Phân tích nhân vật Tnú trong Rừng xà nu

Hướng dẫn phân tích nhân vật Tnú, lập dàn ý cụ thể, sơ đồ tư duy và những bài văn hay tìm hiểu thêm phân tích hình tượng nhân vật Tnú trong tác phẩm Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành .

Tài liệu hướng dẫn phân tích nhân vật Tnú trong tác phẩm Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành do Đọc Tài Liệu biên soạn gồm những gợi ý chi tiết giúp em làm tốt các bước phân tích đề, lập dàn ý và sơ đồ tư duy kèm theo những bài văn mẫu hay để tham khảo, mở rộng vốn từ ngữ.

Cùng tham khảo ngay…

I. Hướng dẫn phân tích nhân vật Tnú trong truyện Rừng xà nu

1. Phân tích nhu yếu đề

– Yêu cầu về nội dung : phân tích nhân vật Tnú ( Rừng xà nu ) .

– Phạm vi tư liệu, dẫn chứng: những câu văn, từ ngữ, chi tiết tiêu biểu trong truyện ngắn Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành.

– Phương pháp lập luận chính : phân tích .

2. Luận điểm nhân vật Tnú

– Luận điểm 1: Tnú – người chiến sĩ gan lì, quả cảm, gắn bó và tuyệt đối trung thành với cách mạng

– Luận điểm 2: Tnú – người chồng, người cha hết mực yêu thương vợ con

– Luận điểm 3: Tnú – người con đầy nghĩa tình với dân làng Xô-man

II. Lập dàn ý chi tiết cụ thể

1. Mở bài phân tích Tnú

– Giới thiệu tác giả và tác phẩm :+ Nguyễn Trung Thành là nhà văn gắn bó với Tây Nguyên .

+ Rừng xà nu là một trong những tác phẩm thành công viết về mảnh đất này.

– Giới thiệu hình tượng nhân vật Tnú : Tnú là nhân vật TT của tác phẩm – người anh hùng kết tinh vẻ đẹp của hội đồng .

2. Thân bài phân tích Tnú

a) Luận điểm 1: Tnú – người chiến sĩ gan lì, quả cảm, gắn bó và tuyệt đối trung thành với cách mạng

– Lúc còn bé đến khi trở thành chiến sỹ+ Cha mẹ mất sớm, Tnú được người dân làng Xô man nuôi nấng, nuôi lớn .+ Tnú đã sớm có lòng yêu thương nhân dân, làng xóm+ Tnú từ nhỏ đã tỏ ra gan góc, táo bạo và nỗ lực triển khai xong mọi trách nhiệm được giao

• Hăng hái xung phong vào rừng bảo vệ cho bộ đội, bất chấp sự khủng bố dã man của địch.
• Khi bị kẻ địch bắt, bị tra tấn dã man, bị tra hỏi, Tnú nuốt luôn lá thư vào bụng rồi chỉ tay lên bụng mình mà nói “cộng sản ở đây này”

– Tnú khi trưởng thành và thảm kịch mái ấm gia đình+ Sau thời hạn 3 năm ở tù, Tnú đã vượt ngục để trở về chỉ huy dân làng Xô man đánh giặc .+ Tnú bị bắt trói, bị đốt 10 đầu ngón tay, vợ con bị giặc giết chết trước mặt+ Nỗi đau trào dâng lên trong người nhưng Tnú không kêu van “ người cộng sản không hề kêu van ”, “ trợn mắt nhìn thằng Dục ”, … nén nỗi đau lại để đứng lên đánh giặc .- Sự trung thành với chủ tuyệt đối với cách mạng, tính kỉ luật cao+ Còn nhỏ đã tin cậy vào Đảng, vào cách mạng “ Cán bộ là Đảng, Đảng … này còn ” .+ Sau đêm kinh hoàng ( vợ con bị giết ), anh không bi quan mà gia nhập lực lượng giải phóng quân trả thù cho dân làng, mái ấm gia đình .+ Khi lập được chiến công, được nghỉ 1 ngày phép về thăm làng, anh đã chấp hành đúng lao lý .- Hình ảnh đôi bàn tay Tnú :+ Bàn tay yêu thương : anh Quyết nắm lấy tay Tnú, Mai nắm lấy tay Tnú khi anh trở lại, …+ Bàn tay đau thương : tận mắt chứng kiến cảnh vợ con chết, chịu sự tra tấn của quân địch .+ Bàn tay căm thù : chứng tích của lòng hận thù .+ Bàn tay báo thù : giết giặc trả thù cho Mai, cho con, cho dân làng Xô Man .+ Là nhân chứng cho con đường của dân làng Xô Man : “ chúng nó đã cầm súng mình phải cầm giáo ” .=> Lòng căm thù giặc và quyết tâm vượt mặt quân địch trong Tnú đã trở thành động lực to lớn, thôi thúc Tnú triển khai xong xuất sắc trách nhiệm của một người chiến sỹ .

