Đề bài: Nhà văn Nguyễn Tuân đã viết về Sông Đà: “Có nhiều lúc trông nó thành ra diện mạo và tâm địa một thứ kẻ thù số một” (Nguyễn Tuân – Người lái đò sông Đà, Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2008, tr.187)
Anh / chị hãy phân tích hình ảnh con sông Đà hung bạo để làm điển hình nổi bật điều đó và nhận xét về cái Tôi độc lạ của nhà văn .
(Trích: Đề Văn thi thử THPT 2019 liên trường THPT Nghệ An)
***
Tóm tắt nội dung bài viết
Phân tích tính hung bạo của con Sông Đà ở thượng nguồn
Nguyễn Tuân đi nhiều, thăm thú cảnh vật khắp nơi, nhưng lần ấy đến thăm Tây Bắc, ông ưng con sông Đà lắm ! Hình như ông tìm được ở sông Đà một cái gì đó giống ông : vừa bàng bạc, cao ráo huyền bí nhưng cũng vừa rất nhuần nhụy trữ tình. Thế là hành trình dài mày mò sông Đà chẳng khác gì hành trình dài tò mò những huyền bí của bản thân. Ông nói vạn vật thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ lắm nhưng cũng thơ mộng lắm ! Tất cả dồn tụ lại hợp nên hình ảnh sông Đà. Nguyễn Tuân ham tò mò. Thế nên vào thời gian năm 1960, còn gì mê hoặc hơn khi được đến với sông Đà. Con sông vừa nguyên sơ lại đầy tính cách ( Chúng thủy giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu ) .Nguyễn Tuân gặp sông Đà như hai người tri kỉ gặp nhau. Và như trên đã nói, viết về sông Đà có một cái gì đó khiến ta liên tưởng Nguyễn Tuân đang viết về chính mình. Phải chăng cho nên vì thế mà con sông hiện lên trong những trang tùy bút của nhà văn Nguyễn cá tính vô cùng ? Hung bạo là hung bạo nhất, còn thơ mộng thì cũng thơ mộng đến ngọn bến bờ .Sông Đà là cái tên thượng nguồn của con sông ( đoạn chảy đến Nước Ta ). Đó là con sông tiền sử nhất, nguyên sơ nhất ở miền Bắc nước ta. Đoạn thượng nguồn con sông kinh hoàng và hung bạo lắm ! Không chạy dọc cả con sông, Nguyễn Tuân chỉ dành hết bút lực mà miêu tả sông Đà ở thượng nguồn. Nơi ấy sông Đà hiện lên sục sôi, nghiệt ngã và đầy thử thách .Dữ dội của sông Đà không phải chỉ có thác đá mà nó còn là cảnh đá bờ sông dựng vách thành hiềm trở. Ở góc nhìn này, con sông như một bờ hoang thời tiền sử. Chỗ ấy hai bên bờ sông hẹp lại ngồi trong khoang đò qua quãng ấy … chỉ lúc đúng Ngọ mới có mặt trời. Có chỗ, con nai con hổ đã từng có lần vọt qua bờ bên kia. Hay đại loại ta cứ tưởng tượng như đang đi giữa một con phố hẹp ngóng vọng lên khung cửa sổ trên cái tầng nhà thứ mấy vừa tắt phụt đèn điện. Con sông trở nên hoang vắng cổ xưa và có cái gì đó bí hiểm vô cùng .Hùng vĩ của sông Đà còn ở tiếng gầm của thác : hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gầm ghè suốt năm. Âm thanh của tiếng nước đổ nghe như tiếng người. Cũng oán trách, cũng kêu van rồi lại khiêu khích giọng gằn mà chế nhạo. Nguyễn Tuân tả sóng mà nghe như tác giả đang tả người vậy. Hay dòng sông kia chính là nỗi niềm của dân tộc bản địa, là lời của cha ông vọng về từ phía quá khứ, vọng về từ không biết bao nhiêu trận kịch chiến đã có trên sông ?Cả đoạn văn phần nhiều chỉ thấy Nguyễn Tuân sử dụng thủ pháp trái chiều của văn học lãng mạn để khơi gợi cho người đọc hết những tưởng tượng về sự kinh hoàng của dòng sông. Lúc ấy dòng sông không khác gì dòng lửa, bức bối, không dễ chịu, bứt rứt vô cùng. Tiếng gầm thét của thác quốc tế kia đang rống lên ầm ĩ như những ngàn con trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa. Rồi những xoáy nước giống như những cái giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi vào. Có khi lại như hàng ngàn con đom đóm đang châm lửa vào đầu ngọn sóng. Dòng sông kinh hoàng khác thường thật nhưng nghe sao nó như đang gợi lên cái không an tâm của con người. Dòng sông cuộn mình kinh hoàng như đời sống, như lịch sử dân tộc nước Việt ta chẳng mấy lúc bình yên. Sau cách mạng, cái nhìn vạn vật thiên nhiên của Nguyễn Tuân thường gắn liền với cài nhìn con người, cái nhìn lịch sử dân tộc và dân tôc. Tùy bút này là một cái nhìn như vậy .Nói cái kinh hoàng, nghiệt ngã của dòng thác sông Đà, ta không hề quên những bãi đá. Mà nói đúng mực hơn, đó phải được coi là những thạch trận. Mỗi hòn có một tâm thế riêng, một trách nhiệm, một tính cách như chính con người vậy. Đá cũng chia thành ba hàng mà chặn ở trên sông. Có hòn làm trách nhiệm như mồi nhử những thuyền. Hòn khác lại là một boong ke. Rồi hòn làm trách nhiệm tiến công bệ vệ oai phong lẫm liệt. Tất cả tạo thành một thế trận không chỉ để rình rập đe dọa nhà đò mà khiến cả tất cả chúng ta, mỗi khi đọc đến đây hẳn không ít thì nhiều đều nghĩ nó như một mặt trận cổ xưa thực sự. Vậy phải chăng những hòn đá với nhiều tâm thế kia chính là những người lính biên cương luôn nhấp nhổm lo ngại chẳng khi nào yên được ? Dòng sông càng miêu tả, càng giống quốc tế con người. Càng giống như lời nói của cha ông đang vọng về từ quá khứ bốn ngàn năm đấu tranh dựng và giữ nước. Phải chăng đó chính là cái tạo nên phần hồn cho dòng thác sông Đà ? Tạo cho con sông không chỉ là một thực thể của vạn vật thiên nhiên mà lúc này nó giống như một chứng nhân lịch sử dân tộc vậy .Sông Đà kinh hoàng khiến nhà đò ngay cả những ai non tay lái, yếu thần kinh chỉ cần nghe thấy đã phát hoảng lên rồi. Ấy vậy mà đoạn sông nước hiền hòa, nó lại đẹp như một cố nhân .Ngồi trên máy bay mà nhìn xuống con sông Đà tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo tháng hai và cuồn cuộn mùi khói Mèo đốt nương xuân. Đúng là một khung cảnh rất là mơ mộng, diệu huyền. Rồi sông Đà không giống như sông Gâm, hay sông Lô khi nào cũng chỉ xanh xanh màu canh hến. Sông Đà đẹp bởi màu xanh ngọc bích vào mùa xuân. Sang thu nước sông lừ lừ chín đỏ như da mặt người bầm đi vì rượu bữa, lừ lừ cái màu đỏ khó chịu ở một người bất mãn, tức bực gì mỗi độ thu về. Với tác giả có lúc con sông còn giống như một cố nhân. Trong một lần lạc đường, tác giả vô tình nhìn ngắm nó mà nhớ lại một tứ thơ Đường của Lý Bạch xưa. Đến đây dòng sông Đà khiến người ta quên hẳn đi cái kinh hoàng nghiệt ngã của mình. Dòng sông thân thiện như con người và xinh đẹp tươi tắn như thiếu nữ .Còn nữa, nhìn cảnh bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm trên sông mà vui như nắng giòn tan sau một kỳ mưa dầm, vui như nối lại chiêm bao đứt quãng. Có chỗ, đoạn sông lặng như tờ gợi một miền cổ tích thời xưa hay có lúc ngồi đò, ta phát hiện hình ảnh một con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi ánh cỏ sương, chăm chăm nhìn tôi lừ lừ trôi trên một mũi đò … Đúng là nhìn cảnh ấy chẳng ai dám nghĩ dòng sông ở quãng trên khi nào cũng sẵn sàng chuẩn bị ăn chết bất kể một cái thuyền nào sơ hở. Cảnh về đoạn sông này trữ tình thơ mộng và huyền diệu xiết bao .
