(ĐSPL)- Sau khi trở thành “nhà ngoại cảm”, mỗi tháng, Tùng tìm trung bình từ 10 – 20 hài cốt. Đặc biệt có tuần, “nhà ngoại cảm” 9X này tìm được đến 6 mộ, gọi 16 linh hồn về để chỉ nơi chôn xác cho thân nhân.
(ĐSPL)- Sau khi trở thành “nhà ngoại cảm”, mỗi tháng, Tùng tìm trung bình từ 10 – 20 hài cốt, trong đó bao nhiêu là liệt sỹ, Tùng cũng không nhớ rõ. Đặc biệt có tuần, “nhà ngoại cảm” 9X này tìm được đến 6 mộ, gọi 16 linh hồn về để chỉ nơi chôn xác cho thân nhân…
Chỉ nghe qua số lượng thôi, nhiều người có nhu yếu tìm mộ phần người thân trong gia đình chắc như đinh phải … chạy ngay đến nhờ Tùng. Nhưng thực sự của việc tìm mộ này có đúng như vậy ?
Vong linh liệt sỹ rất… khó tính?!
Chúng tôi hỏi Tùng tại sao lại chuyển qua làm nhà ngoại cảm tìm xác mà không tập trung tìm mộ cụ Trạng, học tiếp chữ Nho, Tùng cho biết: “Sau khi gặp cụ Trạng, em cảm thấy năng lượng trong người mình phù hợp hơn với việc tìm mộ. Còn sau sự việc được mẹ cụ Trạng dẫn đi tìm mộ đến nay, không thấy hiện về, khả năng học chữ Nho trong em cũng không còn khả năng nữa. Em đang cảm thấy năng lượng đặc biệt trong người em hiện tại phù hợp hơn với việc tìm mộ, vì em có thể nhìn thấy nhiều vong linh còn kẹt lại trong lòng đất”. Chúng tôi hỏi Tùng về hình dạng của vong linh, Tùng cho rằng, vong linh không có hình dạng cụ thể nào cả mà chỉ mờ mờ ảo ảo như chiếu tivi đen trắng bị nhiễu mà thôi.
Càng tò mò, chúng tôi hỏi Tùng về cách tìm vong linh, thì được “ nhà ngoại cảm ” trẻ này đưa ra phương pháp : “ Sau khi họ đến nhà em, thắp hương khẩn cầu xong, em sẽ dùng nguồn năng lượng ở trong người em đưa những vong về, chuyện trò với người nhà họ. Nếu trong quy trình đưa vong về gặp khiếm khuyết hay khó khăn vất vả gì đó, em sẽ khai thác qua người nhà họ. Bình thường em để hai người nhà họ chuyện trò với nhau ( một người bị vong nhập và một người thông thường – PV ) ” .Theo Tùng, có nhiều cách tìm mộ liệt sỹ nhưng cách mà Tùng thường vận dụng, đó là chuyện trò với vong hồn liệt sỹ sau khi gọi họ lên. Còn phương pháp chuyện trò với vong hồn liệt sỹ, theo Tùng những vong linh liệt sỹ cũng rất khó chiều chuộng, khó trò chuyện, không phải ai gọi, vong liệt sỹ cũng nói. “ Với những liệt sỹ thì hoàn toàn có thể mình nghĩ cái gì, với những vong mưu trí, không bị thương ở đầu thì bộ não họ vẫn hiểu được những gì mình trò chuyện. Nếu họ hiểu được, em sẽ đưa họ bút và giấy, hỏi họ trước khi chết họ để lại cái gì, rồi những kỷ niệm để chỉ người nhà của vong biết ”. Chúng tôi vướng mắc về những trường hợp nếu bị thương ở đầu, không nói được thì gọi vong ra làm thế nào ? Tùng liền lý giải : “ Đối với những liệt sỹ bị thương ở đầu, họ không trò chuyện bằng miệng được, em sử dụng nguồn năng lượng để truyền ý nghĩ của mình sang họ và em tự cảm nhận ý nghĩ của họ để viết ra. Những vong này thường bị nhiễu, khó định hình … ”. Tùng còn khoe rằng, kể cả những liệt sỹ bị mất đầu, cậu ta cũng tiếp xúc được ? !Theo Tùng, năng lực của cậu ta thường mạnh nhất vào lúc cuối tháng. Những ngày thông thường, Tùng ngồi thiền để tích nguồn năng lượng. Ngày rằm, mồng một, “ nhà ngoại cảm trẻ ” này thường phải đi thăm những “ quan trên, những ngài ” để “ chăm nom ”. Tùng cho biết : “ Cũng như đời sống hiện tại, mình phải biết chăm nom những quan chức trong quốc tế tâm linh để họ chú ý đến mình, giúp cho mình có nhiều nguồn năng lượng … ? ! ” .Tùng cũng cho biết về việc làm hiện tại của mình là mỗi tháng trung bình cậu tìm được 10 – 20 vong linh. Trong đó có bao nhiêu là liệt sỹ Tùng không nhớ nổi. Trong cuốn sổ ghi chép Tùng có cả nhưng Tùng không cho chúng tôi biết. Chúng tôi muốn hỏi một vài trường hợp đơn cử để xác định nhưng Tùng cũng ỡm ờ không nhớ nổi tên đơn cử của những mái ấm gia đình mình đã tìm được mộ, gọi được vong mà hầu hết chỉ nói tên xã. Điều đặc biệt quan trọng là những vùng tìm mộ của “ nhà ngoại cảm ” 9X này không hề có trường hợp nào trong khu Tùng sinh sống .
