Hành Trình Về Phương Đông

Trong đời sống vội vã, quay cuồng hiện tại, nhiều người đã mất đi niềm tin. Họ ý niệm rằng sống để thụ hưởng, thoả mãn những nhu yếu vật chất vì chết là hết. Không có Thượng đế hay một thế lực siêu phàm gì hết. Các đây không lâu, một tờ báo lớn tại Hoa kỳ đã công bố, “ Thượng đế đã chết ! ” Tác giả bài báo công khai minh bạch thách đố mọi người đưa ra vật chứng rằng Thượng đế còn sống. Dĩ nhiên, bài báo đó tạo nên một cuộc bàn cãi rất sôi sục. Một nhà thiên văn học tại TT điều tra và nghiên cứu Palomar cũng cho biết, “ Tôi đã dùng kính viễn vọng tối tân nhất, hoàn toàn có thể quan sát những tinh tú xa toàn cầu hàng triệu năm ánh sáng mà nào có thấy thiên đường hay thượng đế cư ngụ nơi nào ? ” Sự ngông cuồng của khoa học thực nghiệm ngày càng đi đến chỗ quá trớn, thách đố toàn bộ mọi sự. Tuy nhiên, trong lúc khoa học đang tự hào hoàn toàn có thể chứng tỏ, lý giải tổng thể mọi sự, thì một sự kiện xảy ra : Một phái đoàn ngoại giao do Tiểu vương Ranjit Singh đứng đầu sang thăm viếng nước Anh. Trong buổi viếng thăm ĐH Oxford, vua Ranjit đã sai một đạo sĩ trình diễn. Vị đạo sĩ này đã làm đảo lộn ý niệm khoa học lúc bấy giờ. Không những ông ta hoàn toàn có thể uống tổng thể mọi chất hoá học, kể cả những chất cường toan cực mạnh mà không hề hấn gì, ông ta còn nhịn thở hàng giờ đồng hồ đeo tay dưới đáy một hồ nước. Sau khi để một phái đoàn y sĩ do bác sĩ Sir Claude Wade khám nghiệm, ông ta còn chui vào một quan tài để bị chôn sống trong suốt 48 ngày. Khi được đào lên, ông ta vẫn sống như thường. Đạo sĩ còn màn biểu diễn nhiều việc lạ lùng, dưới sự kiểm chứng nghiêm khắc của những khoa học gia. Điều này gây sôi sục dư luận lúc đó. Hội Khoa Học Hoàng Gia đã phải triệu tập một uỷ ban để tìm hiểu những hiện tượng kỳ lạ này. Một phái đoàn gồm nhiều khoa học gia tên tuổi được thông tư sang Ấn độ quan sát, sưu tầm, tường trình và lý giải những sự kiện huyền bí. Phái đoàn khoa học đã đặt ra những tiêu chuẩn rõ ràng để giúp họ quan sát với một ý thức khoa học tuyệt đối. Không đồng ý bất kể một điều gì nếu không có sự lý giải rõ ràng, hài hòa và hợp lý. Để soạn thảo bản tường trình, mỗi khoa học gia trong phái đoàn phải tự mình ghi nhận những điều mắt thấy, tai nghe vào sổ tay cá thể. Sau đó, toàn bộ cùng nhau so sánh cụ thể và kiểm chứng cẩn trọng. Chỉ khi nào tổng thể đều chấp thuận đồng ý thì điều đó mới được ghi nhận vào biên bản chính. Điều này đặt ra để bảo vệ cho sự đúng mực, không thành kiến đến mức tối đa. Tất cả những điều gì xảy ra mà không có sự lý giải khoa học, hài hòa và hợp lý đều bị vô hiệu .

Khi ra đi, họ không mấy tin tưởng nhưng khi trở về, họ đều đổi khác. Giáo sư Spalding đã cho biết, “Phương Đông có những chân lý quan trọng đáng để cho người Tây phương nghiên cứu, học hỏi. Đã đến lúc người Tây phương phải quay về Đông phương để trở về với quê hương tinh thần.” Điều đáng tiếc là sự trở về của phái đoàn đã gặp nhiều chống đối mãnh liệt từ một dư luận quần chúng đầy thành kiến hẹp hòi. Các khoa học gia bị bắt buộc phải từ chức, không được tuyên bố thêm về những điều chứng kiến. Sau đó ít lâu, trưởng phái đoàn, giáo sư Spalding đã cho xuất bản bộ sách, “Life and teachings of Masters of the East” và nó đã gây ra một dư luận hết sức sôi nổi. Người ta vội tìm đến những người trong phái đoàn, thì được biết họ đã rời bỏ Âu châu để sống đời tu sĩ trong dãy tuyết sơn. Tuy thế, ảnh hưởng cuốn sách Hành Trình Về Phương Đông đã tạo hứng khởi cho nhiều người khác trở qua Ấn độ để kiểm chứng những điều ghi nhận của phái đoàn. Thiên ký sự của Sir Walter Blake đăng trên tờ London Scientific cũng như loạt điều tra của ký giả Paul Bruton, Max Muller đã vén lên tấm màn huyền bí của Đông phương và xác nhận giá trị cuộc nghiên cứu này.