b) Luận điểm 2: Tnú – người chồng, người cha hết mực yêu thương vợ con

– Tnú và Mai đã cùng nhau lớn lên trong những năm tháng cuộc chiến tranh quyết liệt, rồi trở thành vợ chồng và nghênh đón đứa con đầu lòng trong niềm niềm hạnh phúc ngập tràn .- Tuy nhiên, niềm niềm hạnh phúc nhỏ nhoi, bình dị ấy đã bị quân địch tàn khốc phá vỡ :+ Chúng đã bắt vợ và con anh rồi tra tấn, đánh đập dã man+ Chúng tin rằng “ bắt được con cọp cái và cọp con tất sẽ dụ được cọp đực quay trở lại ” nhưng rồi đến ở đầu cuối chúng đã giết chết mẹ con Mai .- Tnú đã tận mắt chứng kiến cái chết của vợ con mình, anh “ đã bứt đứt cả hàng chục trái vả mà không hay. Anh chồm dậy ( … ) ở chỗ con mắt Tnú giờ đây là hai cục lửa lớn. ”=> Hành động của Tnú xét đến cùng là biểu lộ của người chồng, người cha hết mực yêu thương vợ con .

c) Luận điểm 3: Tnú – người con đầy nghĩa tình với dân làng Xô-man.

– Khi tham gia lực lượng giải phóng quân, anh rất nhớ nhà, nhớ quê hương

– Dù chỉ được về phép một đêm anh vẫn trở lại .- Trở về thăm quê sau ba năm đi chiến đấu, anh vẫn nhớ như in từng hàng cây, từng con đường, từng dòng suối .

d) Đặc sắc nghệ thuật

– Xây dựng nhân vật bằng bút pháp sử thi- Sử dụng nhiều cụ thể có giá trị hình tượng ( đôi bàn tay Tnú )- Ngôn ngữ kể chuyện mang đậm sắc tố Tây Nguyên- Ngôn ngữ của nhân vật có tính thành viên hóa, biểu lộ được khẩu khí của những người anh hùng- Nghệ thuật trần thuật điểm nhìn từ nhân vật cụ Mết- Kết cấu truyện lồng trong truyện .

3. Kết bài phân tích Tnú

– Khái quát lại vẻ đẹp của nhân vật Tnú- Nêu cảm nhận, nhìn nhận của em về nhân vật .

* Sơ đồ tư duy phân tích nhân vật Tnú

III. Một số bài văn mẫu hay phân tích nhân vật Tnú trong truyện Rừng xà nu

1. Phân tích nhân vật Tnú bài số 1:

Nguyễn Trung Thành là gương mặt tiêu biểu của văn xuôi hiện đại Việt Nam, sinh ra ở Quảng Nam nhưng nhà văn lại có tình cảm sâu đậm với mảnh đất Tây Nguyên. Nếu kháng chiến chống Pháp ông đã từng có tiểu thuyết đất nước đứng lên viết về mảnh đất và con người Tây Nguyên anh hùng được trao giải nhất giải thưởng Văn học Việt Nam 1945 – 1955 thì thời kì kháng chiến chống Mỹ ông lại có truyện ngắn Rừng xà nu thể hiện một cách hào hùng chủ nghĩa anh hùng cách mạng của nhân dân Tây Nguyên trong cuộc chiến tranh vệ quốc vĩ đại. Trong tác phẩm nhà văn thành công trong việc xây dựng một số hình tượng nghệ thuật trong đó hình tượng nhân vật Tnú là một biểu tượng đẹp đẽ, là một thành công nghệ thuật góp phần làm nổi bật chủ đề tư tưởng tác phẩm.

