Dàn ý phân tích nhân vật Mị trong Vợ chồng A Phủ

Hướng dẫn lập dàn ý cụ thể cho đề văn phân tích nhân vật Mị trong tác phẩm truyện ngắn Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài .

Văn mẫu lớp 12 – Tài liệu hướng dẫn lập dàn ý phân tích nhân vật Mị trong Vợ chồng A Phủ, tham khảo một số bài văn mẫu hay để mở rộng vốn từ và cách trình bày khi đi vào làm bài phân tích nhân vật Mị.

Hướng dẫn lập dàn ý

1. Phân tích đề

– Kiểu bài : dạng bài phân tích nhân vật trong tác phẩm văn học .

– Vấn đề nghị luận: Tâm trạng, hành động, phẩm chất, tính cách của nhân vật Mị (Các em cần phải nhớ những chi tiết, sự kiện liên quan đến nhân vật và ý nghĩa đối với tác phẩm).

– Phạm vi dẫn chứng, tư liệu: các căn cứ, hình ảnh, chi tiết, câu nói… thuộc phạm vi văn bản đoạn trích Vợ chồng A Phủ, mà chủ yếu là về nhân vật Mị.

2. Xác lập vấn đề, luận cứ

– Luận điểm 1: Mị vốn là cô gái có những phẩm chất tốt đẹp

+ Trẻ trung, hồn nhiên, có tài thổi sáo+ Luôn khao khát đi theo tiếng gọi của tình yêu+ Hiếu thảo, cần mẫn, ý thức được giá trị đời sống tự do .

– Luận điểm 2: Số phận bi thảm.

+ Là nạn nhân của chính sách cho vay nặng lãi+ Bị hành hạ về mặt thể xác+ Bị đầu độc, nhục mạ ý thức

– Luận điểm 3: Sức sống tiềm tàng trong Mị.

+ Trong đêm tình mùa xuân+ Trong đêm cắt dây trói cứu A Phủ

3. Sơ đồ tư duy

Sơ đồ tư duy phân tích nhân vật Mị trong Vợ chồng A Phủ

4. Chi tiết dàn ý phân tích nhân vật Mị

a) Mở bài

– Tô Hoài là nhà văn nhạy cảm với cảnh hoạt động và sinh hoạt, phong tục tập quán của những vùng miền, ông có vốn ngôn từ nhiều mẫu mã, lối trần thuật tự nhiên .- Vợ chồng A Phủ là một truyện ngắn tiêu biểu vượt trội cho phong thái của Tô Hoài, truyện viết về những con người Tây Bắc tiềm tàng sức sống đã vùng lên đấu tranh chống lại bọn thống trị .- Nhân vật Mị là hình tượng đẹp cho sức sống tiềm tàng của người phụ nữ bị áp bức .

b) Thân bài

* Mị vốn là cô gái có những phẩm chất tốt đẹp

– Trước khi về làm dâu nhà thống lí Pá Tra :+ Mị là cô nàng người Mông tươi tắn, hồn nhiên, có tài thổi sáo “ thổi lá cũng hay như thổi sáo có biết bao nhiêu người mê ”+ Mị đã từng yêu, từng được yêu, luôn khao khát đi theo tiếng gọi của tình yêu .+ Hiếu thảo, cần mẫn, ý thức được giá trị đời sống tự do nên sẵn sàng chuẩn bị làm nương ngô trả nợ thay cho bố .

* Nạn nhân của những áp bức bất công

– Khi về làm dâu nhà thống lí Pá Tra : bị “ cúng trình ma ” nhà thống lí, làm con dâu gạt nợ, bị bóc lột sức lao động, “ không bằng con trâu con ngựa ”, “ đàn bà trong cái nhà này chỉ biết vùi đầu vào việc làm ”, bị đày đọa nơi âm ti trần gian, bị đánh, bị phạt, bị trói, …- Mị dần trở nên chai sạn với nỗi đau : một cô gái khi nào cũng vậy dù quay sợi, thái cỏ ngựa, … đều cúi mặt “ mặt buồn rười rượi ”, không chăm sóc đến thời hạn “ lỗ vuông bằng bàn tay … không biết là sương hay nắng ” .- Mị sống lầm lũi “ như con rùa nuôi trong xó cửa ”, “ ở lâu trong cái khổ Mị quen rồi ” .