Hình như Tùy bút Sông Đà đọc nhiều mà vẫn còn hấp dẫn lắm! Ai mới đọc e còn cảm thấy ngại ngùng nhưng đọc rồi lại thấy cuốn hút. Đọc để cảm nhận thế giới của dòng sông nhưng lần nào tôi cũng thấy nó vọng ra bao điều mới mẻ của thế giới con người. Tôi băn khoăn tự hỏi, phải chăng đó là điều tạo nên tính hấp dẫn đa chiều của hình ảnh dòng sông? Có thể nói khẳng định rằng, Người lái đò Sông Đà là một áng văn đẹp được làm nên từ tình yêu quê hương đất nước say đắm, thiết tha của một con người muốn dùng văn chương để ca ngợi vẻ đẹp vừa kì vĩ, hào hùng vừa trữ tình, thơ mộng của thiên nhiên.
Nghe bài phân tích hình ảnh con sông Đà hung bạo hay nhất
Con sông Đà hung bạo dưới ngòi bút Nguyễn Tuân không khác gì kẻ thù số một của con người
Trong lịch sử nhân loại, mỗi dòng sông lớn đều bồi đắp nên một nền văn minh. Trong địa hạt văn học Việt Nam, mỗi dòng sông đều gắn với một phong cách nghệ thuật. Ta đã được chiêm ngưỡng một dòng sông mênh mông, hoang vắng, buồn man mác, thấm đẫm nỗi nhớ nhà trong “Tràng Giang” của Huy Cận; hay một khung cảnh đìu hiu, cách biệt của thiên nhiên sông nước Kinh Bắc trong “Bên kia sông Đuống” của Hoàng Cầm. Nếu những bài thơ trên chỉ là điều kiện, là khách thể để các nhà thơ bày tỏ lòng mình thì đến với Người lái đò sông Đà, người đọc mới cảm nhận được rõ nét về một tác phẩm viết về một dòng sông thực sự. Dưới ngòi bút tài hoa của Nguyễn Tuân, hình ảnh dòng sông “độc bắc lưu” hiện lên với những vẻ đẹp độc đáo. Trên cái nền thiên nhiên kì vĩ ấy, Nguyễn Tuân cũng đã làm nổi bật lên vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ trong những người lao động bình thường mà ông luôn gọi là “chất vàng mười đã qua thử lửa” bấy lâu mình vẫn khao khát, kiếm tìm.
“Người lái đò sông Đà” được sáng tác vào năm 1958 và được in vào tập “Sông Đà” năm 1960. Trong chuyến đi gian khổ và hào hứng tới miền Tây Bắc xa xôi, rộng lớn không chỉ thỏa mãn khát khao xê dịch mà chủ yếu là tìm kiếm chất vàng của thiên nhiên Tây Bắc và thứ vàng mười đã qua thử lửa nơi tâm hồn con người.