Tnú là nhân vật chính của truyện ngắn. Vốn mồ côi cha mẹ từ nhỏ, Tnú lớn lên nhờ sự đùm bọc nuôi dưỡng của dân làng Xô Man có lẽ rằng vì vậy mà hơn ai hết ” Tnú gắn bó với dân làng và có những phẩm chất của dân làng “. Bản chất của Tnú : chân thực, tốt bụng. Đúng như lời cụ Mết nói ” đời nó khổ nhưng bụng nó sạch như nước suối làng ta ” .Ngay từ khi còn nhỏ Tnú đã biểu lộ là một cậu bé gan góc, bướng bỉnh, rắn rỏi, can đảm và mạnh mẽ. Những ngày ấy làng Xô Man bị quân địch khủng bố điên cuồng ” không bữa nào nó không đi lùng, không đêm nào chó của nó và súng của nó không sủa vang rừng “. Anh Xút bị giặc treo cổ lên cây vả đầu làng, bà Nhan bị chặt đầu cột tóc treo đầu súng vì đã vào rừng nuôi cán bộ nhưng những điều ấy không khiến cho Tnú sợ hãi. Tnú và Mai là hai đứa trẻ nhiệt huyết nhất vẫn trốn ra rừng nuôi anh Quyết thậm chí còn đêm chúng còn ngủ lại rừng đề phòng giặc lùng còn có người dẫn cán bộ chạy .Được anh Quyết dạy học chữ, Tnú học thua Mai, nó tức đập vỡ bảng bỏ ra suối ngồi lấy đá đập lên đầu cho máu ròng ròng. Làm liên lạc với anh Quyết, Tnú thường xé rừng mà đi, lựa chỗ thác mạnh mà bơi, vượt lên trên mặt nước cưỡi lên thác băng băng như một con cá kình. Khi rơi vào sự đột kích của giặc Tnú nuốt luôn lá thư vào bụng nhất quyết không khai dù bị bọn giặc trói, đánh, tra khảo. Mỗi lần chúng hỏi Tnú lại đặt bàn tay lên ngực dõng dạc vấn đáp : ” Nó nằm ở đây “. Sau những lần như vậy, tấm sống lưng nhỏ của Tnú lại vằn thêm những vết dao chém .Ba năm ở tù, Tnú chịu đủ mọi đòn tra tấn nhưng không đau đớn bằng khi anh tận mắt chứng kiến cảnh lũ ác ôn dùng gậy sắt đánh vợ và đứa con trai anh ngã ngửa cho đến chết. Lòng căm thù khiến cho hai mắt của Tnú như hai ngọn lửa lớn, anh hét lên lao thẳng vào lũ lính bóp cổ thằng Dục, rồi dang rộng cánh tay như hai cánh lim che chở cho mẹ con Mai nhưng Tnú đã không cứu được vợ con vì anh chỉ có hai bàn tay trắng. Bản thân anh cũng bị bắt bị trói, bị cuốn giẻ tẩm dầu xà nu đốt cháy mười đầu ngón tay như mười ngọn đuốc, lửa cháy đến đâu cái đau cái nóng trên mười đầu ngón tay lan đến từng thớ thịt của khung hình .Cả về thể xác lẫn ý thức, nỗi đau của Tnú lên đến đỉnh điểm. Vợ chết con chết bi thảm, mười đầu ngón tay của Tnú không ngón nào không mất một đốt, bao nhiêu đau thương, bao nhiêu uất hận nén thành lòng căm thù. Đôi bàn tay đầy thương tích của Tnú vẫn hoàn toàn có thể cầm được súng, bóp được cò, giết được giặc, anh tham gia vào bộ đội giải phóng quyết trả thù cho vợ con, cho lũ làng, cho quê nhà .Căm thù mãnh liệt nhưng con người của Tnú không chỉ có thù hận anh còn là người giàu tình cảm, biết yêu thương thâm thúy, ba năm đi bộ đội Tnú luôn nhớ da diết cảnh vật, con người, buôn làng, quê nhà. Đạt thương hiệu chiến sỹ diệt Mỹ, được thưởng cho thành tích anh chỉ xin cấp trên cho về thăm làng Xô Man một đêm để được ăn bữa cơm độn củ, được rửa mặt phẳng nước suối mát lạnh của làng, được chiêm ngưỡng và thưởng thức một đêm cùng với dân làng – những người mà anh coi còn hơn cả ruột thịt. Hình ảnh Tnú chẳng khác nào một cây xà nu trưởng thành của đất rừng Tây Nguyên từ đau thương mà mọc lên vững chãi, rắn rỏi, can đảm và mạnh mẽ, cường tráng không bom đạn nào hoàn toàn có thể hủy hoại được .Số phận và tính cách của nhân vật Tnú tiêu biểu vượt trội cho người dân làng Xô Man với những phẩm chất xinh xắn của con người Tây Nguyên. Anh xứng danh là một tấm gương cho cụ Mết giáo dục truyền thống cuội nguồn cho thế hệ trẻ. Nhân vật Tnú là một hình tượng đẹp góp thêm phần tô đẹp chủ đề và làm ra sắc tố sử thi cho truyện ngắn Rừng xà nu .