* Sức sống tiềm tàng trong nhân vật Mị

– Khi bị rơi vào cảnh làm con dâu gạt nợ Mị có dự tính tự tử bằng lá ngón, không đồng ý đời sống mất tự do .- Trong đêm hội mùa xuân ở Hồng Ngài, sức sống của Mị đã trỗi dậy :

+ Âm thanh cuộc sống bên ngoài (tiếng trẻ con chơi quay, tiếng sáo gọi bạn tình,…) ùa vào tâm trí, đánh thức những kỉ niệm trong quá khứ của Mị.

+ Mị lẩm nhẩm lời bài hát, trong khoảnh khắc tâm hồn trở lại với thanh xuân tươi đẹp, khao khát tình yêu niềm hạnh phúc .+ Mị ý thức được sự sống sót của bản thân “ thấy phơi phới trở lại ”, “ Mị còn trẻ lắm. Mị vẫn còn trẻ. Mị muốn đi chơi ”, với khát khao tự do .+ Tinh thần phản kháng can đảm và mạnh mẽ : lấy miếng mỡ để thắp sáng lên căn phòng tối, làm mưa làm gió muốn “ đi chơi tết ” chấm hết sự tù đày .+ Khi bị trói, lòng Mị vẫn lửng lơ theo tiếng sáo, tiếng hát của tình yêu đến những đám chơi. Lúc vùng dậy cô chợt tỉnh trở lại với hiện thực .=> Nhận xét : Mị luôn tiềm tàng sức sống mãnh liệt, sức sống ấy luôn âm ỉ trong lòng người con gái Tây Bắc và chỉ chờ có thời cơ để bùng lên can đảm và mạnh mẽ .- Khi A Phủ làm mất bò, bị phạt trói đứng :+ Ban đầu Mị dửng dưng bởi sau đêm tình mùa xuân, cô trở lại là cái xác không hồn .+ Khi thấy giọt nước mắt của A Phủ khiến Mị đồng cảm, chợt nhớ đến thực trạng của mình trong quá khứ, Mị lại biết thương mình và thương cho kiếp người bị đày đọa “ có lẽ rằng ngày mai người kia sẽ chết, chết đau, … phải chết ” .+ Bất bình trước tội ác của bọn thống lí, Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ+ Mị sợ cái chết, sợ nỗi khổ sẽ phải gánh chịu trong nhà thống lí, cô chạy theo A Phủ tìm lối thoát vượt ra khỏi âm ti trần gian .=> Nhận xét : Mị là người con gái lặng lẽ mà can đảm và mạnh mẽ, tiềm tàng sức sống, hành vi của Mị đã đạp đổ cường quyền, thần quyền của bè lũ thống trị miền núi .

c) Kết bài

– Nêu tâm lý về hình tượng nhân vật Mị .- Nghệ thuật : ngôn từ, cách nói đậm chất miền núi, lối trần thuật linh động với sự di dời điểm nhìn trần thuật, miêu tả thành công xuất sắc tâm lí nhân vật và hình ảnh vạn vật thiên nhiên .- Tác phẩm tiềm ẩn giá trị nhân đạo thâm thúy : sự cảm thông với số phận đau khổ của những con người chịu áp bức, tố cáo lên án bọn thống trị miền núi, bọn thực dân, ngợi ca vẻ đẹp, sức sống tiềm tàng trong mỗi con người Tây Bắc .Có thể bạn chăm sóc : Hướng dẫn lập dàn ý phân tích sức sống tiềm tàng của Mị trong ” Vợ chồng A Phủ ” .

