Phân tích nhân vật Tràng trong truyện Vợ nhặt

Hướng dẫn phân tích nhân vật Tràng, lập dàn ý cụ thể và tìm hiểu thêm tuyển chọn những bài văn mẫu hay phân tích nhân vật Tràng trong truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân .

Tài liệu hướng dẫn phân tích nhân vật Tràng trong tác phẩm Vợ Nhặt của Kim Lân do Đọc Tài Liệu biên soạn gồm những gợi ý chi tiết giúp em làm tốt các bước phân tích đề, lập dàn ý và sơ đồ tư duy kèm theo những bài văn mẫu hay để tham khảo, mở rộng vốn từ ngữ.

Cùng tham khảo ngay…

I. Hướng dẫn phân tích nhân vật Tràng trong truyện Vợ Nhặt

Đề bài: Phân tích nhân vật Tràng trong tác phẩm truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân).

1. Phân tích đề

– Yêu cầu của đề bài : phân tích nhân vật Tràng .

– Phạm vi tư liệu, dẫn chứng: những câu văn, từ ngữ, chi tiết tiêu biểu trong truyện ngắn Vợ Nhặt của Kim Lân.

– Phương pháp lập luận chính : phân tích .

2. Hệ thống vấn đề phân tích nhân vật Tràng

– Luận điểm 1: Giới thiệu hoàn cảnh của anh Tràng

– Luận điểm 2: Tình huống nhặt vợ và tâm trạng, hành động của Tràng.

II. Lập dàn ý cụ thể phân tích nhân vật Tràng

1. Mở bài nhân vật Tràng

– Giới thiệu tác giả Kim Lân và truyện ngắn Vợ Nhặt:

+ Kim Lân ( 1920 – 2007 ) là cây bút viết truyện ngắn chuyên nghiệp, ông tập trung chuyên sâu viết về cảnh nông thôn, hình tượng người nông dân lao động .

+ “Vợ Nhặt” (1955) đã khắc họa rất thành công bức tranh của nạn đói năm Ất Dậu, nạn đói lịch sử của nước ta năm 1945.

– Giới thiệu khái quát về nhân vật Tràng : Tràng là hình tượng đại diện thay mặt cho số phận của những người nông dân tiến trình này, bần hàn, xấu số nhưng lại có một tấm lòng giàu tình thương người, giàu khát vọng niềm hạnh phúc .

2. Thân bài phân tích nhân vật Tràng

* Khái quát về hoàn cảnh sáng tác

– “Vợ nhặt” viết năm 1955 được in lần đầu trong tập truyện ngắn “Con chó xấu xí” (1962).

– Truyện có tiền thân là tiểu thuyết ” Xóm ngụ cư ” tác phẩm viết sau Cách mạng tháng Tám nhưng còn dang dở và bị mất bản thảo. Sau khi hoà bình lập lại ( 1954 ) tác giả dựa vào diễn biến cũ đặt tên là Vợ nhặt .

* Hoàn cảnh nhân vật Tràng

– Hoàn cảnh xã hội : Năm 1945, nạn đói kinh khủng xảy ra tràn ngập khắp nơi, người chết như ngả rạ, người sống cũng dật dờ như những bóng ma .- Hoàn cảnh mái ấm gia đình : là dân ngụ cư, làm nghề đẩy xe bò, cha mất sớm, sống cùng với mẹ già, bị khinh bỉ, nhà ở tồi tàn, đời sống bấp bênh, …- Hoàn cảnh bản thân : ngoại hình xấu xí, thô kệch, “ hai con mắt nhỏ tí ”, “ hai bên quai hàm bạnh ra ”, thân hình to lớn vập vạp, trí tuệ ngờ nghệch, vụng về, …=> Tràng là một người nông dân bình dị, bần hàn lại xấu xí .

* Tình huống nhặt vợ và tâm trạng, hành động của Tràng

– Tình huống nhặt vợ : Tràng – anh nông dân nghèo thô kệch, dân ngụ cư bỗng “ nhặt ” được vợ trong nạn đói kinh khủng năm 1945 .+ Lần gặp 1 : lời hò của Tràng chỉ là lời nói đùa của người lao động chứ không có tình ý gì với cô gái đẩy xe cùng mình .+ Lần gặp 2 :

• Khi bị cô gái mắng, Tràng chỉ cười toét miệng và mời cô ta ăn dù không dư dả gì. Đó là hành động của người nông dân hiền lành tốt bụng.
• Khi người đàn bà quyết định theo mình về: Tràng trợn nghĩ về việc đèo bòng thêm miệng ăn, nhưng rồi tặc lưỡi “chậc, kệ”. Đây không phải quyết định của kẻ bồng bột mà là thái độ dũng cảm, chấp nhận hoàn cảnh, khát khao hạnh phúc, thương yêu người cùng cảnh ngộ.

+ Đưa người đàn bà lên chợ tỉnh mua đồ : diễn đạt sự tráng lệ, chu đáo của Tràng trước quyết định hành động lấy vợ .=> Trong cái nạn đói kinh khủng của năm 1945, người ta nuôi thân còn chả xong vậy mà trong cái đói khổ ấy Tràng lại đem về một người vợ .- Tâm trạng và hành vi của Tràng :+ Lúc đầu Tràng tỏ ra lo ngại trước cảnh nghèo “ … thóc gạo này mà còn đèo bòng ” sau cũng tặc lưỡi ” chậc, kệ ” .+ Trên đường về :

• Vẻ mặt “có cái gì phơn phởn khác thường”
• “tủm tỉm cười một mình”, “cảm thấy vênh vênh tự đắc”,… -> hạnh phúc, hãnh diện.
• Mua dầu về thắp để khi thị về nhà mình căn nhà trở nên sáng sủa.

+ Khi về đến nhà :

• Xăm xăm bước vào dọn dẹp sơ qua, thanh minh về sự bừa bộn vì thiếu bàn tay của đàn bà -> Hành động ngượng nghịu nhưng chân thật, mộc mạc.
• Khi bà cụ Tứ chưa về, Tràng có cảm giác “sờ sợ” vì lo rằng người vợ sẽ bỏ đi vì gia cảnh quá khó khăn, sợ hạnh phúc sẽ tuột khỏi tay.
• Sốt ruột chờ mong bà cụ Tứ về để thưa chuyện vì trong cảnh đói khổ vẫn phải nghĩ đến quyết định của mẹ. -> Biểu hiện của đứa con biết lễ nghĩa.
• Khi bà cụ Tứ về: thưa chuyện một cách trịnh trọng, biện minh lí do lấy vợ là “phải duyên”, căng thẳng mong mẹ vun đắp. Khi bà cụ Tứ tỏ ý mừng lòng Tràng thở phào, ngực nhẹ hẳn đi.

+ Sáng hôm sau khi tỉnh dậy :

• Tràng nhận thấy sự thay đổi kì lạ của ngôi nhà (sân vườn, ang nước, quần áo,…)
• Tràng nhận ra vai trò và vị trí của người đàn bà trong gia đình.
• Thấy mình trưởng thành hơn, có trách nhiệm hơn với gia đình, với mẹ, với vợ và những đứa con sau này.
• Lúc ăn cơm hình ảnh đám người đói và lá cờ bay phấp phới trong suy nghĩ. -> Hình ảnh báo hiệu sự đổi đời, con đường đi mới.