>>> Một số bài văn hay phân tích hình ảnh đôi bàn tay Tnú trong tác phẩm truyện ngắn Rừng xà nu sẽ cho chúng ta thấy được rõ hơn phẩm chất anh hùng của Tnú và con người Tây Nguyên.

2. Phân tích nhân vật Tnú bài số 2

“ Rừng xà nu ” của Nguyễn Trung Thành là một bản anh hùng ca về cuộc đấu tranh gan góc của đồng bào Tây Nguyên trong thời kì kháng chiến chống Mĩ. Tác phẩm đã biểu lộ sự trưởng thành của một thế hệ cách mạng tươi tắn, mưu trí. Kiên cường, mỗi nhân vật mang một vẻ đẹp riêng tiêu biểu vượt trội cho cốt cách, linh hồn của mảnh đất Tây Nguyên anh hùng. Nổi bật nhất là nhân vật Tnú, nhân vật TT của tác phẩm .Ngay từ nhỏ Tnú đã là cậu bé mưu trí, mưu trí, gan góc. Mồ côi cha mẹ từ nhỏ, Tnú được dân làng Xô Man đùm bọc, nuôi dạy lớn khôn. Tnú đã tận mắt chứng kiến bao cảnh đau thương của dân làng Xô Man : “ Giặc treo cổ anh Sút lên cây vả đầu làng, chúng giết bà Nhan chặt đầu, cột tóc treo đầu súng ” chỉ vì họ đã dám nuôi giấu cán bộ cách mạng. Tnú đến với cách mạng như một lẽ sống tự nhiên. Mới 10 tuổi, Tnú đã thay người lớn vào rừng tiếp tế cho cán bộ. Tnú nhớ như in lời cụ Mết : “ Cán bộ là Đảng, Đảng còn thì núi nước này còn ” .Khi đi liên lạc, Tnú không đi đường mòn, “ cứ xé rừng mà đi lọt qua toàn bộ những ổ phục kích của giặc. Khi qua sông, Tnú không thích qua chỗ nước êm, cứ chọn chỗ thác mạnh mà bơi ngang, cưỡi trên thác băng băng như một con cá kình ”. Trong một lần đi liên lạc, không may Tnú bị giặc bắt giam cầm ba năm, bị tra tấn dã man tuy nhiên vẫn cương quyết không khai nửa lời .Khi trốn thoát khỏi ngục trở lại với dân làng, Tnú đã trở thành một cán bộ cách mạng, trưởng thành về mọi mặt. Anh trở thành người chỉ huy của dân làng Xô Man. Cùng với dân làng Tnú chuẩn bị sẵn sàng giáo mác cho cuộc chiến đấu sắp tới. Tnú cũng gặp lại Mai – cô bạn gái năm xưa cùng đi liên lạc, đi tiếp tế cho cán bộ nay trở thành bạn đời tri kỷ của anh .Tnú đã phải chịu đựng và vượt qua một thảm kịch lớn về tình cảm. Bọn giặc kéo đến làng Xô Man lùng bắt Tnú nhưng không được. Chúng bắt Mai và đứa con vừa đầy tháng tuổi ra tra tấn. Bọn giặc dùng một cây sắt tra tấn mẹ con Mai : “ ở chỗ hai con mắt anh giờ đây là hai cục lửa lớn ”. Tnú đã không kìm nén được lòng mình, anh chồm lên xông vào bọn giặc với một tiếng thét kinh hoàng. Nhưng Tnú không cứu được mẹ con Mai, không bảo vệ được tình yêu và giọt máu của mình bởi anh chỉ có hai bàn tay trắng. Cả vợ và con đã bị giặc giết hại, Tnú đã phải chịu đựng nỗi đau mất mát lớn lao .Tnú đã phải chịu đựng và vượt qua sự tra tấn tàn ác của quân địch. Bọn giặc đã quấn giẻ tẩm dầu xà nu đốt 10 ngón tay Tnú để dập tắt cái “ mộng cầm giáo mác ” của dân làng Xô Man. Trong cuộc cạnh tranh đối đầu kinh khủng này, phẩm chất kiên cường của Tnú càng tỏa sáng hơn khi nào hết. “ Mười ngón tay anh cháy như 10 ngọn đuốc. Lửa như cháy trong lồng ngực. Máu mặn chát ở đầu lưỡi. Răng anh đã cắn nát môi anh rồi ”. Nhưng Tnú vẫn không kêu một tiếng “ Người Cộng sản