Bài văn đạt điểm cao phân tích nhân vật Mị của học sinh lớp 12 THPT Kim Liên

Tô Hoài là nhà văn lớn của nền văn xuôi hiện đại Việt Nam. Sáng tạo của ông thiên về diễn tả những sự thật của đời thường. Theo ông: ”Viết văn là một quá trình đấu tranh để nói ra sự thật. Đã là sự thật thì không thể tầm thường cho dù phải đập vỡ những thần tượng trong lòng người đọc”. Ông cũng có một vốn hiểu biết phong phú sâu sắc về phong tục tập quán của nhiều vùng khác nhau trên đất nước ta. Chính vì như vậy, tác phẩm của ông luôn luôn hấp dẫn người đọc bởi lối trần thuật hóm hỉnh, sinh động của người từng trải. Tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” trích trong tập “Truyện Tây Bắc” viết năm 1953 của nhà văn là kết quả của chuyến thâm nhập thực tế của ông đối với mảnh đất Tây Bắc. Tô Hoài đã có công khai khẩn cho một vùng đất bị văn học bỏ quên. Tác phẩm là bức tranh chân thực về cuộc sống và số phận khổ đau của những người dân nghèo miền núi cao Tây Bắc dưới ách thống trị của bọn thực dân, chúa đất, đồng thời, tác phẩm là bài ca về sức sống và vẻ đẹp của con người nơi đây mà tiêu biểu là nhân vật Mị.