Cơ quan chức năng nói gì?
Trước những “ năng lực dị biệt ”, những câu truyện đồn đoán và cuộc tiếp xúc với Tùng, chúng tôi liên tục xác định những câu truyện mà Tùng kể. Khi chúng tôi xuất hiện tại Ủy Ban Nhân Dân xã Cấp Tiến ( huyện Tiên Lãng ), quản trị và Bí thư lúc đó vắng mặt tại trụ sở, mặc dầu lúc này mới là 10 h. Tiếp chúng tôi là ông Nguyễn Văn Viễn, Phó quản trị xã. ông Viễn giật mình khi nghe chúng tôi thông tin về trường hợp của “ nhà ngoại cảm ” Nguyễn Văn Tùng. ông cho biết : “ Đây là lần tiên phong tôi nghe về “ nhà ngoại cảm ” Nguyễn Văn Tùng tại thôn Thái Lai có năng lực ngoại cảm, nhất là lại tìm được mộ cụ Trạng Nguyễn Bỉnh Khiêm. Quả thật, tôi rất là quá bất ngờ ”. ông hẹn chúng tôi vấn đáp đơn cử sau khi có được thông tin xác định vào buổi chiều .Đến 15 h ngày 5/8/2014, chúng tôi nhận được cuộc gọi của ông Nguyễn Văn Chương, quản trị xã Cấp Tiến thông tin về trường hợp của “ nhà ngoại cảm ” Nguyễn Văn Tùng. ông Chương cho biết : “ Về trường hợp của Nguyễn Văn Tùng, vào khoảng chừng năm 2010 – 2011, chúng tôi cũng có biết việc Tùng hành nghề ngoại cảm và địa phương đã cấm. Hiện tại, Tùng không làm nữa ” ( ? ). Khi chúng tôi vướng mắc về việc hiện tại Tùng vẫn hành nghề và mỗi tháng vẫn tìm trung bình 10 – 20 mộ, vong linh, ông quản trị xã khẳng định chắc chắn, không có việc đó và cho rằng “ nhà ngoại cảm ” này nói dối .Để xác định những khu vực mà Tùng cho rằng nơi đó là mộ cụ Trạng, chúng tôi đã tìm gặp ban quản trị khu di tích lịch sử Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm. Phó ban quản trị di tích lịch sử Lê Văn Kiều cũng ngỡ ngàng về những thông tin mà chúng tôi cung ứng. ông Kiều chứng minh và khẳng định : “ Những điều Nguyễn Văn Tùng nói không hề có cơ sở. Về khu vực quán Trung Tân và Bạch Vân Am, việc kiến thiết xây dựng đều dựa trên những cứ liệu lịch sử vẻ vang và những khu công trình khảo cổ đơn cử. Việc sử dụng những nhà ngoại cảm để xác định mộ Cụ là thiếu cơ sở khoa học. Còn riêng trường hợp của Nguyễn Văn Tùng, cũng giống như những nhà ngoại cảm khác đã tìm đến với ban quản trị di tích lịch sử để đề đạt chuyện tìm mộ Cụ. Tuy nhiên, ban quản trị không đồng ý việc tìm kiếm theo chiêu thức thiếu cơ sở khoa học như vậy ”. ông Kiều cũng cho biết thêm, hàng tháng vẫn có vài trường hợp đến với đền cụ Trạng đề đạt nguyện vọng tìm mộ cụ, chứ không riêng Nguyễn Văn Tùng .
Tại trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người, trao đổi với chúng tôi, ông Nguyễn Phúc Giác Hải cho biết, ông có đến nghiên cứu trường hợp của Tùng. Tuy nhiên, khả năng của Tùng còn có nhiều dấu hiệu nghi ngờ, chưa thể kết luật về khả năng ngoại cảm. Còn việc Tùng vẫn tham gia công việc ngoại cảm, ông không có ý kiến.
Thu nhập “khủng” của “nhà ngoại cảm” 9X
Hỏi qua một chút ít về giá của một lần gọi vong tìm tro cốt, Tùng cho biết, không đưa ra một mức giá nhất định nào mà chứng minh và khẳng định, mọi thứ chỉ là tuỳ tâm, tuỳ vào gia chủ. Tuy nhiên, Tùng cũng bật mý, thường thường gia chủ đưa từ 5 – 10 triệu đồng gọi là “ tiền cảm ơn ”. Như vậy mỗi tháng trung bình Tùng “ làm ” từ 10 – 20 vụ thì số tiền một tháng, tối thiểu, “ nhà ngoại cảm ” này thu đến 50 triệu đồng và nhiều nhất hoàn toàn có thể lên đến hàng trăm triệu đồng. Chúng tôi cũng hỏi về những trường hợp đi xét nghiệm ADN cho đúng cơ sở khoa học, Tùng cho biết, số này rất ít vì … “ tránh xúc phạm đến những linh hồn người đã khuất ” .
Link nguồn: https://doisongphapluat.nguoiduatin.vn/dspl/hoc-tro-nha-tien-tri-so-1-viet-nam-va-cach-goi-hon-quai-dan-a46175.html
Để lại một bình luận