Lê Văn Tám và tác động đến trẻ thơ

• Hoàng Xuân
• Gửi đến từ TPHCM

1 tháng 4 2014Cập nhật 3 tháng 4 năm trướcNguồn hình ảnh, le van tam

Chụp lại hình ảnh,

Hội chợ sách hàng năm ở Công viên Lê Văn Tám

Hồi trước còn ở bên Gò Vấp (TP HCM), mỗi lần đi làm về ngang phòng mạch “Bác sĩ H. Tống Tiễn” tôi lại phì cười.

Nghĩ bụng chắc bác sĩ chắc khá dễ tính nên mới lấy tên thật đặt cho phòng mạch, chứ bệnh nhân vô đây mong được sức khỏe thể chất mà bị ” tống tiễn ” thì phòng mạch làm gì sống sót nổi .Lại còn những cái tên vui nhộn khác như ” Trung tâm luyện thi Vĩnh Viễn “. Trung tâm này nằm ở đường Vĩnh Viễn ( Q. 10 – TP Hồ Chí Minh ) – lại một kiểu tiện tay đặt tên, chứ luyện thi mong đậu mà luyện vĩnh viễn thì thí sinh nào dám tới .Tôi phá ra cười lần nữa khi liên tưởng tới ông chủ Công viên nghĩa trang rất xanh và đẹp trên Tỉnh Bình Dương .May quá may, ông đặt tên Công viên nghĩa trang là Vĩnh Hằng, chứ giả dụ ông là fan phim The Mummy Return ( Xác ướp trở lại ) rồi lấy tên phim đặt cho nghĩa trang thì … lạy giời .Có những địa điểm nổi tiếng Nước Ta do ý nghĩa liên tưởng vui nhộn của nó như ” Điểm Đập Đá ” ( trường tiểu học Sơn Kiên 1, ảnh trên internet ), trường mẫu giáo Kéo Cưa, khu Kéo Té, đèo Cù Mông ( giữa Phú Yên và Tỉnh Bình Định ), đèo Xả Ớt ( nghe là muốn nhậu ), cầu Rạch Chim ( Nhà Bè, TP TP HCM ), cầu Xẻo Bướm ( Kiên Giang ) .Trên quốc tế có thành phố Dildo ( thị xã trên hòn đảo Newfoundland, Canada ), Crackpot ( Người lập dị ) ở Bắc Yorkshire, Anh, Condom ( Pháp ), và Fucking ( Áo ) .Oshin là tên một người kinh doanh tiếng tăm, một phụ nữ thành đạt trong bộ phim cùng tên của Nhật, nhưng ở Nước Ta chắc chẳng ai đặt tên con là Ô-sin, vì nó đã biến thành tên gọi chung cho nghề giúp việc, cái nghề được cho là khó khăn vất vả, thấp kém .Cũng như chắc không ai dám ai đặt tên con là Sở Khanh, Hồ Tôn Hiến hay Mã Giám Sinh .. vì nó chỉ gợi ra những phẩm chất xấu của nhân vật văn học từng mang tên đó .Những cái tên là niềm mong ước, kỳ vọng được gửi gắm .Cháu tôi đang học tiểu học ở trường Đuốc Sống gần nhà .Hai cơ sở cách nhau chừng trăm mét đều mang tên Đuốc Sống. Ở phía ngược lại, cũng chỉ cách vài trăm mét là một khu vui chơi giải trí công viên lớn của TP TP HCM mang tên Lê Văn Tám ( Quận I ) .Tôi hỏi cháu có biết ” Đuốc sống ” là gì không thì thằng nhóc hồn nhiên đáp ” cô con kể anh đó nhúng xăng vô người đốt đó, ghê lắm ” .Hàng ngày ngắm những đứa trẻ mũm mĩm xinh xắn được cha mẹ nâng niu dắt vô ngôi trường Đuốc Sống, trong tôi lại có cảm xúc khó diễn đạt. Có thể đặt cái tên nào thanh thản hơn không ?

Không có thật

Về nguồn gốc sinh ra của hình tượng lịch sử dân tộc ” Đuốc sống ” và cái tên Lê Văn Tám, Giáo sư sử học Phan Huy Lê trong bài viết đăng trên Tạp chí Xưa và Nay số ra tháng 10 năm 2009 đã trình diễn rất thận trọng .Ông cho hay, từ khoảng chừng năm 1960, ông Trần Huy Liệu lúc bấy giờ là Phó chủ nhiệm Ủy ban Khoa học xã hội, kiêm Viện trưởng Viện sử học đã cho ông biết câu truyện như sau : vào khoảng chừng tháng 10/1945, vụ kho xăng của Pháp ở Thị Nghè bị đốt cháy và được loan tin thoáng rộng trên báo chí truyền thông nhưng không biết ai là người tổ chức triển khai và trực tiếp đốt .

Nhân dịp này, ông Trần Huy Liệu đã dựng lên câu chuyện thiếu niên Lê Văn Tám tẩm xăng vào người rồi xông vào đốt kho xăng địch cách đấy mấy chục mét. Sau đó một số báo chí nước ngoài đưa tin ngay và bình luận rằng một cậu bé tẩm xăng vào người rồi tự đốt cháy thì sẽ gục ngay tại chỗ, hay nhiều lắm là chỉ lảo đảo được mấy bước, không thể chạy được mấy chục mét đến kho xăng.