Mở đầu tác phẩm, nhà văn đã ra mắt về Mị qua hai nghịch cảnh. Một bên là cô Mị ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa cạnh tàu ngựa. Lúc nào cũng vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay đi cõng nước dưới khe suối lên cô ấy cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi. Một bên là cảnh nhà thống lí giàu sang, người ra vào sinh động. Mị là một con người mà như lẫn vào những vật vô tri, nghĩa là con người mà không khác gì vật phẩm, kiếp người mà không khác gì kiếp vật. Đây là thủ pháp tạo trường hợp “ có yếu tố ” trong lối kể chuyện truyền thống cuội nguồn giúp người đọc tham gia vào hành trình dài tìm hiểu và khám phá những huyền bí về số phận nhân vật và những vẻ đẹp ẩn sâu trong những con người ấy mà ở đây chính là về Mị .Trước hết, Mị là một cô gái có số phận khổ đau. Chỉ vì một món nợ truyền kiếp mà Mị phải vào làm con dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra, phải sống một kiếp người khổ đau. Về nhà thống lí, Mị bị chà đạp, vùi dập, cướp đoạt toàn bộ mọi quyền. Mị sống như kiếp vật. Bề ngoài là con dâu nhưng thực ra là con nợ. Nỗi khổ đau nhất ở Mị là con nợ thường thì dù khốn khổ đến mấy còn có hy vọng thoát khỏi thân phận con nợ sau khi đã trả hết nợ cho chủ, oái ăm thay, Mị là con nợ nhưng cũng là con dâu ( con dâu gạt nợ ) đã bị “ cúng trình ma nhà nó rồi, chạy đâu cho thoát, chỉ còn cách chịu đựng đến tàn đời mà thôi ”. Thực ra, Mị đã sớm linh cảm thấy cuộc sống đau khổ của mình nên ngay từ đầu Mị đã van xin cha “ Đừng bán con cho nhà giàu ”. Mị sẽ tự cuốc nương, trồng ngô để thay cha trả nợ. Thế nhưng nguyện vọng chính đáng ấy không hề chống lại thủ đoạn thâm độc của cha con nhà thống lí .Những ngày tháng sống trong thân phận làm dâu gạt nợ là những chuỗi ngày dằng dặc đau thương của Mị, Mị sống trong tủi cực, đúng nghĩa với một nô lệ khổ sai. Mị bị biến thành một thứ công cụ lao động trong tay cha con thống lí. Suốt năm suốt tháng Mị cực nhục bí mật trong việc làm, “ Tết xong thì lên núi hái thuốc phiện, giữa năm thì giặt đay, se đay, đến mùa thì đi nương bẻ bắp và dù lúc đi hái củi, lúc bung ngô, khi nào cũng gài một bó đay trong cánh tay để tước thành sợi. Bao giờ cũng thế, suốt năm, suốt đời như vậy ”. Những việc giống nhau, tiếp nhau sẽ vẽ ra trước mặt mỗi năm mỗi mùa, mỗi tháng lại làm đi làm lại .Với thủ pháp so sánh tương đương, nhà văn đã làm điển hình nổi bật cuộc sống cơ cực của Mị, Mị nghĩ mình cũng là con trâu, con ngựa vì là con trâu, con ngựa thì phải đổi ở tàu ngựa nhà này đến tàu ngựa nhà khác, là trâu ngựa thì chỉ biết ăn cỏ, biết đi làm mà thôi. Thậm chí “ con ngựa con trâu làm còn có lúc, đêm còn được đứng gãi chân nhai cỏ, đàn bà con gái nhà này thì vùi vào việc cả đêm cả ngày ”. Mị thổn thức nghĩ mình không bằng con ngựa đến nỗi ở lâu trong cái khổ Mị quen rồi. Lời cắt nghĩa ấy của tác giả đã minh giải thực trạng Mị bị đày đọa đến mức tê liệt. Càng ngày Mị càng không nói, cứ lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa. Cửa buồng Mị ở âm u lạnh lẽo, nó kín kẽ chỉ có một cái hành lang cửa số bằng một lỗ vuông bằng bàn tay, khi nào trông ra cũng chỉ thấy trăng trắng không biết là sương hay nắng. Mị cứ ngồi trong cái lỗ vuông ấy mà trông ra đến khi nào chết thì thôi. Đây là chi tiết cụ thể gây ám ảnh về một âm ti trần gian ngột ngạt bức bối. Đó là một ẩn dụ, bế tắc về một cuộc sống, một số phận, con dâu mà như tù nhân khổ sai. Nhà văn đã cất lên tiếng nói nhân quyền của con người để vạch trần tố cáo tội ác của bọn chúa đất vô đạo ở miền núi đã làm khô cạn nhựa sống, làm tàn lụi cả niềm vui sống của những con người tha thiết yêu đời, yêu tự do .Mị còn bị trói buộc bởi nhiều thế lực : thân quyền, cường quyền, nam quyền. Vì quyền lực tối cao mà cha con thống lí đã bắt Mị làm dâu gạt nợ. Ở nhà thống Lí, Mị bị tước đoạt cả những quyền tự do tối thiểu. Mị không được đi chơi xuân trong khi A Sử đã có vợ hắn vẫn đi chơi xuân, hắn còn trực rình bắt mấy người đàn bà nữa về làm vợ … Những thế lực vô hình dung thi nhau hù dọa Mị .Trước đây, đã có lần Mị muốn chết nhưng không hề bởi lòng hiếu thảo không được cho phép Mị quyên sinh. Giờ đây, khi không còn cái gì ngăn cản nữa thì Mị lại buông xuôi, sống vật vờ như cái xác không hồn. Chính lúc này, thực trạng của người con gái ấy càng đáng thương hơn. Bởi trước đây, khi Mị muốn chết là muốn chống lại thực trạng, đó là bộc lộ của lòng ham sống, còn giờ đây khi không tưởng đến cái