=> Từ khi nhặt được vợ, nhân vật Tràng đã có sự đổi khác theo khunh hướng tốt đẹp : hào phóng, quên đi hết những cay cực tăm tối trên đời, gật đầu đời sống khốn khó cùng vợ vượt qua tổng thể, tin yêu sự đổi đời ở tương lai .

* Đặc sắc nghệ thuật

– Xây dựng trường hợp truyện độc lạ và mê hoặc- Phân tích, miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật- Nghệ thuật dẫn truyện- Đặt nhân vật vào trường hợp éo le, độc đáo để nhân vật thể hiện tâm trạng, tích cách- Ngôn ngữ bình dị, thân mật .

3. Kết bài nhân vật Tràng

– Đánh giá, cảm nhận chung của em về nhân vật Tràng .- Khái quát giá trị thẩm mỹ và nghệ thuật thiết kế xây dựng nhân vật .

Tham khảo: Lập dàn ý bài văn phân tích nhân vật Tràng

4. Sơ đồ tư duy phân tích nhân vật Tràng

» Tham khảo thêm: Sơ đồ tư duy Vợ nhặt

III. Tổng hợp 3 bài văn mẫu hay phân tích nhân vật Tràng trong Vợ nhặt

Phân tích nhân vật Tràng mẫu số 1:

Kim Lân – một nhà văn xuất sắc của nền văn xuôi Nước Ta vào tiến trình trước và sau cách mạng tháng Tám. Ông là một tình nhân quê nhà quốc gia, giàu lòng thương người. Kim Lân đã khắc họa rất thành công xuất sắc bức tranh của nạn đói năm Ất Dậu, nạn đói lịch sử vẻ vang của nước ta năm 1945 qua tác phẩm truyện ngắn “ Vợ nhặt ”. Đặc biệt là qua hình ảnh nhân vật Tràng, một người nông dân nghèo nàn, xấu số nhưng trong anh lại có một tấm lòng giàu tình thương người, giàu khát vọng niềm hạnh phúc. Tất cả được bộc lộ qua câu truyện đầy giật mình của Tràng – câu truyện nhặt vợ giữa ngày đói .Tràng một người trẻ tuổi chất phác, anh chính là người đại diện thay mặt cho những tầng lớp nông dân bần hàn, sống ở xóm ngụ cư nuôi mẹ già, việc làm hằng ngày kiếm sống chính là đẩy xe bò mướn. Người ta thường nói cuộc sống vốn dĩ công minh, nhưng có lẽ rằng so với người người trẻ tuổi Tràng thì lại quá bất công, số phận khổ cực nghèo nàn của chàng trai song song với ngoại hình xấu xí, thô kệch với cái đầu trọc lóc, cái sống lưng to bè như sống lưng gấu, đôi mắt thì nhỏ tí gà gà. Tính tình Tràng thì lại dở hơi nhưng cũng vô cùng tốt bụng, và rất mực yêu trẻ con, chàng thường hay vui đùa với những đứa trẻ trong xóm. Một người vô cùng xấu số và tội nghiệp .Nhưng run rủi sao, một con người thấp hèn ấy, một thực trạng cơ cực như vậy lại trở thành một chú rể, đây có phải là một sự suôn sẻ, là niềm hạnh phúc của Tràng không. Bỗng dưng có vợ – Tràng nhặt được vợ chỉ sau hai lần gặp gỡ, chỉ qua vài câu nói đùa và bốn bát bánh đúc giữa ngày đói. Có thể nói, chuyện lấy vợ của Tràng giống như là một điều lạ nhưng mê hoặc, giống như đùa nhưng cũng là thật. Mới khởi đầu, khi người phụ nữ đói nghèo, rách nát là thị đồng ý lấy không Tràng, lúc đó, người người trẻ tuổi này cũng thấy hơi chột dạ, cũng biết chợn vì “ Thóc gạo này đến cái thân mình cũng chả biết có nuôi nổi không, lại còn đèo bòng ” .Nhưng rồi Tràng chặc lưỡi và tâm lý đến đâu hay đến đó. “ Chậc, kệ ! ” – câu nói như đồng ý chấp thuận, như gật đầu số phận, như khởi đầu một đời sống mới, một đời sống có vợ. Việc hai người này đến với nhau tuy ngẫu nhiên nhưng cũng là điều tất yếu, Tràng cần một người vợ để biết đến niềm hạnh phúc còn Thị – người đàn bà nghèo ấy cần một chỗ dựa để qua khỏi thực trạng đói kém, một sự chở che. Đây chính là đời sống thường nhật trên đời .Trên đường Tràng đưa thị về nhà, Tràng thật sự rất vui và niềm hạnh phúc, Tràng quên đi hết đời sống cơ cực của mình với cảnh sống nghèo nàn, tăm tối, đang rình rập đe dọa từng ngày, ở Tràng lúc này có một cái gì đó mới mẻ và lạ mắt và lạ lẫm mà chưa khi nào cảm thấy trước đây. Kim Lân đã hơn hai mươi lần nhắc đến và miêu tả niềm vui nụ cười thường trực trên môi của Tràng khi có vợ, ông sử dụng những từ ngữ vừa gợi tả vừa quyến rũ như : mặt phớn phở, mắt sáng lấp lánh lung linh, miệng cười tủm tỉm … Và sau một đêm tân hôn, nên vợ nên chồng, Tràng cảm thấy trong người đổi khác, êm ái, lửng lơ như bừng tỉnh từ giấc mơ, cảm thấy yêu quý và gắn bó với ngôi nhà của mình … Và cái đổi khác lớn nhất đó chính là Tràng cảm thấy mình cần phải làm gì đó, phải nên người để lo cho vợ con sau này, cảm thấy được nghĩa vụ và trách nhiệm và bổn phận lớn lao của mình .Đọc tác phẩm, tất cả chúng ta cảm thấy được một tình cảm chân thành và cảm động ở Tràng, một người vui tươi như vừa bước ra từ giấc mơ. “ Hắn xăm xăm chạy ra giữa sân, hắn muốn làm một việc gì để dự phần tu sửa lại căn nhà ”. Tràng đã khác so với ở đầu tác phẩm. Cưới Thị giống như một bước ngoặt quan trọng đổi khác cả cuộc sống lẫn tính cách Tràng, từ đau khổ sang niềm hạnh phúc, từ chán đời sang vui tươi yêu đời, từ một con người dại khờ sang ý thức được nghĩa vụ và trách nhiệm. Đây chính là giá trị lớn lao của niềm hạnh phúc, một sự Phục hồi tâm hồn .Ở cuối tác phẩm, ta thấy trong tâm lý của Tràng Open cảnh những người nghèo đói khổ đang kéo nhau ầm ầm đi trên đê Sộp, ở đằng trước là một lá cờ đỏ sao vàng. Đoàn người đang đi phá kho thóc Nhật. Đây là một hiện thực và cũng là tham vọng tin về tương lai, tin về Đảng và cách mạng của Tràng cũng như của những người như Tràng. Kim Lân rất xuất sắc và thành công xuất sắc khi hoàn toàn có thể lột tả được sự đổi khác cũng như miêu tả được tâm lí nhân vật bằng ngòi bút nhân đạo vô cùng thâm thúy của tác giả .Tràng giống như một đứa con niềm tin của Kim Lân. Tình huống nhặt vợ đầy giật mình và đặc biệt quan trọng nhưng đã bộc lộ được tư tưởng thâm thúy của tác phẩm đó chính là dù người nghèo nàn, cùng cực nhưng họ luôn nghĩ đến sự sống chứ không phải là cái chết, luôn có niềm tin vào tương lai tươi đẹp. Qua Tràng ta cũng đã cảm nhận được một tâm hồn trong sáng xinh xắn của người dân lao động nghèo đó chính là tình người và hy vọng .