Xem thêm: Làm Thế Nào Khi Chân Ra Nhiều Mồ Hôi
Mở đầu bài là lời đề từ “ Chúng thủy giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu ”. Khẳng định nét độc lạ của dòng sông Đà : Mọi con sông đều chảy về hướng Đông, chỉ có sông Đà chảy theo hướng Bắc. Khẳng định đậm chất ngầu độc lạ của Nguyễn Tuân trong dòng sông văn chương : Một nhà văn có ý thức thâm thúy về cái tôi cá thể, về bản ngã, về đậm chất ngầu riêng trong sáng tạo thẩm mỹ và nghệ thuật .Nguyễn Tuân không khỏi làm ta ngỡ ngàng trước sự hùng vĩ, kinh hoàng của con Sông Đà. Cảnh đá bờ sông dựng vách thành. Những vách đá cao ráo, dựng đứng “ Mặt sông chỗ ấy chỉ lúc đúng ngọ mới có mặt trời ”. Lòng sông nhỏ hẹp, lưu tốc dòng chảy lớn, “ Có vách đá thành chẹt lòng sông Đà như một cái yết hầu. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách. Có quãng con nai con hổ đã có lần vọt từ bờ này sang bờ kia ”. “ Ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như đang đứng ở hè một cái ngõ mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên cái tầng nhà thứ mấy nào vừa tắt phụt đèn điện ”. Bằng thẩm mỹ và nghệ thuật so sánh độc lạ, Nguyễn Tuân đã cho thấy sự nguy khốn, huyền bí của dòng sông. Một nơi lòng sông nhỏ hẹp, lưu tốc dòng chảy lớn với những vách đá cao nghều, vững chãi giờ đây đang trở nên nguy khốn vô cùng. Cứ thử tưởng tượng con thuyền nào mà kẹt vào cái khe ấy thì tiến không được, lùi cũng không xong, chỉ chờ sóng nước và đá đập cho tan xác mà thôi .Quần thể vạn vật thiên nhiên : nước, sóng, gió và đá sông Đà “ Lại như quãng mặt ghềnh Hát Loóng dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm … ”. Thủ pháp nghệ thuật và thẩm mỹ tăng tiến “ nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió ” như mô phỏng hình ảnh những con sóng dữ cuồn cuộn chồm lên nhau theo chiều ngang, vút lên cao theo chiều dọc rồi đổ ập xuống, cuồn cuộn ghê rợn trên mặt ghềnh .Từ trên nhìn xuống mặt sông : những cái hút nước “ như những cái giếng bê tông thả xuống sông để sẵn sàng chuẩn bị làm móng cầu ”, “ những cái hút xoáy tít đáy ”. Từ dưới lòng sông nhìn ngược lên : “ thành giếng xây bằng nước sông xanh ve một áng thủy tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh như sắp vỡ tan ụp vào ” .Những âm thanh ghê rợn “ Nước thở và kêu như cửa cống cái bị sặc ”, “ những cái giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi vào ” khủng bố niềm tin con người, “ thở và kêu như cửa cống cái bị sặc ”, “ nước ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi vào ”, sẵn sàng chuẩn bị nhấn chìm bất kể con thuyền nào không kịp chèo nhanh hay tay lái không vững, hoặc bất kể bè gỗ nào vô ý khi đi qua chúng. “ Không thuyền nào dám men gần những cái hút nước ấy, thuyền nào cũng chèo nhanh để lướt quãng sông ”, “ chèo nhanh và tay lái cho vững mà phóng qua cái giếng sâu ”, “ nhiều bè gỗ rừng đi nghênh ngang vô ý là những cái giếng hút ấy nó lôi tuột xuống ”, “ có những thuyền đã bị cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt biến đi, bị dìm và đi ngầm dưới lòng sông đến mươi phút sau mới thấy tan xác ở khuỷu sông dưới ”. Ám ảnh, đe doạ con người. Những âm thanh hung tàn của sông Đà gợi liên tưởng đến một loài động vật hoang dã hung ác, đang điên cuồng tìm lối thoát thân. Hùng vĩ, choáng ngợp bởi một chân trời đá với những bọt nước trắng xóa mờ đi trên mặt sóng “. Tới cái thác rồi, ngoặt khúc sông lượn, sóng bọt đã trắng xóa cả một chân trời đá ” .Tác giả đã dùng kiến thức và kỹ năng về quân sự chiến lược, võ thuật, thể thao, thủ pháp nghệ thuật và thẩm mỹ nhân hóa, thậm xưng để làm điển hình nổi bật cái nham hiểm, xảo quyệt của sông Đà. Dưới ngòi bút của Nguyễn Tuân, con sông Đà hung bạo, gian ác không khác gì “ quân địch số một ” của con người. Chẳng thế mà sông Đà được gắn với câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh : “ Núi cao sông hãy còn dài / Năm năm báo thù đời đời đánh ghen ” .Xem thêm :
Sông Đà hung bạo nhưng vẫn rất trữ tình
Nguyễn Tuân là bậc thầy về ngôn ngữ trong nền văn học hiện đại Việt Nam. Những tác phẩm của ông viết bằng cái “ngông” và bằng tình yêu tha thiết. “Người lái đò sông Đà” là bài tùy bút lấy cảm hứng từ chuyến đi thực tế. Hình ảnh con sông Đà được nhìn qua lăng kính tâm hồn nghệ sỹ với nhiều vẻ đẹp khác nhau mang lại ấn tượng độc đáo đối với người đọc. Nguyễn Tuân đã rất thành công khi xây dựng hình tượng sông Đà bằng chất liệu ngôn ngữ và tình cảm phong phú.
