần như tuyệt đối giống nhau ví dụ như việc làm của người công nhân được trình độ, chuyên biệt hóa trên băng chuyền sản xuất tự động hóa, mỗi người chỉ thực 1 số ít thao tác đơn thuần ( phần nhiều việc còn lại là do máy móc làm ). Tuy nhiên, trong quy trình lặp đi lặp lại hàng ngàn lần, hàng triệu lần này vẫn hoàn toàn có thể có những sự khác nhau : đó là mẫu sản phẩm hoàn toàn có thể bị lỗi trong quy trình sản xuất ngay tại khâu của mình. Nếu người công nhân chỉ triển khai việc làm như 1 thói quen tự nhiên và không chú ý quan tâm tới nó để suy tư thống kê giám sát về việc khác thì sẽ không nhìn thấy được, rồi cứ vậy duyệt cho mẫu sản phẩm lỗi này đi qua giống như những loại sản phẩm tốt thì đây là gây hại. Nếu chỉ 1 hoặc 2 loại sản phẩm lỗi thì vẫn sẽ được đồng ý, nhưng nếu vẫn cứ làm theo thói quen mà không quan tâm thì số lượng sản lỗi hoàn toàn có thể sẽ tăng lên tới 5 % hoặc 10 % thì sẽ gây hại lớn cho công ty, dẫn tới người công nhân sẽ bị công ty kỷ luật bằng cách trừ lương hoặc đuổi việc. Như vậy, thói quen là gây ra hại cho chính bản thân mình. Tới đây, nếu người công nhân không đổi khác phương pháp hành vi theo thói quen ( để phải liên tục chịu sự trừng phạt ) vì đã cố gắng nỗ lực nhưng không đổi khác được ( tức do bị thói quen cố định và thắt chặt chi phối ), hoặc hoàn toàn có thể biến hóa được nhưng cố chấp không chịu biến hóa ( tức do cái Tôi ( Ego ) chi phối ) thì đều được gọi là thực chất ( bản tính ) .
Với những công việc làm chân tay đơn thuần mà còn gây hại, thì với những việc làm cần nhiều tới đầu óc, sự suy tính mà tất cả chúng ta cũng cố ép mình phải hành vi phản ứng theo thói quen, tâm lý theo thói quen thì tai hại mà nó gây ra sẽ lớn hơn nhiều, và hoàn toàn có thể là rất lớn .
Bản chất ( bản tính ) con người gây ra tai hại gì ?
Tại sao lại như vậy ? Đáng lẽ thói quen sẽ giúp tất cả chúng ta tiết kiệm chi phí rất nhiều tâm lý, giúp cho tất cả chúng ta cùng 1 thời gian hoàn toàn có thể làm được nhiều việc, vậy thì phải lợi nhiều hơn chứ sao lại hại ? Đó là do khi tư duy, hành vi, phản ứng theo thói quen, tới một lúc trở nên quá quen thuộc thì tất cả chúng ta tiếp tục không nhận ra được những đặc tính riêng không liên quan gì đến nhau đổi khác của những sự vật, vấn đề trong mỗi lần nó xảy ra, tất cả chúng ta không còn nhìn thấy hình ảnh, không còn nghe thấy âm thanh thực tiễn của những vấn đề, sự vật đó nữa, mà tất cả chúng ta chỉ nhìn thấy, nghe thấy những hình ảnh, âm thanh trong trí tưởng tượng, trong ảo tưởng của tất cả chúng ta, tức những hình ảnh, âm thanh của những vấn đề thời xưa đã qua, hoặc những hình ảnh, âm thanh được chế biến lại trong ảo tưởng của tất cả chúng ta thôi. Cho nên khi có sai sót xảy ra, khi có sự biến hóa gây tác động ảnh hưởng lớn xảy ra thì tất cả chúng ta không kịp nhận ra, hoặc rất khó để nhận ra, hoặc không dám nhận ra vì sợ phải tư duy tâm lý lại từ đầu, sợ phải hành vi khác với những gì tất cả chúng ta đã quen thuộc, nên liên tục phải chịu thiệt hại, bị số lượng giới hạn trong suy tính những giải pháp thực thi. Vì khi tư duy, hành vi khác với thói quen thì tất cả chúng ta rất căng thẳng mệt mỏi, không an tâm, sợ hãi, không dễ chịu hoặc tức giận nên trở nên cố chấp và mặc kệ .
Đối với những người này thì thực chất ( bản tính ) cực kỳ khó đổi khác vì bị thói quen trói buộc, vì bị cái Tôi trói buộc, vì tự mình đi làm nô lệ cho ông chủ thói quen, nô lệ cho ông chủ cái Tôi ( Ego ) .
Tuy nhiên, bản chất (bản tính) con người là thay đổi được, là loại bỏ được, xem thêm “Làm sao để thay đổi bản chất (bản tính) con người?”
Phạm Nguyễn Anh Kiệt
~Sự Kỳ Diệu~
Source: http://wp.ftn61.com
Category: Tin Tức
Để lại một bình luận