chết có nghĩa là lòng yêu tha thiết đời sống đã không còn. Đời Mị lặng lẽ trôi đi. Ách áp bức dai dẳng và nặng nề của bọn thực dân chúa đất miền núi đã khiến cho Mị trọn vẹn tê liệt. Dưới ngòi bút của Tô Hoài, dù Mị là cô gái mang số phận khổ đau, dù đời sống của Mị trong nhà thống Lí là những chuỗi ngày dài đau khổ thì ở Mị vẫn sáng lên những vẻ đẹp không hề bị mờ đi, mòn đi bởi những khổ đau của số phận. Mị vốn là một người con gái đẹp. Nhà văn không trực tiếp miêu tả mà gợi vẻ xinh đẹp ấy qua lời kể : “ Trai đến đứng nhẵn cả chân vách đầu buồng Mị ” Mị còn có tài thổi sáo hay. Mỗi lần Mị uốn chiếc là trên môi, thổi là còn hay hơn thổi sáo “ Trai làng nhiều người mê, nhiều đến thổi sáo đi theo Mị hết núi này sang núi khác ”. Tài năng âm nhạc ấy báo hiệu vẻ đẹp tràn trề của tâm hồn. Trái tim Mị đã bao lần rung lên trước những âm thanh, những tín hiệu hẹn hò .Tham khảo thêm :Không chỉ xinh đẹp, Mị còn là người con hiếu thảo, khi cha mẹ Mị mang nợ nhà thống Lí, Mị đã xin cha được làm nương thay cha trả nợ. Nhưng khi nguyện vọng không thành thì Mị đã báo hiếu cho cha bằng cả cuộc sống con gái tươi tắn đẹp tươi của mình .Tưởng chừng sức sống trong Mị đã lụi tàn, nhưng không ! Vượt lên trên số phận, thực trạng sống khổ đau tủi nhục, trong chiều sâu dáng hình câm lặng héo úa kia vẫn tiềm tàn một sức sống can đảm và mạnh mẽ. Sức sống ấy vẫn bí mật, ấm nóng như một viên than hồng bị tro tàn bao trùm. Nó chỉ chờ dịp là bùng lên can đảm và mạnh mẽ, kinh hoàng .Sức sống tiềm tàng vốn có trong Mị, nó phong phú và huyền bí. Sức sống ấy ẩn ngay trong nỗi buồn, trong sự cam chịu, trong hành vi phản kháng tìm đến nắm lá ngón tự tử ở thời hạn đầu làm dâu gạt nợ nhà thống Lí. Sức sống ấy bùng lên can đảm và mạnh mẽ trong sự trỗi dậy của lòng yêu đời, khát vọng niềm hạnh phúc của Mị trong đêm tình mùa xuân. Khát vọng ấy vốn bị vùi dập bấy lâu nay trong một tâm hồn chai sạn vì đau khổ và nó bất chợt cháy lên thật nồng nàn, xa xót trong đêm tình mùa xuân. Có một bước chuyển, bước ngoặt tâm ý rất lớn diễn ra trong tâm hồn Mị. Nhà văn không hề đơn thuần trong miêu tả tâm hồn mà còn sự dẫn dắt chuyển biến giật mình, hài hòa và hợp lý. Sự chuyển biến tâm ý lớn lao ấy bắt nguồn từ nhiều duyên cơ. Trước hết là do đất trời vào xuân, lòng người rạo rực đón xuân : “ Hồng Ngài năm ấy ăn Tết vào giữa lúc gió thổi cỏ gianh vàng ửng, gió và rét kinh hoàng. Nhưng trong những làng Mèo Đỏ, những chiếc váy hoa đã đem ra phơi, xòe trên những mỏm đá như những con bướm sặc sỡ. Đám trẻ đợi Tết chơi quay cười ầm trên sân chơi trước nhà ”. Bức tranh có tác động ảnh hưởng rất lớn đến tâm hồn Mị. Cùng với bức tranh xuân, một tác nhân nữa là hơi rượu “ Ngày Tết, Mị cũng uống rượu, Mị lén lấy hũ rượu, cứ uống ực từng bát rồi say đến lịm người ”. Phải chăng, Mị đang uống cái đắng cay của phần đời đã qua, hay uống cái khát khao của phần đời chưa đến. Cuộc rượu tàn khi nào Mị không hề hay biết, người về hết chỉ còn mình Mị trở lại giữa nhà. Thế rồi Mị nhớ lại thời xưa, Mị còn tươi tắn, xinh đẹp, hồn nhiên. Mị khao khát niềm hạnh phúc … Và sau cuối hoàn toàn có thể nói, tiếng sáo có tính năng nhiều nhất trong việc dìu hồn Mị hồi sinh. Nhà văn Tô Hoài đã dụng công miêu tả tiếng sáo. Thoạt đầu, xa xa từ ngoài đầu núi vọng lại, Mị nghe tiếng sáo “ thiết tha bổi hổi ”, Mị nhẩm thầm bài hát của người đang thổi. Lát sau tiếng sáo “ văng vẳng gọi bạn đầu làng ” lòng Mị đang sống về ngày trước. Rồi lòng Mị vẫn đi theo tiếng sáo gọi bạn yêu. Tiếng sáo nặng khát vọng niềm hạnh phúc lớn dần, chiếm toàn vẹn tâm hồn Mị. Như vậy, trong đêm tình mùa xuân, hơi rượu và tiếng sáo gọi bạn tình, Mị đã vượt ra khỏi trạng thái tê dại, vô cảm bấy lâu nay để thức dậy, để hồi sinh. Tô Hoài đã rất tinh xảo khi miêu tả những yếu tố tương quan bên ngoài để tác động ảnh hưởng đến nội tâm nhân vật ở thời gian này lòng Mị đầy xích míc, lòng Mị phơi phới trở lại, Mị muốn đi chơi xuân nhưng cũng chính lúc này : “ Nếu có nắm lá ngón trong tay, Mị sẽ ăn cho chết ngay chứ không buồn nhớ lại, nhớ lại chỉ thấy nước mắt ứa ra ”. Nghịch cảnh ấy cho ta thấy khi niềm khao khát sống hồi sinh thì tự nó sẽ có một mãnh lực, xung đột một mất, một còn với trạng thái vô nghĩa lý của thực tại. Ngòi bút của Tô Hoài đã lách sâu vào những khe kín của tâm hồn nhân vật để phát hiện những nét đẹp, nét riêng trong tính cách nhân vật. Sức sống tiềm tàng còn được biểu lộ ở hành vi đi chơi xuân. Từ ý nghĩ đã trở thành