Qua cái nhìn của Nguyễn Tuân, sông Đà “ lắm bệnh lắm chứng, chốc dịu dàng êm ả đấy, rồi chốc lại bẳn tính và gắt gỏng thác lũ ngay đấy ”. Có thể nói phải thật tinh xảo và khôn khéo mới hoàn toàn có thể nhận ra sự quy đổi của sông Đà như vậy .Sông Đà hiện lên là dòng sông hung bạo, lắm thác nước, ngỗ ngược, không chảy theo khuôn khổ. Vẻ đẹp hiểm trở, nguy hại của sông Đà được tác giả viết “ đá bờ sông, dựng vách thành, mặt sông chỗ ấy chỉ lúc đúng giờ ngọ mới có mặt trời. Có vách đá thành chẹt lòng sông Đà như một cái yết hầu. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách. Có quãng con nai con hổ đã có lần vọt từ bờ này sang bờ kia ”. Chỉ với vài chi tiết cụ thể phác họa con sông Đà hiện lên với nhiều phức tạp, khó khăn vất vả, nguy hại khôn lường. Tác giả đã diễn đạt xúc cảm khi đi qua đoạn sông này “ ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như đứng ở hè một cái ngõ mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên cái tầng nhà thứ mất vừa vụt tắt điện ”. Một lối so sánh độc lạ, đầy táo bạo và cũng không kém phần tinh xảo. Sông Đà đẹp, nhưng đẹp vẻ đẹp hùng vĩ, hoang dại và nguy khốn .Chưa dừng lại ở đó, Nguyễn Tuân còn khiến người đọc giật mình hơn nữa khi miêu tả sự hùng vĩ, hung ác đó “ quãng mặt ghềnh hát loóng, dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như khi nào cũng đòi nợ xuyết bất kỳ người lái đò nào tóm được qua quãng ấy ”. Sông Đà hiện lên như một kẻ mặc kệ hết, hoàn toàn có thể lấy đi tính mạng con người của những ai vô tình đi qua đây. Thật táo bạo, mãnh liệt và can đảm và mạnh mẽ .Khi Nguyễn Tuân miêu tả tiếng thác réo, người đọc có cảm tưởng như đang đứng trước sông Đà hùng vĩ chiêm ngưỡng và thưởng thức vẻ đẹp khó cưỡng đó “ Như là oán trách gì, rồi lại như là van xin, rồi lại như thể khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo. Tiếng thác rống như tiếng một ngàn con trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, đang phá tuông rừng lửa, rừng lửa cùng gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng ”. Những câu văn với giọng điệu dồn dập, gay cấn, đầy xúc cảm. Một cảnh tượng hùng vĩ, nguy khốn vô cùng. Một cách so sánh, tuyệt vời, hiếm thấy trong văn học. Nguyễn Tuân thực sự là bậc thầy của ngôn từ, ông thổi hồn vào những con chữ, khiến con chữ như biết nói, biết rung động .