Nghe bài phân tích nhân vật Tràng hay nhất

Phân tích nhân vật Tràng mẫu số 2:

Kim Lân thuộc hàng những cây bút truyện ngắn năng lực của văn học Nước Ta văn minh. Ông thường viết về nông thôn và những con người dân quê, lam lũ hồn hậu, chất phác mà giàu tình yêu thương. Vợ nhặt là một trong những sáng tác tiêu biểu vượt trội của ông. Tác phẩm đã khắc hoạ thành công xuất sắc nhân vật Tràng, một người lao động nghèo khó nhưng giàu tình yêu thương, luôn khao khát niềm hạnh phúc mái ấm gia đình giản dị và đơn giản, biết hướng tới tương lai tươi đẹp .Kim Lân rất am hiểu nông thôn và đời sống của nhân dân nên ông có những trang viết thâm thúy, cảm động. Truyện Vợ nhặt rút từ tập Con chó xấu xí ) được coi là truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân. Thiên truyện có một quy trình sáng tác khá dài. Nó vốn được rút ra từ tiểu thuyết Xóm ngụ cư ( cuốn tiểu thuyết viết dang dở ở thời kì trước Cách mạng ). Hoà bình lập lại, Kim Lân viết lại. Vợ nhặt mang dấu ấn của cả một quy trình nghiền ngẫm vĩnh viễn về nội dung và chiêm nghiệm kĩ lưỡng về nghệ thuật và thẩm mỹ .Trong truyện ngắn Vợ nhặt, Kim Lân thể hiện một quan điểm nhân đạo thâm thúy của mình. Nhà văn phát hiện ra vẻ đẹp kì diệu của người lao động trong sự túng đói quay quắt, trong bất kỳ thực trạng khốn khổ nào, con người vẫn vượt lên cái chết, hướng về đời sống mái ấm gia đình, vẫn yêu thương nhau và hy vọng vào ngày mai. Tiêu biểu cho những con người đó là nhân vật Tràng .Đọc lướt qua câu truyện ta ngỡ như việc “ nhặt vợ ” của Tràng là vô tình nhưng nghĩ cho kĩ ta sẽ thấy rằng việc làm ấy xuất phát từ tình yêu thương của con người chân chính. Tình thương người đã cho anh quyết định hành động dứt khoát là đưa người đàn bà lạ lẫm về chung sống. Hành động ấy của Tràng còn tiềm ẩn khát vọng niềm hạnh phúc lứa đôi, niềm hạnh phúc mái ấm gia đình mà trước đây anh không dám ao ước .Chính khát vọng và tình thương đã làm cho Tràng biến hóa từ hình dáng bên ngoài đến bên trong tâm hồn. “ Mặt hắn có một vẻ gì phớn phở khác thường. Hắn tủm tỉm cười nụ một mình và hai mắt thì sáng lên lấp lánh lung linh ”. Với cách miêu tả ấy có vẻ như trước mắt người đọc là một anh Tràng khác hẳn. Từ một con người mang mặc cảm về thân phận, một trái tim cằn cỗi nay lại hồi sinh .Về đến nhà, lúc đầu Tràng thấy ” ngượng nghịu ” rồi cứ thế ” đứng tây ngây ra giữa nhà, chợt hắn thấy sờ sợ “. Nhưng đó chỉ là cảm xúc thoáng qua thôi. Hạnh phúc lớn lao quá khiến Tràng lại lấy lại được cân đối nhanh gọn. Lúc sau Tràng tủm tỉm cười một mình với ý nghĩ có phần kinh ngạc sửng sốt, không dám tin đó là thực sự : ” hắn vẫn còn ngờ ngợ như không phải thế. Ra hắn đã có vợ rồi đấy ư ? “. Đó là sự kinh ngạc trong sung sướng .Khi đã có vợ rồi niềm vui sướng trong anh Tràng ngập. Hình như anh đã quên đi đời sống tối tăm thường nhật và cảm nhận một sự biến hóa. Tràng ý thức được nghĩa vụ và trách nhiệm, bổn phận của người chồng, người chủ mái ấm gia đình “ Bỗng nhiên hắn thấy hắn yêu dấu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng … Bây giờ hắn mới thấy hắn nên người, hắn thấy hắn có bổn phận phải lo ngại cho vợ con sau này ” .Từ một con người cục mịch, sống vô tư, chỉ biết việc trước mắt, Tràng đã là người chăm sóc đến những chuyện ngoài xã hội và khao khát sự đổi đời. Khi tiếng trống thúc thuế ngoài đình vang lên vội vã, dồn dập, Tràng đã thần mặt ra nghĩ ngợi, đây là điều hiếm có so với Tràng lâu nay. Trong ý nghĩ của anh lại vụt hiện ra cảnh những người nghèo khó ầm ầm kéo nhau đi để cướp kho thóc của Nhật và đằng trước là lá cờ đỏ. Tràng nhớ tới cảnh ấy và lòng ân hận, tiếc rẻ và trong óc vẫn thấy đám người đói và lá cờ bay phấp phới …Tràng được khắc họa điển hình nổi bật trong toàn cảnh ngày đói vô cùng thê thảm ở nông thôn Nước Ta do thực dân Pháp và phát xít Nhật gây ra năm 1945. Những người năm đói được miêu tả với “ khuôn mặt hốc hác u tối ”, “ Những mái ấm gia đình từ những vùng Tỉnh Nam Định, Tỉnh Thái Bình, đội chiếu lũ lượt bồng bế, dắt díu nhau lên xanh xám như những bóng ma ”, và “ bóng những người đói dật dờ đi lại lặng lẽ như những bóng ma ”. Trong khoảng trống của quốc tế bộn bề người sống kẻ chết ấy, tiếng quạ “ gào lên từng hồi thê thiết ” cùng với “ mùi gây của xác người ” càng tô đậm cảm xúc tang tóc thê lương. Cái đói tiêu diệt đời sống đến hơn cả kinh khủng. Trong một toàn cảnh như vậy Kim Lân đặt vào đó một mối tình thật là táo bạo, dở khóc, dở cười giữa Tràng và Thị, một mối duyên bắt nguồn từ bốn bát bánh đúc giữa ngày đói .Kim Lân đã tạo nên một trường hợp độc lạ : Tràng nhặt được vợ để từ đó làm điển hình nổi bật khao khát niềm hạnh phúc, tình yêu thương, nuôi nấng đùm bọc lẫn nhau của những con người đói. Ngay cái nhan đề Vợ nhặt đã bao chứa một trường hợp như vậy : nhặt tức là nhặt nhạnh, nhặt vu vơ. Trong cảnh đói năm 1945, người dân lao động có vẻ như khó ai thoát khỏi cái chết, giá trị một con người thật vô cùng rẻ rúng, người ta hoàn toàn có thể có vợ theo, chỉ nhờ có mấy bát bánh đúc ngoài chợ. Như vậy thì cái thiêng liêng ( vợ ) đã trở thành rẻ rúng ( nhặt ). Nhưng trường hợp truyện còn có một mạch khác : chủ thể của cái hành vi “ nhặt ” kia là Tràng, một gã trai nghèo, xấu xí, dân ngụ cư, đang thời đói khát mà đùng một cái lấy được vợ, thậm chí còn được vợ theo thì quả là điều lạ. Lạ tới mức nó tạo nên hàng loạt những kinh ngạc cho hàng xóm, bà cụ Tứ – mẹ Tràng và chính bản thân Tràng nữa .Tình huống truyện trên đã khơi ra mạch chảy tâm lí cực kỳ tinh xảo ở mỗi nhân vật, đặc biệt quan trọng là Tràng. Anh cu Tràng cục mịch, khù khờ, tự nhiên trở thành người thực sự niềm hạnh phúc. Nhưng niềm hạnh phúc lớn quá, bất thần quá, khiến Tràng rất đỗi ngỡ ngàng “ đến giờ đây hắn vẫn còn ngờ ngợ như không phải thế. Ra hắn đã có vợ rồi đấy ư ? ”. Rồi cái ngỡ ngàng trước niềm hạnh phúc kia cũng nhanh gọn đẩy thành niềm vui hữu hình cụ thể. Đó là niềm vui về niềm hạnh phúc mái ấm gia đình – một niềm vui giản dị và đơn giản nhưng lớn lao không gì sánh nổi. Chàng người trẻ tuổi nghèo khó “ Bỗng nhiên hắn thấy hắn yêu quý gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng ” .