Ông Trần Huy Liệu đã tự trách là vì thiếu xem xét về khoa học nên có chỗ chưa hài hòa và hợp lý .Giáo sư Phan Huy Lê cho biết sau đó ông đã trao đổi với những bác sĩ và cũng được xác nhận như vậy .Vẫn trong bài báo nói trên, ông Phan Huy Lê kể tiếp :” Tôi nhấn mạnh vấn đề là GS Trần Huy Liệu không hề hư cấu sự kiện kho xăng địch ở Thị Nghè bị đốt cháy mà trên cơ sở sự kiện có thật đó, chỉ “ dựng lên ”, theo cách nói của Giáo sư, chuyện thiếu niên Lê Văn Tám tẩm xăng đốt cháy kho xăng địch. Ông lý giải là thời Nam Bộ kháng chiến, có bao nhiêu tấm gương quyết tử vì Tổ quốc, nhưng chuyện thiếu niên Lê Văn Tám là nghĩ đến hình tượng cậu bé anh hùng làng Gióng ( Phù Đổng Thiên Vương ), còn việc đặt tên Lê Văn Tám là vì họ Lê Văn rất phổ cập ở nước ta và Tám là nghĩ đến Cách mạng tháng Tám, “” Lúc bấy giờ, Giáo sư Trần Huy Liệu đang giữ chức Bộ trưởng Bộ tin tức tuyên truyền trong nhà nước lâm thời, nên ông nói rõ là muốn tạo dựng nên một hình tượng anh hùng để tuyên truyền, cổ vũ niềm tin chiến đấu của quân dân ta. “Trong bài viết, nhà sử học Phan Huy Lê cũng nêu rất nhiều sự kiện và nhân vật lịch sử dân tộc chứng tỏ .Theo đó, nhà cách mạng lão thành Dương Quang Đông viết trong hồi ký rằng, người đốt Kho đạn Thị Nghè ngày 1/1/1946 không phải là Lê Văn Tám mà là tổ đánh mìn của công nhân nhà máy sản xuất đèn Chợ Quán ( tạp chí Xưa và Nay số 154 ) .GS Phan Huy Lê viết rõ :Nguồn hình ảnh, GettyChụp lại hình ảnh ,Chuyện thiếu niên Lê Văn Tám tẩm xăng đốt cháy kho xăng của Pháp chỉ là chuyện được dựng lên” GS Trần Huy Liệu căn dặn sau này khi quốc gia đã yên bình thì anh là nhà sử học, nên nói lại giùm tôi, lỡ khi đó tôi không còn nữa. GS còn tiên lượng là biết đâu sau này có người đi tìm tung tích nhân vật Lê Văn Tám hay có người lại tự nhận là hậu duệ của mái ấm gia đình, họ hàng người anh hùng .. Vì đó không phải là tên của nhân vật lịch sử dân tộc có thật, nhưng phản ánh một sự kiện lịch sử vẻ vang có thật, một ý thức hi sinh vì Tổ quốc có thật ( … ) Trả lại nguồn gốc thật của hình tượng này là để tạo lập một nền tảng nhận thức khoa học, khách quan về quy trình hình thành hình tượng Lê Văn Tám. “Với thực sự lịch sử vẻ vang của tên gọi, tôi cho rằng hình tượng lịch sử vẻ vang Lê Văn Tám nên đặt trở lại đúng chỗ của nó là trong những TT điều tra và nghiên cứu lịch sử dân tộc .Cộng thêm vào, về phần tôi, tôi mong ước tuổi thơ nên được học tập trong những ngôi trường mang tên của những nhà khoa học nổi tiếng quốc tế, những người bằng sự điều tra và nghiên cứu và phát minh sáng tạo của mình đã là nguồn cảm hứng lâu bền cho nhiều thế hệ người học hơn là những cái tên mang đậm sắc tố chính trị .Đã nhiều năm rồi có tự do trên quốc gia, tôi mong chính quyền sở tại thành phố đổi tên trường tiểu học Đuốc Sống bằng tên danh nhân văn hóa nào có ý nghĩa khuyến học hơn, hoặc tối thiểu là những cái tên ngây thơ đáng yêu, hợp với tâm hồn trẻ thơ hơn .Công viên Lê Văn Tám cũng vậy. Đây là một khu vui chơi giải trí công viên rợp bóng cổ thụ, những lối đi len lỏi với thảm cỏ, bồn hoa, là một khu rừng nhỏ giữa TT thành phố .

Sáng chiều người người vào công viên dạo mát ngắm cảnh, trẻ con tung tăng chạy chơi bên ông bà cha mẹ, thật đẹp, thật thư thái và bình an. Đó mới là giá trị sống sâu sắc, là thành quả lớn nhất của hòa bình.

Công viên còn được chọn là nơi tổ chức triển khai thường niên Hội sách của TP Hồ Chí Minh, một sự kiện được thương mến và có ý nghĩa .Vì vậy, tôi cho rằng nên mang cái tên ca tụng đời sống thanh thản hay những giá trị văn hóa truyền thống vĩnh cửu hơn là mãi nhắc về một tượng đài lịch sử dân tộc vừa không có thật, vừa quá kinh hoàng như Lê Văn Tám .

Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả Hoàng Xuân từ thành phố Sài Gòn.

Source: http://wp.ftn61.com
Category: Hỏi Đáp