hành vi, Mị sẵn sàng chuẩn bị kỹ lưỡng, chăm chút, đường hoàng, Mị quấn lại tóc, xắn một miếng mỡ bỏ vào đèn, khêu đèn cho sáng. Hành động ấy cho thấy Mị như đang thắp lên ngọn đèn trong cuộc sống triền miên tăm tối của mình. Mị với thêm chiếc váy cổ hoa ở trong vách … Mị làm như một người tự do đường hoàng, không hề đếm xỉa đến sự xuất hiện của A Sử. Trong thực trạng nghiệt ngã khát vọng tình yêu càng thể hiện mãnh liệt. Trong thực trạng bị A Sử trói đứng, tóc mị xõa xuống, hắn quấn luôn tóc mị vào cột làm cho mị không nói không nghiêng được. Nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ đang chật vật bất lực. Suốt đêm, Mị đau như dứt từng miếng thịt, lúc mê lúc tỉnh thế nhưng tâm hồn Mị vẫn mê mải đi theo tiếng sáo gọi bạn theo những game show, những đám chơi. Như vậy, A Sử và thế lực tàn khốc ở miền núi hoàn toàn có thể trói buộc được thể xác Mị nhưng không thể nào trói buộc được tâm hồn Mị, không thể nào vùi dập được sức sống bất diệt trong Mị. Chính trong đêm tình mùa xuân, ý thức về quyền sống đã trở lại trong tâm hồn Mị. Có thể nói, sức sống tiềm tàng của Mị trong đêm tình mùa xuân còn có những biểu lộ cảm động. Mị đã xót xa đồng cảm với những con người cùng cảnh ngộ. Buổi sáng âm u trong căn nhà gỗ, Mị bàng hoàng tỉnh giữa bốn bề yên lặng, Mị xót thương những người đàn bà cùng cảnh ngộ như mình, không biết những chị vợ anh, vợ chú có còn ở nhà, không biết tổng thể những người đàn bà khốn khổ sa vào nhà quan đã được đi chơi hay là cũng đang bị trói như Mị. “ Mị nghẹn ngào khi nhớ lại câu truyện về một người đàn bà cũng bị chết vì trói đứng ở nhà thống Lý “. Những bộc lộ của sự sống tiềm tàng trong đêm tình mùa xuân này chính là cơ sở tạo nên sự vùng dậy, tháo cũi xổ lồng của Mị trong đêm đông sau này .Đỉnh điểm của sự sống tiềm tàng chính là sự vùng dậy của Mị trong đêm đông cùng hành vi cắt dây cởi trói cho A Phủ. Cả Mị và A Phủ hai con người đau khổ, có những nét tương đương vì thực trạng, số phận, đều là nạn nhân của nhà thống Lí. Nếu Mị là con dâu gạt nợ nhà thống Lí thì A Phủ là người ở trừ nợ vì vượt mặt con quan làng. Năm ấy A Phủ chăn bò ngoài rừng, vì mải bẫy nhím, chẳng may bị hổ vồ mất một con bò, do đó A Phủ bị thống lí Pá Tra trói đứng vào cột. Chính nỗi xấu số của A Phủ, chính sự tàn độc của cha con thống Lí đã làm thức dậy niềm tin phản kháng của Mị. Mấy đêm đầu A Phủ bị trói, Mị vẫn trở dậy, vẫn thản nhiên thổi lửa hơ tay. Những đêm mùa đông trên núi cao dài và buồn, Mị chỉ còn biết ở với ngọn lửa, nếu A Phủ là cái xác chết đứng đấy cũng thế thôi. Chi tiết này khiến cho ta phải rùng mình trước một số phận bị đày đọa, bị vùi dập tới mức cực đoan .Lại một đêm nữa, Mị trở dậy thổi lửa hơ tay. Khi ngọn lửa bùng lên cùng lúc Mị lé mắt trông xa thấy hai mắt A Phủ cũng vừa mở “ một dòng nước mắt bò xuống hai hõm má đã xám đen lại ”. Đây là cụ thể đầu mối của sự đột biến trong tâm lí của Mị. Nhà văn Tô Hoài đã tỏ ra rất am hiểu những chuyển biến kỳ diệu trong tâm hồn nhân vật. Chính giọt nước mắt của chàng trai người Mông gan góc, quả cảm đã tác động ảnh hưởng trực tiếp đến Mị. Mị nhớ mình, thương mình ngày trước cũng bị trói đứng trong cái nhà này, tóc quấn vào cột, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ không lau đi được, đắng chát và bất lực, khác gì A Phủ giờ đây. Mị thương người giờ đây cũng bị đày đọa như mình. Mị thương những tôi tớ khác, lòng thương lớn dần thành nỗi hận, biến thành lòng căm thù cha con thống Lí, “ Chúng nó thật gian ác ”. Cái thương, cái giận lớn dần ép chế nỗi sợ hãi, ở đầu cuối biến thành hành vi Mị cầm dao, cắt dây cởi trói cứu A Phủ, cùng A Phủ chạy khỏi Hồng Ngài là hành vi bộc phát nhưng vẫn nằm trong logic, sức sống nội tâm của nhân vật. Đó là đỉnh điểm của sức sống tiềm tàng, khát vọng tự do, khát vọng về quyền sống đã bùng lên, toàn bộ tạo nên sức mạnh trong hành vi tháo cũi xổ lồng của Mị và A Phủ. Mị không những cắt dây cởi trói cứu A Phủ mà còn cắt đứt sợi dây vô hình dung trói buộc cuộc sống Mị với nhà thống Lí. So với Chị Dậu ( trong Tắt Đèn ), anh Pha ( trong Bước đường cùng ) hay Chí Phèo trong tác phẩm cùng tên … thì kết cục của Mị đã tươi đẹp hơn Mị đã vùng dậy, tự giải thoát bằng chính sức mạnh của mình .Như vậy, qua vẻ đẹp về ngoại hình, tấm lòng hiếu thảo cùng sức sống tiềm tàng mãnh liệt, tổng thể đã tạo nên một vẻ đẹp riêng của Mị – một cô gái có số phận khổ đau nhưng luôn mang trong mình vẻ đẹp về cả nội tâm lẫn bên ngoài .