Mặc dù người vợ được hắn nhặt về, nhưng Tràng không hề rẻ rúng, khinh miệt thị. Trái lại, Tràng vô cùng trân trọng, coi chuyện lấy thị là một điều nghiêm túc. Khát vọng mái ấm gia đình đã khiến Tràng vượt qua lo lắng về cái đói “đến thân còn chẳng lo nổi, lại còn đèo bòng”. Tràng chậc lưỡi “kệ” cái đói, mua cho thị cái thúng con, vài xu dầu và dẫn thị về căn nhà lụp xụp rách nát của mẹ con mình. Tràng hồi hộp chờ câu đồng ý chấp thuận của bà cụ Tứ.

Buổi sáng hôm sau, Tràng thấy khoan khoái như người từ trong giấc mơ đi ra. Hắn đã có một mái ấm gia đình. Hắn sẽ cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy. Cái nhà như cái tổ ấm che mưa che nắng. Đó là một điều thật bình dị nhưng có ý nghĩa vô cùng lớn lao trong cuộc sống Tràng. Hắn thấy hắn nên người. Một nguồn vui sướng, hoan hỉ bất thần tràn ngập trong lòng ”. Một niềm vui thật cảm động, trong cả hiện thực lẫn giấc mơ .Chi tiết : “ Hắn xăm xăm chạy ra giữa sân, hắn cũng muốn làm một việc gì để dự phần tu sửa lại căn nhà ” là một đột biến quan trọng, một bước ngoặt thay đổi cả số phận lẫn tính cách của Tràng : từ khổ đau sang niềm hạnh phúc, từ chán đời sang yêu đời, từ ngây dại sang ý thức. Tràng đã có một ý thức bổn phận thâm thúy : “ hắn thấy hắn có bổn phận lo ngại cho vợ con sau này ”. Tràng thật sự “ Phục hồi tâm hồn ” đó là giá trị lớn lao của niềm hạnh phúc .Câu kết truyện “ Trong óc Tràng vẫn thấy đám người đói và lá cờ đỏ bay phấp phới ” tiềm ẩn bao sức nặng về nghệ thuật và thẩm mỹ và nội dung cho thiên truyện. Hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng là tín hiệu thật mới mẻ và lạ mắt về một sự thay đổi xã hội rất lớn lao, có ý nghĩa quyết định hành động với sự thay đổi của mỗi số phận con người. Đây là điều mà những tác phẩm văn học hiện thực quá trình 1930 – 1945 không nhìn thấy được. Nền văn học mới sau Cách mạng tháng Tám đã đặt yếu tố và xử lý yếu tố số phận con người theo một cách khác, sáng sủa hơn, nhiều hy vọng hơn .Vợ nhặt là truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân, là tác phẩm giàu giá trị hiện thực, nhân đạo ; là bài ca về tình người ở những người nghèo khó, ca tụng niềm tin bất diệt vào tương lai tươi đẹp của con người. Truyện kiến thiết xây dựng thành công xuất sắc hình tượng nhân vật Tràng, một người lao động bần hàn mà ấm cúng tình thương, niềm hy vọng, sáng sủa qua cách dựng trường hợp truyện và dẫn truyện độc lạ, nhất là ngòi bút miêu tả tâm lí tinh xảo, khiến tác phẩm mang chất thơ cảm động và mê hoặc .

Phân tích nhân vật Tràng mẫu số 3:

Nhắc đến nhà văn Kim Lân thì nhiều người sẽ nghĩ ngay tới “ Vợ nhặt ” – một tác phẩm nổi tiếng của ông. Bạn đọc biết đến “ Vợ nhặt ” như thể một vật chứng chân thực nhất cho cuộc sống và số phận của con người trong nạn đói 1945 lịch sử dân tộc. Trong tác phẩm này, nhà văn Kim Lân đã khắc họa nhân vật Tràng – một người đàn ông nghèo nàn tiêu biểu vượt trội cho những người bần hàn và qua đó để làm điển hình nổi bật tinh thần nhân đạo nhân văn về tình yêu thương con người .Truyện ngắn “ Vợ nhặt ” lấy toàn cảnh là nạn đói năm 1945, và đơn cử là ở một xóm ngụ cư tiêu điều xác xơ. Tình huống truyện ở đây là việc anh cu Tràng có vợ, nhưng không phải được cưới hỏi đàng hoàng mà là vô tình “ nhặt ” từ ngoài đường về. Qua sự kiện mang tính độc lạ và giật mình này, nhà văn đã đi sâu vào tâm lí từng nhân vật và qua cho làm điển hình nổi bật phẩm chất tốt đẹp bên trong những con người thấp cổ bé họng bần hàn, nghèo khó .Để làm điển hình nổi bật tư tưởng ấy, Kim Lân đã lựa chọn mà khắc họa nhân vật Tràng xuyên suốt trong tác phẩm. Tràng là một anh con trai nghèo nàn, làm nghề kéo xe bò thuê, sống với mẹ già ở một cái “ nhà ” đứng rúm ró trên mảnh vườn lổn nhổn những búi cỏ dại cuối xóm ngụ cư. Chính vì là dân ngụ cư do đó Tràng bị coi khinh, chẳng ai buồn chuyện trò, trừ lũ trẻ hay trêu chọc mỗi khi anh đi làm về .Chỉ với nét miêu tả của nhà văn, người đọc đã thấy được hình ảnh một người đàn ông xấu xí, thô kệch. “ Hắn bước ngật ngưỡng trên con đường khẳng khiu luồn qua cái xóm chợ của những người ngụ cư vào trong bến. Hắn vừa đi vừa tủm tỉm cười, hai còn mắt nhỏ tí, gà gà đắm vào bóng chiều, hai bên quai hàm bạnh ra, rung rung làm cho cái bộ mặt thô kệch của bắn khi nào cũng nhấp nhính những ý nghĩ gì vừa lí thú vừa dữ tợn … ”. Cái điệu “ vừa đi vừa tủm tỉm cười ” khiến cho hình tượng nhân vật trở nên cô độc, một mình giữa khoảng trống xóm ngụ cư tiêu điều, xơ xác .Thế nhưng, Tràng có vẻ như chẳng hề thấy buồn, thấy cô độc. Mỗi lần Tràng đi làm về, trẻ con trong xóm “ ùa ra vây lấy hắn, reo cười váng lên ”. “ Đứa túm đằng trước, đứa túm đằng sau, đứa cù, đứa kéo, đứa lôi chân không cho đi. Khi ấy, Tràng chỉ ngửa mặt lên cười hềnh hệch ”. Quả thật, tính tình Tràng vô tư chẳng khác đám trẻ con là mấy. Chính vì vậy vì vậy anh chơi đùa với chúng, làm “ cái xóm ngụ cư ấy mỗi chiều lại rối loạn lên được một chút ít ” .Không những thế, Tràng cũng chẳng biết đo lường và thống kê, tâm lý cũng giản đơn. Ngay cả chuyện trọng đại của đời người như lấy vợ cũng được anh quyết định hành động rất nhanh gọn. Có lẽ từ trước nay chưa có ai lấy vợ nhanh như Tràng. Chỉ cần một câu hò và bốn bát bánh đúc, Tràng đã có một cô ả theo về làm vợ chồng. Một người xấu xí, nghèo khó và thô kệch như Tràng mà cũng có được vợ, nhất lại là trong lúc “ chết đói ” thì quả đúng là đám cưới có 1 không 2 .Thực ra khởi đầu, Tràng chẳng chủ tâm đưa tình đẩy ý với cô nào trong đám con gái bên đường hôm ấy. Chẳng ngờ, chỉ vì một câu hò vui cho đỡ nhọc mà thị lon ton đến đẩy xe bò cho anh và đòi trả công. Thấy người đàn bà đói, Tràng cũng hào phóng mời thị ăn rồi ngỏ ý mời về cùng. Chỉ sau bốn bát bánh đúc và lời mời của Tràng, thị đã trở thành vợ của anh ta. Tràng có vợ, lấy được vợ trước hết là vì lòng thương nhân hậu so với một con người cùng cảnh ngộ với mình, thậm chí còn đói khát hơn mình .Lấy nhau không phải vì tình yêu, mà là vì bốn bát bánh đúc và hai câu nói bông đùa nhưng không vì vậy mà Tràng coi thường vợ mình. “ Hôm ấy hắn đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền ra mua cho thị cái thúng con đựng vài thứ lặt vặt và ra hàng cơm đánh một bữa no nê ”. Anh còn mua hai hào dầu thắp để “ vợ mới vợ miếc cũng phải cho nó sáng sủa một tí ”. Tràng cũng cảm thấy niềm hạnh phúc, có điều gì đó kì quặc và mới mẻ và lạ mắt chưa khi nào anh thấy được : “ Tràng quên hết những cảnh sống ê chề, tăm tối hằng ngày, quên cả đói khát ghê gớm đang rình rập đe dọa, quên cả những tháng ngày trước mặt. Trong lòng hắn giờ đây chỉ còn tình nghĩa giữa hắn với người đàn bà đi bên ” .Kể từ lúc anh biết mình đã có vợ, anh như thể trở thành một con người khác. Tràng đon đả, ngoan ngoãn với mẹ, với vợ anh trìu mến yêu thương. Sáng hôm sau trở dậy, Tràng cảm thấy “ trong người êm ái lửng lơ như người vừa trong mơ đi ra ”. Việc có vợ với Tràng cho đến sáng hôm sau vẫn như thể một giấc mơ. Nhưng nhìn thấy cửa nhà thật sạch tinh tươm, nhìn thấy mẹ và vợ mình, Tràng thấy mình cần có nghĩa vụ và trách nhiệm hơn. “ Hắn đã có một mái ấm gia đình ”. “ Bây giờ hắn mới thấy hắn nên người, hắn thấy hắn có bổn phận lo ngại cho vợ con sau này ”. Hắn muốn sửa lại căn nhà để sau này “ hắn cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy ” .Có thể thấy rằng, từ một anh phu xe cục mịch, chỉ biết sống vô tư, chơi đùa cùng lũ trẻ, Tràng đã trở thành người biết chăm sóc đến người khác, đến những chuyện khác ngoài xã hội. Khi tiếng trống thúc thuế vang lên dồn dập, “ Tràng thần mặt ra nghĩ ngợi ”. Hình ảnh về đoàn người đi phá kho thóc Nhật và lá cờ đỏ sao vàng bay phấp phới Open trong tâm lý anh như thể một tia sáng về những điều tốt đẹp đang chờ sẽ đến .Trong nạn đói 1945, Tràng không phải là một riêng biệt mà có rất nhiều những “ anh cu Tràng ” khốn khổ như vậy. Cuộc đời Tràng là một dẫn chứng tiêu biểu vượt trội cho số phận của người dân nghèo trước cách mạng tháng Tám. Nghèo đói nên bị người ta coi thường, khinh rẻ, nghèo đến nỗi không lấy được vợ mà khi lấy vợ thì hẳn là “ nhặt vợ ” chứ không phải là “ cưới vợ ”. Lấy vợ giữa cái đói quay đói quắt, cả anh cu Tràng cho đến vợ và bà cụ Tứ đều cảm thấy niềm hạnh phúc đan xen lẫn chua xót. Bởi “ biết rằng chúng nó có nuôi nổi nhau qua cơn đói khát này không ? ” .Cũng như Tràng hay bất kỳ người nghèo nào khác, nếu không có một sự đổi khác mang tính cách mạng thì có lẽ rằng sẽ phải sống mãi trong sự tăm tối, đói rách. Ở nhân vật Tràng tuy chưa có sự đổi khác lớn lao đó, nhưng trong ý nghĩ của anh đã Open những tia sáng cho hướng đi mới của cuộc sống. Hình ảnh đoàn người vùng lên phá kho thóc Nhật dưới lá cờ đỏ sao vàng chính là con đường Tràng sẽ đi, và trong trong thực tiễn lịch sử dân tộc người nông dân Nước Ta đã đi theo con đường cách mạng đó .Bằng ngòi bút tinh tế của mình, Kim Lân đã để lại ấn tượng trong lòng người đọc về một anh cu Tràng nghèo khó nhưng ngay thật nhân hậu với không thiếu những hành vi, diễn biến tâm trạng phức tạp, xen kẽ. Anh chợn nghĩ, đôi chút lo ngại lẫn hãnh diện khi nhặt được vợ. Có lúc lại đon đả, lúng túng đi theo người đàn bà. Có khi lại niềm hạnh phúc mơ màng quên hết những cảnh tăm tối trước kia. Anh vô tư nhưng không sỗ sàng, trái lại biết ngượng ngịu, chín chắn, biết lo nghĩ cho đời sống về sau .Có thể nói rằng, “ Vợ nhặt ” là một bức tranh sôi động về đời sống người nông dân trong nạn đói 1945. Tuy rằng ở đó, con người hãy còn chìm trong bóng tối, đói nghèo và chết chóc nhưng với con mắt tinh tường, nhà văn Kim Lân vẫn phát hiện ra chiều sâu tâm hồn tốt đẹp chứa đựng bên trong họ. Đó là tình yêu thương con người, là ý thức trách nghĩa vụ và trách nhiệm của mình so với mái ấm gia đình và và xã hội. Trên cái nền đen tối ấy, con người đã vượt lên và tỏa sáng những vẻ đẹp rực rỡ tỏa nắng nhất. Đó cũng chính là giá trị nhân bản, nhân văn thâm thúy mà nhà văn Kim Lân muốn gửi gắm đến bạn đọc .Tham khảo thêm văn phân tích Vợ nhặt khác :