không thèm kêu van ”. Tnú mở mắt nhìn vào quân địch trừng trừng đầy căm hận .Hình ảnh 10 ngón tay Tnú rừng rực cháy như 10 ngọn đuốc đã trở thành hình tượng cho nỗi đau thương, niềm tin quật cường của con người và mảnh đất Tây Nguyên anh hùng. Mười ngọn đuốc từ tay Tnú đã châm bùng lên ngọn lửa nổi dậy đẩu tranh của dân làng Xô Man. Tnú thét lên một tiếng, chỉ một tiếng thội nhưng đã vang dội thành nhiều tiếng thét rung chuyển cả núi rừng. Cả làng Xô Man đã đứng dậy. “ Cả rừng Xô Man ào ào rung động và lửa cháy khắp rừng ”. Đau thương và căm thù đã chuyển hóa thành sức mạnh quật cường như một quy luật tất yếu “ chúng nó đã cầm súng mình phải cầm giáo ” .Tnú trở thành một anh bộ đội của lực lượng vũ trang cách mạng miền Nam. Lửa xà nu đã tắt trên 10 đầu ngón tay Tnú. Tay anh mỗi ngón chỉ còn hai đốt như một chứng tích đầy căm hận mà anh mang theo suốt đời. Nhưng “ tay còn hai đốt vẫn bắn súng được ”. Tnú đi bộ đội lực lượng tham gia chiến đấu. Chính bàn tay có những ngón chỉ “ còn hai đốt ” ấy sau này đã bóp cổ thằng Dục ( thằng ác ôn đã giết mẹ con Mai ). Trong ánh đèn soi vào mặt thằng Dục, Tnú đã cho nó nhìn rõ bàn tay trừng phạt. Đối với anh giờ đây “ bọn giặc đứa nào cũng là thằng Dục ” bởi mối thù riêng của anh đã hòa vào mối thù chung của Tây Nguyên, của quốc gia. Đó cũng là sự trưởng thành về nhận thức mà Tnú đã rút ra được từ nhiều nỗi đau của mái ấm gia đình, của quê nhà trong đại chiến quyết liệt này .Tnú còn là một người có tính kỉ luật rất cao và giàu tình yêu thương. Trong ba năm đi lực lượng vũ trang, xa làng Xô Man, nỗi nhớ về quê nhà day dứt trong lòng anh. Nhưng phải được cấp trên được cho phép Tnú mới về thăm làng và chỉ được về đúng một đêm. Con người kiên nghị, gan góc, không biết lúng túng, khuất phục trước bạo tàn cũng lại là con người rất giàu tình cảm. Bước chân về đến đầu làng anh xúc động mãnh liệt “ cứ vấp mãi vào mấy cái gốc cây ”. Tnú sung sướng tắm mình trong dòng nước mát của con suối. Vào tới nhà Ưng, lòng anh như náo nức những tiếng gọi thân thương với những cái tên quen thuộc, mộc mạc đã gắn bó với anh như ruột thịt. Tnú là đứa con yêu thương của toàn bộ dân làng Xô Man .Câu chuyện về anh Tnú và sự trưởng thành của anh tiêu biểu vượt trội cho phẩm chất tốt đẹp và con đường trưởng thành cách mạng của toàn bộ những dân tộc bản địa Tây Nguyên trong thời kì kháng chiến chống Mĩ. Tnú mang trong mình dòng máu của Đăm Săn, Sinh Nhã … dòng máu anh hùng thần thoại cổ xưa của xứ sở Tây Nguyên. Anh cũng mang sức mạnh của rừng xà nu hào hùng ngay cả trong đau đớn, bất diệt ngay trong sự diệt trừ. Tnú hiện lên trong tác phẩm như một nhân vật anh hùng mang đậm chất sử thi hoành tráng .Qua nhân vật này, tác giả muốn biểu dương vẻ đẹp một thế hệ cách mạng tươi tắn, kiên cường, quật cường, khắc sâu vào tâm can đời sau một chân lý “ Chúng nó cầm súng, mình phải cầm giáo ”. Đó là chân lý mà tất cả chúng ta đã chọn cho con đường cách mạng đi tới thắng lợi sau cuối .