Để khắc họa thành công về số phận khổ đau và vẻ đẹp riêng có của Mị, ở Mị nhà văn chú trọng lối văn miêu tả những diễn biến tâm lý trong thế giới nội tâm đa dạng, bí ẩn, từ đó, khắc họa lên tính cách nhân vật. Điều đó rất phù hợp trong việc xây dựng nhân vật nữ tính. Bên cạnh đó, Mị còn được nhà văn thể hiện rất độc đáo mang phong cách tiêu biểu của người Mông âm thầm mà mãnh liệt, mộc mạc đơn sơ mà dữ dội khôn lường.

Qua tác phẩm, Mị hiện lên như một nổi bật cho số phận khổ đau của đồng bào vùng núi Tây Bắc dưới ách quản lý của bọn thực dân, chúa đất miền núi. Đồng thời, nhân vật Mị cũng là nổi bật cho bài ca về khát vọng sống, khát vọng niềm hạnh phúc, ý thức vùng lên phản kháng đi tìm đời sống tự do .Một số đề văn tương tự như bạn nên tìm hiểu thêm :

Với những thông tin gợi ý cách làm, dàn ý phân tích nhân vật Mị chi tiết trên đây do Đọc Tài Liệu biên soạn và tổng hợp, các em hoàn toàn có thể triển khai thành một bài văn hoàn chỉnh theo văn phong và ý hiểu của chính mình. Ngoài ra, các em cũng nên đọc thêm nhiều bài văn mẫu hay để mở rộng vốn ngôn ngữ và cách trình bày. Chúc các em học tốt !

Source: http://wp.ftn61.com
Category: Tin Tức