Phân tích nhân vật Tràng mẫu số 4

Nhắc đến nhà văn Kim Lân thì nhiều người sẽ nghĩ ngay tới “ Vợ nhặt ” – một tác phẩm nổi tiếng của ông. Bạn đọc biết đến “ Vợ nhặt ” như thể một dẫn chứng chân thực nhất cho cuộc sống và số phận của con người trong nạn đói 1945 lịch sử dân tộc. Trong tác phẩm này, nhà văn Kim Lân là khắc họa nhân vật Tràng – một người đàn ông bần hàn tiêu biểu vượt trội cho những người nghèo nàn và qua đó để làm điển hình nổi bật tinh thần nhân đạo nhân văn về tình yêu thương con người .Truyện ngắn “ Vợ nhặt ” lấy toàn cảnh là nạn đói năm 1945, và đơn cử là ở một xóm ngụ cư tiêu điều xác xơ. Tình huống truyện ở đây là việc anh cu Tràng có vợ, nhưng không phải được cưới hỏi đàng hoàng mà là vô tình “ nhặt ” từ ngoài đường về. Qua sự kiện mang tính độc lạ và giật mình này, nhà văn đã đi sâu vào tâm ý từng nhân vật và qua cho làm điển hình nổi bật phẩm chất tốt đẹp bên trong những con người thấp cổ bé họng nghèo nàn, nghèo khó .Để làm điển hình nổi bật tư tưởng ấy, Kim Lân đã lựa chọn mà khắc họa nhân vật Tràng xuyên suốt trong tác phẩm. Tràng là một anh con trai nghèo khó, làm nghề kéo xe bò thuê, sống với mẹ già ở một cái “ nhà ” đứng rúm ró trên mảnh vườn lổn nhổn những búi cỏ dại cuối xóm ngụ cư. Chính vì là dân ngụ cư do đó Tràng bị coi khinh, chẳng ai buồn chuyện trò, trừ lũ trẻ hay trêu chọc mỗi khi anh đi làm về .Chỉ với nét miêu tả của nhà văn, người đọc đã thấy được hình ảnh một người đàn ông xấu xí, thô kệch. “ Hắn bước ngật ngưỡng trên con đường khẳng khiu luồn qua cái xóm chợ của những người ngụ cư vào trong bến. Hắn vừa đi vừa tủm tỉm cười, hai còn mắt nhỏ tí, gà gà đắm vào bóng chiều, hai bên quai hàm bạnh ra, rung rung làm cho cái bộ mặt thô kệch của hắn lúc nào cũng có những ý nghĩ gì vừa lý thú vừa dữ tợn … ”. Cái điệu “ vừa đi vừa tủm tỉm cười ” khiến cho hình tượng nhân vật trở nên cô độc, một mình giữa khoảng trống xóm ngụ cư tiêu điều, xơ xác .Thế nhưng, Tràng có vẻ như chẳng hề thấy buồn, thấy cô độc. Mỗi lần Tràng đi làm về, trẻ con trong xóm “ ùa ra vây lấy hắn, reo cười váng lên ”. “ Đứa túm đằng trước, đứa túm đằng sau, đứa cù, đứa kéo, đứa lôi chân không cho đi. Khi ấy, Tràng chỉ ngửa mặt lên cười hềnh hệch ”. Quả thật, tính tình Tràng vô tư chẳng khác đám trẻ con là mấy. Chính do đó do đó anh chơi đùa với chúng, làm “ cái xóm ngụ cư ấy mỗi chiều lại rối loạn lên được một chút ít ” .Không những thế, Tràng cũng chẳng biết thống kê giám sát, tâm lý cũng giản đơn. Ngay cả chuyện trọng đại của đời người như lấy vợ cũng được anh quyết định hành động rất nhanh gọn. Có lẽ từ trước nay chưa có ai lấy vợ nhanh như Tràng. Chỉ cần một câu hò và bốn bát bánh đúc, Tràng đã có một cô ả theo về làm vợ chồng. Một người xấu xí, nghèo khó và thô kệch như Tràng mà cũng có được vợ, nhất lại là trong lúc “ chết đói ” thì quả đúng là đám cưới độc nhất vô nhị .Thực ra khởi đầu, Tràng chẳng chủ tâm đưa tình đẩy ý với cô nào trong đám con gái bên đường hôm ấy. Chẳng ngờ, chỉ vì một câu hò vui cho đỡ nhọc mà thị lon ton đến đẩy xe bò cho anh và đòi trả công. Thấy người đàn bà đói, Tràng cũng hào phóng mời thị ăn rồi ngỏ ý mời về cùng. Chỉ sau bốn bát bánh đúc và lời mời của Tràng, thị đã trở thành vợ của anh ta. Tràng có vợ, lấy được vợ trước hết là vì lòng thương nhân hậu so với một con người cùng cảnh ngộ với mình, thậm chí còn đói khát hơn mình .Lấy nhau không phải vì tình yêu, mà là vì bốn bát bánh đúc và hai câu nói bông đùa nhưng không vì vậy mà Tràng coi thường vợ mình. “ Hôm ấy hắn đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền ra mua cho thị cái thúng con đựng vài thứ lặt vặt và ra hàng cơm đánh một bữa no nê ”. Anh còn mua 2 hào dầu thắp để “ vợ mới vợ miếc cũng phải cho nó sáng sủa một tí ”. Tràng cũng cảm thấy niềm hạnh phúc, có điều gì đó lạ mắt và mới lạ chưa khi nào anh thấy được : “ Tràng quên hết những cảnh sống ê chề, tăm tối hằng ngày, quên cả đói khát ghê gớm đang rình rập đe dọa, quên cả những tháng ngày trước mặt. Trong lòng hắn giờ đây chỉ còn tình nghĩa giữa hắn với người đàn bà đi bên ” .Kể từ lúc anh biết mình đã có vợ, anh như thể trở thành một con người khác. Tràng đon đả, ngoan ngoãn với mẹ, với vợ anh trìu mến yêu thương. Sáng hôm sau trở dậy, Tràng cảm thấy “ trong người êm ái lửng lơ như người vừa trong mơ đi ra ”. Việc có vợ với Tràng cho đến sáng hôm sau vẫn như thể một giấc mơ. Nhưng nhìn thấy cửa nhà thật sạch tinh tươm, nhìn thấy mẹ và vợ mình, Tràng thấy mình cần có nghĩa vụ và trách nhiệm hơn. “ Hắn đã có một mái ấm gia đình ”. “ Bây giờ hắn mới thấy hắn nên người, hắn thấy hắn có bổn phận lo ngại cho vợ con sau này ”. Hắn muốn sửa lại căn nhà để sau này “ hắn cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy ” .Có thể thấy rằng, từ một anh phu xe cục mịch, chỉ biết sống vô tư, chơi đùa cùng lũ trẻ, Tràng đã trở thành người biết chăm sóc đến người khác, đến những chuyện khác ngoài xã hội. Khi tiếng trống thúc thuế vang lên dồn dập, “ Tràng thần mặt ra nghĩ ngợi ”. Hình ảnh về đoàn người đi phá kho thóc Nhật và lá cờ đỏ sao vàng bay phất phới Open trong tâm lý anh như thể một tia sáng về những điều tốt đẹp đang chờ sẽ đến .Trong nạn đói 1945, Tràng không phải là một riêng biệt mà có rất nhiều những “ anh cu Tràng ” khốn khổ như vậy. Cuộc đời Tràng là một vật chứng tiêu biểu vượt trội cho số phận của người dân nghèo trước cách mạng tháng Tám. Nghèo đói nên bị người ta coi thường, khinh rẻ, nghèo đến nỗi không lấy được vợ mà khi lấy vợ thì hẳn là “ nhặt vợ ” chứ không phải là “ cưới vợ ”. Lấy vợ giữa cái đói quay đói quắt, cả anh cu Tràng cho đến vợ và bà cụ Tứ đều cảm thấy niềm hạnh phúc đan xen lẫn chua xót. Bởi “ biết rằng chúng nó có nuôi nổi nhau qua cơn đói khát này không ? ” .Cũng như Tràng hay bất kỳ người nghèo nào khác, nếu không có một sự biến hóa mang tính cách mạng thì có lẽ rằng sẽ phải sống mãi trong sự tăm tối, đói rách. Ở nhân vật Tràng tuy chưa có sự đổi khác lớn láo đó, nhưng trong ý nghĩ của anh đã Open những tia sáng cho hướng đi mới của cuộc sống. Hình ảnh đoàn người vùng lên phá kho thóc Nhật dưới lá cờ đỏ sao vàng chính là con đường Tràng sẽ đi, và trong trong thực tiễn lịch sự và trang nhã người nông dân Nước Ta đã đi theo con đường cách mạng đó .Bằng ngòi bút tinh tế của mình, Kim Lân đã để lại ấn tượng trong lòng người đọc về một anh cu Tràng nghèo nàn nhưng ngay thật nhân hậu với vừa đủ những hành vi, diễn biến tâm trạng phức tạp, xen kẽ. Anh chợn nghĩ, đôi chút lo ngại lẫn hành diện khi nhặt được vợ. Có lúc lại đon đả, lúng túng đi theo người đàn bà. Có khi lại niềm hạnh phúc mơ màng quên hết những cảnh tăm tối trước kia. Anh vô tư nhưng không sỗ sàng, trái lại biết ngượng chín chắn, biết lo nghĩ cho đời sống về sau .