3. Phân tích nhân vật Tnú bài số 3

Là một trong những nhà văn nổi bật trong nền văn học Việt Nam qua thể loại truyện ngắn, Nguyễn Trung Thành đã mang tới độc giả những hình ảnh hùng vĩ, oai hùng nhất cả về khung cảnh và con người vùng đất Tây Nguyên qua tác phẩm Rừng xà nu. Tác phẩm đã xây dựng thành công hình ảnh của những cây xà nu “luôn hướng về phía ánh sáng” tựa như con người của Tnú. Tnú được xem là hình ảnh người con tiêu biểu của nhân dân Tây Nguyên luôn kiên cường trong cuộc kháng chiến chống Pháp.

Trong tiến trình quốc gia trải qua những cuộc cuộc chiến tranh quyết liệt, đã có biết bao người anh hùng, chiến sỹ cán bộ không quản ngại lao vào vì sự nghiệp nước nhà. Nhân dân khắp nơi trên quốc gia đều hòa chung không khí chiến đấu, từ vùng đất “ Việt Bắc “ đáng mến, cho tới Tây Nguyên bạt ngàn, người dân trên dải đất hình chữ S đều luôn mang cao niềm tin chiến đấu, cầm vũ khí đứng chống lại quân địch của dân tộc bản địa .Nhân vật Tnú là một trong những nhân vật TT của câu truyện, bên cạnh cụ Mết, Mai, Dít tới bé Hen. Tnú lớn lên cùng dân làng Xô Man. Dân làng đã nuôi dưỡng, đùm bọc và tiếp lửa niềm tin chiến đấu trong tâm lý của Tnú : “ nó là người Sa Trá mình, cha mẹ nó chết sớm, làng Xô Man này nuôi nó ”. Tuy anh mồ côi cha mẹ từ nhỏ, nhưng cuộc sống anh vẫn dành trọn tình thương của cả dân làng. Anh lớn lên trong những cánh rừng xà nu bạt ngạt, trong tiếng chày giã gạo của những cô gái, của những cụ già lão làng .Được thấm nhuần tư tưởng của Đảng, Tnú lớn lên đã luôn ý thức được con đường đi của Cách mạng. Từ khi còn nhỏ, Tnú đã sớm tỏ ra là một người chiến sỹ nhí quả cảm. Tnú đã cùng Mai xung phong vào rừng bảo vệ anh Quyết – một cán bộ cốt cán của nhà nước. Tuy nhỏ nhưng tiềm thức không hề bị thấp thỏm trước quân địch. Có lần vượt thác, sẵn sàng chuẩn bị lên bờ thì họng súng đen ngòm đã chĩa vào gáy anh, thế nhưng anh quyết giữ bí hiểm của bức thư mà anh Quyết đã trao. Có lần anh bị giặc bắt, quân địch tra tấn dã man để hỏi “ Cộng sản ở đâu ”. Tnú đã quả quyết, ngang nhiên vấn đáp rằng “ Cộng sản ở đây này ”. Chẳng hề một chút ít lung lay, thấp thỏm, anh kiên cường vấn đáp với tư tưởng tự hào nhất vì được đứng trong hàng ngũ của những người làm cách mạng .Tnú còn là một người rất ham học, để bộc lộ quyết tâm học lấy con chữ, Tnú đã dứt khoát hành vi tự đập đá vào đầu, máu chảy ròng ròng khi anh thua Mai trong việc học tập. Thật đáng quý biết bao khi quốc gia ta có những người con như Tnú, luôn luôn biết phấn đấu để trau dồi hiểu biết, Giao hàng con đường giải phóng quốc gia. Những tính cách ấy đã góp thêm phần tạo nên một người anh hùng Tnú. Tnú lớn lên cường tráng như một cây xà nu. Mang trong mình ý thức cứng rắn, kiên cường như cây xà nu, dù trên thân mình đã phải chịu biết bao đòn roi, dọc ngang vết chém nhưng anh quyết không lùi bước .Phía sau sống lưng anh còn có một mái ấm gia đình ấm êm, khi anh lớn lên và kết hôn cùng Mai – người bạn thời niên thiếu. Nhưng tiếc thương thay, những quân địch bạo tàn ấy đã cướp đi niềm hạnh phúc của Tnú khi chúng đã giết hại vợ con anh. Nỗi đau này biết kể sao cho xiết. “ Anh đã bứt đứt hàng chục trái vả mà không hay … bụng anh có lửa đốt ”. Nỗi đau của riêng anh nhưng cũng là nỗi đau chung của biết bao nhân dân, khi quốc gia loạn lạc, cuộc chiến tranh thì nỗi chia tay, tang tóc càng tăng lên. Tnú không cứu được vợ, phải tận mắt chứng kiến cái chết của vợ con anh ngay trước mắt càng làm khắc sâu nỗi đau ấy. Hình ảnh mười đầu ngón tay bị đốt cháy bởi nhựa rừng xà nu như mười ngọn đuốc sáng, nhưng anh vẫn không lùi bước. Đó là ý chí sức mạnh của một người lính cách mạng đã được tôi luyện, rèn rũa bởi Đảng .Không đắm chìm trong đau thương mất mát, nỗi đau thương ấy càng trở thành động lực đẩy cao niềm tin căm thù giặc của anh. Bị giặc bắt sau khi Mai chết, Tnú càng trở nên lo ngại khi không có ai liên tục chỉ huy dân làng khi Đảng có lệnh. Anh vùng lên chiến đấu, khi bàn tay chỉ còn hai đốt mỗi ngón vẫn sẵn sàng chuẩn bị cầm giáo, cầm súng để chiến đấu. Thà chết chứ không chịu đầu hàng, đôi tay anh vẫn kiên cường chiến đấu, xiết chết cổ họng tổng thể những thằng Dục gian ác hơn cả cầm thú. Anh đã trở thành điểm tựa cho cả dân làng Xô Man, không hề khuất phục trong bất kỳ thực trạng nào .Tnú từ khi còn là thiếu niên cho tới lúc trưởng thành, chưa khi nào ngọn lửa cách mạng vụt tắt trong anh. Đôi tay anh đã chăm nom, bảo ban biết bao thế hệ nhỏ. Đôi tay ấy đã kiên trì cầm phấn học con chữ, cầm đá ghè vào đầu vì trách bản thân mình kém cỏi, chỉ hiên ngang lên bụng để công bố “ Cộng sản ở đây ”. Đôi tay ấy dù có mất đi mười ngón tay cũng vẫn không chịu từ bỏ, khi máu ngập tràn, mặn chát ở đầu lưỡi bởi nỗi đau, nhưng tay anh vẫn chiến đấu, vẫn vững vàng trên con đường đánh đuổi quân địch .