Ấn độ là xứ có rất nhiều tôn giáo. Tôn giáo gắn liền với đời sống và trở nên một động lực rất mạnh làm chủ mọi hoạt động và sinh hoạt người dân xứ này. Người Ấn thường tự hào rằng văn hoá của họ là một thứ văn minh tôn giáo và dân xứ này được thừa kế một kho tàng minh triết thiêng liêng không đâu có. Vì thế Hội Khoa Học Hoàng Gia đã bảo trợ cho phái đoàn đến Ấn độ để nghiên cứu và điều tra những hiện tượng kỳ lạ huyền bí này .

Tuy nhiên, sau hai năm du hành khắp Ấn độ từ Bombay đến Calcutta, thăm viếng hàng trăm đền đài, tiếp xúc với hàng ngàn giáo sĩ, đạo sĩ nổi tiếng, phái đoàn vẫn không thoả mãn hay học hỏi điều gì mới lạ. Phần lớn những giáo sĩ chỉ lập đi lập lại những điều đã ghi chép trong tầm cỡ, thêm thắt vào đó những mê tín dị đoan dị đoan, thần thánh hoá lịch sử một thời để tôn vinh văn hoá xứ họ. Đa số tu sĩ đều khoe khoang những vị thế, chức tước họ đã đạt. Vì không có một tiêu chuẩn nào để xác lập những đạo quả, ai cũng xưng là hiền triết ( Rishi ), sư tổ ( Guru ), hay đại đức ( Swami ), thậm chí còn có người xưng là thánh nhân giáng thế ( Bhagwan ). Ấn độ giáo ( Hinduism ) không có một chương trình huấn luyện và đào tạo tu sĩ như Thiên chúa giáo, bất kỳ ai cũng hoàn toàn có thể vỗ ngực xưng danh, ai cũng là tu sĩ được nếu y cạo đầu, mặc áo tu hành, xưng danh tước, vị thế để hấp dẫn Fan Hâm mộ. Ấn giáo không phải một tôn giáo thuần nhất, mà có hàng ngàn tông phái khác nhau, mỗi tông phái lại chia làm nhiều hệ phái độc lập chứ không hề có một tổ chức triển khai hàng dọc như những tôn giáo Âu châu. Các giáo sĩ mạnh ai nấy lý giải tầm cỡ theo sự hiểu biết của họ. Phần lớn cố ý giảng dạy những điều có lợi cho họ nhất, ngoài những họ còn tụ họp để phong chức tước lẫn nhau hay chống đối một nhóm khác. Sự tranh luận tôn giáo là điều xảy ra rất thường, nhóm nào cũng tự nhận họ mới là chính thống, mới là đúng với giáo lý của thượng đế. Do đó, cuộc điều tra và nghiên cứu tôn giáo của phái đoàn không mang lại một hiệu quả mong ước, nhiều lúc mọi người thấy lạc lõng, rồi rắm không biết đâu là đúng, là sai. Hội Khoa Học Hoàng Gia thông tư việc điều tra và nghiên cứu phải đặt cơ bản trên nền tảng khoa học, hài hòa và hợp lý nhưng lấy tiêu chuẩn này vận dụng sẽ gặp nhiều trở ngại vì văn hoá Ấn độ và Âu châu khác hẳn nhau. Người dân xứ này đồng ý những tông phái như một điều hiển nhiên, không ai phỏng vấn năng lực những giáo sĩ hay xem xét xem lời công bố của họ có hài hòa và hợp lý hay không ? Họ sùng tín một cách nhiệt thành, một cách vô cùng chịu đựng .

1/5 – ( 1 bầu chọn )

Source: http://wp.ftn61.com
Category: Hỏi Đáp