Có thể nói rằng, “Vợ nhặt” là một bức tranh sống động về đời sống người nông dân trong nạn đói 1945. Tuy rằng ở đó, con người hãy còn chìm trong bóng tối, đói nghèo và chết chóc nhưng với con mắt tinh tường, nhà văn Kim Lân vẫn phát hiện ra chiều sâu tâm hồn tốt đẹp ẩn chứa bên trong họ. Đó là tình yêu thương con người, là ý thức trách trách nhiệm của mình đối với gia đình và và xã hội. Trên cái nền đen tối ấy, con người đã vượt lên và tỏa sáng những vẻ đẹp rực rỡ nhất. Đó cũng chính là giá trị nhân bản, nhân văn sâu sắc mà nhà văn Kim Lân muốn gửi gắm đến bạn đọc.

Kiến thức hỗ trợ

(+) Những nội dung quan trọng cần chú ý khi phân tích nhân vật Tràng:

1. Lai lịch, ngoại hình:

* Về lai lịch :- Tràng là một gã trai nghèo nàn, dân ngụ cư, làm nghề đẩy xe bò thuê, nuôi mẹ già .+ Vì là dân ngụ cư từ nơi khác đến nên không có ruộng đất, còn bị phân biệt đối xử, thường phải ở nơi bìa làng, hoặc ở chỗ hẻo lánh .+ Nhà cửa của anh ta, cái được gọi là “ nhà ” thì luôn vắng teo đứng rúm ró trên mảnh vườn mọc lổn nhổn những búi cỏ dại .+ Vì là dân ngụ cư, Tràng bị coi khinh, chẳng mấy ai thèm chuyện trò, trừ lũ trẻ hay chọc ghẹo khi anh ta đi làm về .* Về ngoại hình- Tràng có ngoại hình xấu xí, thô kệch .+ Mỗi buổi chiều về, hắn bước ngật ngưỡng trên con đuờng khẳng khiu luồn qua cái xóm chợ của những người ngụ cư vào bên trong bến .+ Hắn vừa đi vừa tủm tỉm cười, hai con mắt nhỏ tí, gà gà đắm vào bóng chiều, hai bên quai hàm bạnh ra, rung rung làm cho cái bộ mặt thô kệch của hắn khi nào cũng nhấp nhỉnh những ý nghĩ vừa lí thú vừa dữ tợn …+ Đầu hắn thì cạo trọc nhẵn, cái sống lưng to rộng như sống lưng gấu, ngay cả cái cuời cũng lạ, cứ phải ngửa mặt lên cười hềnh hệch .