Nhật vật Tnú dưới tài năng bút pháp của Nguyễn Trung Thành đã trở thành một tượng đài trong lịch sử văn học và lòng độc giả. Anh là những kết tinh đẹp nhất của vẻ đẹp anh hùng, hào kiệt của người dân Tây Nguyên. Tinh thần “vì nước quên mình, thà chết chứ không chịu khuất phục” luôn sống mãi trong tinh thần của các anh chiến sĩ. Truyền thống tinh thần ấy mãi mãi là nét đẹp đáng quý, đáng phát huy trong muôn đời sau.

– / -Phân tích phẩm chất anh hùng của những nhân vật trong Rừng xà nu, ta thấy ngoài hình tượng nhân vật Tnú truyện còn khắc họa được những nhân vật như cụ Mết, hình tượng cây xà nu, Mai, Dít tới bé Hen. Qua đó giúp người đọc tưởng tượng một thời kì lịch sử dân tộc rất đau thương mà quả cảm quật cường của dân tộc bản địa .Tham khảo thêm những bài văn mẫu hay về tác phẩm Rừng xà nu và những tác phẩm khác trong chương trình Ngữ Văn 12 tại mục tài liệu Văn mẫu lớp 12 do Đọc Tài Liệu tuyển chọn .

Source: http://wp.ftn61.com
Category: Tin Tức