Đặc biệt hơn nữa, sông Đà hình thành ba trận chiến, người lái đò muốn vượt qua dòng chảy này thì phải vượt qua ba trận chiến hiểm trở, táo bạo này. Với giọng văn dồn dập, tác giả kéo người đọc vào cùng vượt thác với người lái đò. Trận thứ nhất “ mặt nước hò la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo. Sóng nước như thể quân liều mạng vào sát nách … ”. Sang đến trận thứ hai “ tăng thêm nhiều của tử để đánh lừa con thuyền vào, và cửa sinh lại sắp xếp lệch qua bên phía bờ hữu ngạn ”. Sang đến trận thứ ba có vẻ như ít cửa hơn nhưng lại kinh khủng và mãnh liệt hơn. Sông Đà hiện lên không khác nào một con thủy quái đang đòi nuốt chửng người lái đò và chiếc thuyền bất kể khi nào hoàn toàn có thể. Con sông chính là “ quân địch số một ” của người lái đò, với tổng thể đặc tính nham hiểm, thâm độc nhất .Tuy nhiên bên cạnh vẻ đẹp hùng vĩ, hiểm trở, nguy khốn, sông Đà còn hiện lên thật nên thơ và trữ tình biết bao nhiêu. Qua ngòi bút tinh xảo của Nguyễn Tuân “ sông Đà tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuồn cuộn mùa khói mèo đốt nương xuân ”. Thật tài hoa và thật trữ tình, một hình ảnh tuyệt đẹp hiện lên giữa rừng núi hiểm trở Tây bắc. Đặc biệt khi tác giả miêu tả nước của dòng sông mới thật tuyệt vời và thi vị biết bao “ Mùa xuân dòng xanh ngọc bích, chứ nước sông Đà không xanh màu canh hến của sông Gâm sông Lô. Mùa thu nước sông Đà lừ lừ chín đỏ như da mặt một người bầm đi vì rượu, lừ lừ cái màu đỏ khó chịu ở một người bất mãn tức bực gì mỗi độ thu về ”. Những từ ngữ mềm mịn và mượt mà, tươi đẹp đã làm nên vẻ đẹp hiếm có của một dòng sông tưởng chừng chỉ có giận dỗi và hung ác .Sông Đà có những lúc buồn mênh mang và hoang sơ đến lạ kỳ “ Bờ sông hoang dại như một bờ tiền sử. Bờ sông hồn như như một nỗi niềm cổ tích xưa ”. Thật là một vẻ đẹp nhẹ nhàng, chân chất và tươi mới biết bao nhiêu .Qua đôi mắt người lái đò, hay là đôi mắt của tác giả sông Đà tạo nên những dòng xúc cảm thật lạ kì, thần tiên và mộng mơ quá đỗi. Có lẽ khi yêu mảnh đất này, cảm nhận nó ở mọi góc nhìn đều toát lên vẻ đẹp không phải nơi nào cũng có được. Và sông Đà cũng vậy, một vẻ đẹp khiến người đọc phải ngỡ ngàng .
Gấp trang sách lại nhưng hình ảnh con sông Đà trong tùy bút “Người lái đò sông Đà” lại ám ảnh người đọc cho đến sau này. Một vẻ đẹp hùng vĩ, hung dữ của thiên nhiên đan xen sự thơ mộng, nhẹ nhàng như chốn bồng lai. Đó chính là sự thành công của Nguyễn Tuân.
——————————————————————–
Xem thêm: Hôi Chân Nên Và Không Nên Ăn Gì
Các bạn vừa tham khảo một số bài văn mẫu hay phân tích hình ảnh con sông Đà hung bạo trong Người lái đò sông Đà (chương trình Ngữ Văn 12). Tham khảo thêm bài văn mẫu cảm nhận về tính cách hung bạo của hình tượng sông Đà để mở rộng kỹ năng trình bày và triển khai nội dung phân tích hình tượng sông Đà theo nhiều phương pháp sáng tạo khác nhau.
Truy cập kho tài liệu Văn mẫu lớp 12 để cập nhật thêm nhiều bài văn hay khác giúp bạn rèn luyện kỹ năng làm văn, chuẩn bị tốt cho các bài thi và kiểm tra môn Văn. Chúc các bạn học tốt !
Source: http://wp.ftn61.com
Category: Tin Tức
Để lại một bình luận