2. Tính cách:

– Tràng là người vô tư, nông cạn :+ Tràng là người phần đông không biết giám sát, không ý thức hết thực trạng của mình. Anh ta thích chơi với trẻ con và chẳng khác chúng là mấy. Mỗi lần Tràng đi làm về, trẻ con trong xóm cứ thấy cái thân hình to lớn, vập vạp của hắn dốc chợ đi xuống là ùa ra vây lấy hắn, reo cười váng lên. Rồi chúng, đứa túm đằng trước, đứa túm đằng sau, đứa cù, đứa kéo, đứa lôi chân không cho đi. Khi ấy, Tràng chỉ ngửa mặt lên cười hềnh hệch. Hắn với lũ trẻ con như bạn bè, bè bạn và cái xóm ngụ cư ấy mỗi chiều lại rối loạn lên được một chút ít .+ Ngay cả chuyện quan trong như lấy vợ, Tràng cũng chỉ quyết định hành động trong chốc lát. Đó là lần gò sống lưng kéo cái xe thóc vào dốc tỉnh, Tràng hò một câu chơi cho đỡ nhọc. Chủ tâm của anh ta là vui đùa. Thế rồi, một người đàn bà đang đói bám lấy để được ăn bánh, Tràng cũng vui tươi gật đầu. Lần thứ hai, cô ta tới ăn vạ, Tràng gật đầu đưa về nhà để thành … vợ chồng ! Thật, lâu nay chưa có ai quyết định hành động việc lấy vợ nhanh gọn như Tràng ! – Tràng là người đàn ông nhân hậu phóng khoáng .+ Thực ra, khởi đầu Tràng không chủ tâm tìm vợ, chỉ là thấy người đàn bà đói nên cho ăn. Nhưng khi thấy thị quyết theo mình thì cũng vui tươi gật đầu. -> Tràng lấy vợ trước hết vì lòng thương so với một con người đói khát hơn mình .+ Khi người phụ nữ gật đầu làm vợ, Tràng đã có ý thức chăm nom : Hôm ấy hắn đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền ra mua cho thị cái thúng con đựng vài thứ lặt vặt và ra hàng cơm đánh một bữa no nê … Hắn còn mua 2 hào dầu thắp để vợ mới vợ miếc cũng phải cho nó sáng sủa một tí .+ Lấy nhau chẳng phải vì tình, lại “ nhặt vợ ” một cách thuận tiện, nhưng không do đó mà Tràng coi thường người vợ của mình. Anh muốn làm cho người ấy được vui ( khoe mua dầu về thắp sáng ), có lúc muốn thân thương nhưng không dám suồng sã. Tràng trân trọng, nâng niu niềm hạnh phúc mà mình có được : Trong lúc Tràng như quên hết những cảnh sống ê chề, tăm tối hằng ngày, quên cả đói khát ghê gớm đang rình rập đe dọa, quên cả những tháng ngày trước mặt. Trong lòng hắn giờ đây chỉ còn tình nghĩa giữa hắn với người đàn bà đi bên. Một cái gì mới lạ, lạ lắm, chưa từng thấy ở người đàn ông nghèo nàn ấy, nó ôm ấp mơn man khắp da thịt Tràng, tựa hồ như có bàn tay vuốt ve nhẹ trên sống sống lưng .- Sau khi lấy vợ, Tràng trở thành một người sống có nghĩa vụ và trách nhiệm .+ Tràng ngoan ngoãn với mẹ, tránh gợi niềm tủi hờn ở người khác .+ Đối với Tràng, có vợ là bước sang một quãng đời khác : Sáng hôm sau, mặt trời lên bằng con sào, Tràng mới trở dậy. Trong người êm ái lửng lơ như người vừa trong mơ đi ra .

(+) Ý nghĩa nhan đề “Vợ nhặt”

+ “ Nhặt ” đi với những thứ không ra gì .+ “ Vợ ” là sự trân trọng, có vị trí TT thiết kế xây dựng tổ ấm .-> Theo Kim Lân, vợ nhặt là vợ theo không, không cưới xin, lễ nghĩa gì cả. Thân phận con người bị rẻ rúng như cái rơm, cái rác, hoàn toàn có thể “ nhặt ” ở bất kể đâu, bất kể khi nào. Người ta hỏi vợ, cưới vợ, còn ở đây Tràng “ nhặt ” vợ. Đó thực ra là sự khốn cùng của thực trạng .+ Nhan đề Vợ nhặt vừa bộc lộ thảm cảnh của người dân trong nạn đói 1945 vừa thể hiện sự nuôi nấng, đùm bọc và khát vọng, sức mạnh hướng tới đời sống, tổ ấm, niềm tin của con người trong cảnh khốn cùng .

=> “Vợ nhặt” là một nhan đề hàm súc, có ý nghĩa tố cáo xã hội đã gây ra nạn đói hủy diệt con người. Mặt khác, nhan đề cũng nói lên rằng, trong hoàn cảnh khắc nghiệt của cuộc sống, trên ranh giới mong manh giữa sự sống và cái chết, con người vẫn hướng về sự sống, về hạnh phúc, tương lai. Tình yêu thương, khát vọng hạnh phúc vẫn mạnh hơn cái chết.

(+) Hai mẫu mở bài và kết bài phân tích nhân vật Tràng hay cho các bạn tham khảo

– Mở bài :

Kim Lân là nhà văn lão làng trong nền văn học hiện thực Việt Nam. Ngòi bút của ông hướng đến những mảnh đời bất hạnh, làng quê Việt Nam, những người nông dân chân chất mộc mạc, nghèo đói nhưng tràn đầy tình yêu. Truyện ngắn “Vợ nhặt” là một trong những kiệt tác tái hiện lại chân thực nhất hình ảnh người nông dân sống trong nạn đói năm 1945. Đặc biệt tác giả đã khắc họa thành công diễn biến tâm lý của nhân vật chính: anh cu Tràng.

– Kết bài:

Bằng ngòi bút phân tích tâm lí bậc thầy, ngôn từ giản dị và đơn giản mà điêu luyện, Kim Lân đã khắc họa thành công xuất sắc nhân vật Tràng. Tràng đã được tác giả đặt trong trường hợp truyện độc lạ : nhặt được vợ, qua đó khắc họa tính cách, tâm lí nhân vật. Nghệ thuật phân tích, miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tự nhiên, hợp lý. Ngôn ngữ tự nhiên, thuần thục, giản dị và đơn giản. Nhân vật đã vẽ nên chân thực đời sống của nhân dân ta trong nạn đói năm 1945. Đồng thời cũng biểu lộ sự cảm thông, tin yêu của Kim Lân với số phận những người nông dân xấu số vào tương lai tươi đẹp của họ .- / –

Trên đây, Đọc Tài Liệu đã hướng dẫn cách làm chi tiết kèm theo một số bài văn mẫu hay phân tích nhân vật Tràng trong truyện ngắn Vợ Nhặt của Kim Lân. Bằng cách kết hợp vận dụng các kiến thức đã học trên lớp về tác phẩm Vợ nhặt, các em có thể tự viết được một bài văn phân tích hay và đáp ứng các yêu cầu của đề bài. Chúc các em học tốt !

Source: http://wp.ftn61.com
Category: Tin Tức